المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : دخل الوسم ....لا مادخل.....إلا دخل.....أقول مادخل...!!!!!!


طالب الحور
08/10/2006, 12:20 AM
شيبان أسمعهم يقلون دخل الوسم



وشيبان يقولون لا



وخذ محاوش وكل يقول لصاحبه ماعندك سالفة



طبعا هذا خارج المنتدى



أما داخل المنتدى فالقضية أشتد النقاش فيها



لكن إخواني



على فرض دخل الوسم اليوم أوقبل أسبوع أو بعد أسبوع




ياترى هل ضمنا السيل والخير فيه طبعا لا




وهل السيل والخير محصور فيه طبعا لا



وهل كل سنة يأتينا الوسم يأتي فيه سيل طبعا لا



وهل نعلم أن البركة التي ينزلها رب العزة تكون فيه أو في غيره طبعالا




إذا كان هذا هو الذي استقر في عقولنا



فلماذا هذا الحرص المنقطع النظير في قضية دخوله


ولا أخفيكم أني رأيت بعض الأشخاص


داخل المنتدى وخارجه أصبح عنده عقدة أسمها الوسمي



فإن دخل كاد يطير من الفرح وإن خرج خلاص


صفق يديه وقال على السيول والخير السلام



وما علموا أن تلك أسباب يضعها الخالق


ومن الخطأ أن نتعلق بها وننسى مسببها


وهي أسباب قد تحدث ولايقع لها أي اثر


وقد لاتحدث ويقع الأثر العظيم



لذا يجب علينا أن لا نعطي الموضوع أكبر من حجمه


وأن نبتهل إلى الله بالدعاء


أن ينزل الغيث النافع العميم وأن ينزل في أرضنا زينتها




كذلك أن نأمر بالمعروف وننهى عن المنكر


وأن نحرص على الرجوع إلى الله ونجدد التوبة


ونكثر من الصدقة والإستغفار
سيف تميم
08/10/2006, 12:22 AM
بارك الله فيك اخوي طالب الحور ..

عين الكلام والله ..

الصراحة طولوها شوي في المنتدى .
نقا خريم
08/10/2006, 12:32 AM
==============


كذلك أن نأمر بالمعروف وننهى عن المنكر


وأن نحرص على الرجوع إلى الله ونجدد التوبة


ونكثر من الصدقة والإستغفار
==============
جزاك الله خير اخي طالب الحور... والله اني احبك في الله اخي الكريم...
وفقك الله لما يحبه ويرضاه
خالد العوض
08/10/2006, 12:43 AM
جزاك الله خير اخوي طالب الحور
أبورهف
08/10/2006, 12:57 AM
كلامك درر ولا منه أحسن خبر

جزاك الله ألف خير



كثرة الاستغفار سبب في جلب الأمطار





استغفرالله استغفرالله استغفرالله
عمار السفينه
08/10/2006, 01:03 AM
هذا الكلام الصحيح :good:

جزاك الله خير

أخوي طالب الحور
الله يغيثنا ويغيث قلوبنا
العنبري1
08/10/2006, 01:19 AM
هذا الكلام الصحيح :good:



جزاك الله خير

أخوي طالب الحور
الله يغيثنا ويغيث قلوبنا








الله يعطيك العافية اخوي طالب الحور :good: ...
ابوإبراهيم
08/10/2006, 01:51 AM
<TABLE cellSpacing=2 cellPadding=2 width="100%" borderColorLight=#33477c border=0 hspace="0" vspace="0"><TBODY><TR><TD align=right width="99%" bgColor=#ffffff><TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width="100%" border=0 hspace="0" vspace="0"><TBODY><TR><TD align=right width="99%">
حدثنا ‏ ‏يحيى بن يحيى ‏ ‏قال قرأت على ‏ ‏مالك ‏ ‏عن ‏ ‏صالح بن كيسان ‏ ‏عن ‏ ‏عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ‏ ‏عن ‏ ‏زيد بن خالد الجهني ‏ ‏قال ‏


صلى بنا رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏صلاة الصبح ‏ ‏بالحديبية ‏ ‏في إثر السماء كانت من الليل فلما انصرف أقبل على الناس فقال هل تدرون ماذا قال ربكم قالوا الله ورسوله أعلم قال قال ‏ ‏أصبح من عبادي مؤمن بي وكافر فأما من قال مطرنا بفضل الله ورحمته فذلك مؤمن بي كافر بالكوكب وأما من قال مطرنا بنوء كذا وكذا فذلك كافر بي مؤمن بالكوكب ‏



</TD><TD align=right width="1%">



























</TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR></TR><TR>


جزاك الله خير على طرح هذا الموضوع أخي طالب الحور

ولعل هذا النقل يفيد في هذا المجال :

الرابط الأول :

فوائد مهمة تتعلق بالعقيدة . الشيخ ابن باز رحمه الله



http://www.binbaz.org.sa/index.php?pg=mat&type=article&id=587
الرابط الثاني :

صحيح مسلم بشرح النووي

<!BR>


</TR></TBODY></TABLE><TABLE cellSpacing=1 cellPadding=3 width="90%" border=0 hspace="0" vspace="0"><TBODY><TR bgColor=#ffffff><TD vAlign=center align=middle></TD><TD vAlign=center align=middle></TD><TD vAlign=center align=middle></TD></TR></TBODY></TABLE><TABLE cellSpacing=1 cellPadding=3 width="90%" border=0 hspace="0" vspace="0"><TBODY><TR bgColor=#ffffff><TD vAlign=center align=middle></TD><TD vAlign=center align=middle></TD><TD vAlign=center align=middle></TD></TR></TBODY></TABLE>
صحيح مسلم بشرح النووي

<!BR>

<TABLE dir=rtl cellSpacing=5 cellPadding=5 border=0><TBODY><TR><TD>



‏قوله : ( صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الصبح بالحديبية على إثر سماء كانت من الليل فلما انصرف قال : " هل تدرون ماذا قال ربكم ؟ قالوا : الله ورسوله أعلم , قال : قال أصبح من عبادي مؤمن بي وكافر . فأما من قال مطرنا بفضل الله ورحمته فذلك مؤمن بي كافر بالكوكب , وأما من قال مطرنا بنوء كذا وكذا فذلك كافر بي مؤمن بالكوكب ) ‏
‏أما ( الحديبية ) ففيها لغتان : تخفيف الياء وتشديدها . والتخفيف هو الصحيح المشهور المختار وهو قول الشافعي , وأهل اللغة , وبعض المحدثين . والتشديد قول الكسائي وابن وهب , وجماهير المحدثين . واختلافهم في ( الجعرانة ) كذلك في تشديد الراء وتخفيفها , والمختار فيها أيضا التخفيف . ‏
‏وقوله ( على إثر سماء ) هو بكسر الهمزة وإسكان الثاء وبفتحهما جميعا لغتان مشهورتان , والسماء المطر . ‏
‏وأما معنى الحديث فاختلف العلماء في كفر من قال : ( مطرنا بنوء كذا ) على قولين : أحدهما : هو كفر بالله سبحانه وتعالى سالب لأصل الإيمان مخرج من ملة الإسلام . قالوا : وهذا فيمن قال ذلك معتقدا أن الكوكب فاعل مدبر منشئ للمطر , كما كان بعض أهل الجاهلية يزعم , ومن اعتقد هذا فلا شك في كفره . وهذا القول هو الذي ذهب إليه جماهير العلماء , والشافعي منهم وهو ظاهر الحديث , قالوا : وعلى هذا لو قال : مطرنا بنوء كذا معتقدا أنه من الله تعالى وبرحمته , وأن النوء ميقات له وعلامة اعتبارا بالعادة فكأنه قال : مطرنا في وقت كذا , فهذا لا يكفر . واختلفوا في كراهته والأظهر كراهته لكنها كراهة تنزيه لا إثم فيها . وسبب الكراهة أنها كلمة مترددة بين الكفر وغيره , فيساء الظن بصاحبها , ولأنها شعار الجاهلية , ومن سلك مسلكهم . ‏
‏والقول الثاني في أصل تأويل الحديث : أن المراد كفر نعمة الله تعالى لاقتصاره على إضافة الغيث إلى الكوكب , وهذا فيمن لا يعتقد تدبير الكوكب . ويؤيد هذا التأويل الرواية الأخيرة في الباب : " أصبح من الناس شاكر وكافر " وفي الرواية الأخرى : " ما أنعمت على عبادي من نعمة إلا أصبح فريق منهم بها كافرين " وفي الرواية الأخرى : " ما أنزل الله تعالى من السماء من بركة إلا أصبح فريق من الناس بها كافرين " فقوله ( بها ) يدل على أنه كفر بالنعمة . والله أعلم . ‏
‏وأما ( النوء ) ففيه كلام طويل قد لخصه الشيخ أبو عمرو بن الصلاح رحمه الله , فقال : النوء في أصله ليس هو نفس الكوكب فإنه مصدر ناء النجم ينوء نوءا أي سقط , وغاب . وقيل : أي نهض وطلع . وبيان ذلك أن ثمانية وعشرين نجما معروفة المطالع في أزمنة السنة كلها وهي المعروفة بمنازل القمر الثمانية والعشرين . يسقط في كل ثلاث عشرة ليلة منها نجم في المغرب مع طلوع الفجر ويطلع آخر يقابله في المشرق من ساعته . وكان أهل الجاهلية إذا كان عند ذلك مطر ينسبونه إلى الساقط الغارب منهما . وقال الأصمعي : إلى الطالع منهما . قال أبو عبيد : ولم أسمع أحدا ينسب النوء للسقوط إلا في هذا الموضع . ثم إن النجم نفسه قد يسمى نوءا تسمية للفاعل بالمصدر . قال أبو إسحاق الزجاج في بعض أماليه : الساقطة في الغرب هي الأنواء والطالعة في المشرق هي البوارج . والله أعلم . ‏






</TD></TR></TBODY></TABLE>
أبو مسفـر
08/10/2006, 01:56 AM
جزاك الله خير
البرق
08/10/2006, 02:15 AM
بارك الله فيك اخوي طالب الحور
الغايب الحاضر
08/10/2006, 02:20 AM
اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اجعله بلاغا للحاضر والباد اللهم اااااااااااااااااااااااااااااااااامين

اخي طالب الحور جزاك الله خير واسئل الله الحي القيوم في هذه اليله المباركه من هذا الشهر الكريم ان يخيرك في الحور العين
اللهم اااااااااااااااااااااااامين اااااااااااااااااااااااااامين ااااااااااااااااااااااامين
القعقاع
08/10/2006, 02:53 AM
جزاك الله خير اخوي طالب الحور
عبدالله بن سعد
08/10/2006, 03:14 AM
جزاك الله خير اخوي طالب الحور
وما قصرت
اللهم اغثنا ولاتحرمنا امين
ALrahal2006
08/10/2006, 05:00 AM
شيبان أسمعهم يقلون دخل الوسم



وشيبان يقولون لا



وخذ محاوش وكل يقول لصاحبه ماعندك سالف

هههههههههههههه والله انك صادق هذا الكلام حاصل عند الشيبان دائماً ..

وكلامك عين الصواب وبارك الله فيك ..وتقبل الله منا صالح الاعمال
ابوتركي$
08/10/2006, 05:15 AM
الله يجزاك خير

ويكثر من امثالك
راعي الهـــدد
08/10/2006, 05:27 AM
اخوي طالب الحور


لا حرمك الله الأجر


التعلق بالأنواء مصيبه


واسأل الله ان يرزقك الحور ويرزقنا معك آمين


اخوي ابو ابراهيم


حديث زيد الجهني صحيح ولا شك

ولكن ماتم تداوله هنا بالمنتدى هو وقت الدخول كاثبات لدخوله وخروجه فقط لاغير


اما التعلق بها وصرف ماكان لله لغير الله فهذا لم يقع

وكل الأخوان يقولون بأذن الله يصير كذا وبعد مشيئت الله


دمت بخير


واشكرك على النقل والفائده افدتني كثيرا
أبــوريـــان
08/10/2006, 02:33 PM
احسنت اخي طالب الحور كلام سليم100%

جزاك الله خيراً
جدة غير
08/10/2006, 02:58 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خير أخوي طالب الحور
جزاك الله خير أخوي أبو إبراهيم
اللهم اجعلها في موازين حسناتكما
اللهم أغث قلوبنا بالإيمان وبلادنا بالأمطار والخيرات والبركات
طالب الحور
09/10/2006, 12:07 AM
أشكر الجميع على مرورهم وتعليقهم الجميل


وأبوابراهيم على إضافته الرائعة


وأشهد الله على حبكم فيه


وأسأله أن يرفع درجاتكم في عالي الجنان


وأن يجمعنا بكم هناك على سرر متقابلين
نقا هشال
09/10/2006, 04:06 AM
هلابك ياغالي

مرحبا ومسهلا

وجزاك الله الف خير
المنشى شمالي
09/10/2006, 09:47 AM
الله يجزاك خير ياطالب الحور الحقيقة مما يثلج الصدر وجود أمثالك في هذا المنتدى

دمت ذخرا للجميع
أبوهشام قحطان
09/10/2006, 01:04 PM
يقول تعالى: "فقلت استغفروا ربكم إنه كان غفارا يرسل السماء عليكم مدرارا" ولاشك أن ترك المعاصي والمنكرات وأكل الربا من أسباب نزول القطر وحلول البركة . نسأل الله من فضله. وجزاك الله خيرا أخي طالب الحور.
نوحان
09/10/2006, 03:35 PM
المبالغة مهي حلوة في كل شي
الله يجزاك خير
طالب المعرفه
09/10/2006, 03:51 PM
جزاك الله خير على طرح هذا الموضوع أخي طالب الحور

اخوك طالب المعرفه
المستبرق
09/10/2006, 05:23 PM
جزاك الله خير
بس مطر الوسم له طعم خاص
طالب الحور
10/10/2006, 12:15 AM
إخواني الإعزاء



نقا هشال



المنشى شمالي



أبو هشام قحطان


oمقناصيo


طالب المعرفة


المستبرق




شكرا لكم جميعا على مروركم وطيب تعليقكم أسأل الله أن يجعلكم مباركين أينما كنتم
عاشق الضلعان
10/10/2006, 01:12 AM
أخوي طالب الحور

كلامك صحيح من ناحيه

وهي كما قلت أن بعض الناس

( كما لاحظت أنت ) إذا انتهى الوسم

يتضايقون وكأن موسم الأمطار انتهى

أما من ناحيه أخرى فأنا من أشد الحريصين على مسألة متى يدخل الوسم

وانتظر اليوم الذي يقال فيه دخل الوسم والذي اقترب والحمد لله

لأنه وكما يعلم الكل هو بداية موسم الخيرات الفعلي

ولكن نهايته لاتعني نهاية الأمطار

والكل يعلم أن أمطار الوسم وبداية المربعانيه

هي التي تنبت العشب بإذن الله

وهذا لايعني القنوط إذا لم ينزل المطر في هذه الفتره

ففرحتي ببدأ الوسم لاتنتهي إلا مع نهاية موسم الأمطار في الصيف التالي


وجزاك الله خير على هذا الموضوع الممتاز

وتقبل مني خالص الود والتقدير
عبوووود
10/10/2006, 01:18 AM
بارك الله فيك أخي الكريم...
طالب الحور
10/10/2006, 11:16 PM
أخي الغالي


عاشق الضلعان



شكرا لك على مرورك وتعليقك الجميل



والوسط مطلوب




أخي العزيز


عبوووود


شكرا لك على مرورك وتعليقك الجميل