يامن يجيب أسمه ونقول له مدها...........الحل:سورة الفاتحه......حله:صقرالسديرات

[ناصر العلي]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لغز لتحريك الجمود على قد الحال من حظ أول رامع
أنشدك عن كريمةٍ لها عدة بنات=أحدٍ عد الأولة وأحدٍ ماعدهـــــا
لها فضلٍ عظيم وذا علمٍ ثبــــات=يامن يجيب أسمه ونقول له مدها
وسلامتكم

[ابوماريا]

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
صح السانك يادكتورنا المبدع
وسلم بنانك يالغالي

مرور محبة وتقدير ولنا عودة إن شاء الله

[ابوماريا]

وش رايك بسورة التوبة

[ناصر العلي]

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته

صح السانك يادكتورنا المبدع
وسلم بنانك يالغالي



مرور محبة وتقدير ولنا عودة إن شاء الله


سلمت ياأبوفايز
وحياك ربي يالغالي
وربي ريسلمك من الشر
ومرورك شرف للغز وراعية
بإنتظار رمعاتك القاتلة
تحياتي

[ناصر العلي]

وش رايك بسورة التوبة


أنت خطيررررررررر
الله يخفظك ويحرسك بعينة التى لاتنام
عطنا اللي بعده
تحياتي

[صقر السديرات]

صح لسانك ابوعلي
بيض الله وجهك على كسر هالجمود
اي والله الربع طافين مع نهاية هالاجازة
دمت بخير

[ناصر العلي]

صح لسانك ابوعلي
بيض الله وجهك على كسر هالجمود
اي والله الربع طافين مع نهاية هالاجازة
دمت بخير

صح كلك ياأبوفيصل
وبيض الله وجهك
يقولون المطاعم بالضلع سكرت من قل الزباين:D
يبي لهم من يمغطهم بالضلع علشان يرجع لهم النشاط
شرفت اللغز وراعيه يالغالي
تحياتي

[صقر السديرات]

اجل خذ مدخل الضلع بعد التحسين
سورة الفاتحة
دمت بخير

[ناصر العلي]

ياسلام عليك
مددددددددددددددددددها
وصح لسانك ولله درك وبيض الله وجهك
وكفوووو:good2:ثم:good2:كفووووو
نعم الحل هو ماذكرت
سورة الفاتحة
هل البسملة آية من الفاتحة؛ أو لا؟ للشيخ العثيمين -رحمه الله-



هل البسملة آية من الفاتحة؛ أو لا؟

في هذا خلاف بين العلماء؛ فمنهم من يقول: إنها آية من الفاتحة، ويقرأ بها جهراً في الصلاة الجهرية، ويرى أنها لا تصح إلا بقراءة البسملة؛ لأنها من الفاتحة؛ ومنهم من يقول: إنها ليست من الفاتحة؛ ولكنها آية مستقلة من كتاب الله؛ وهذا القول هو الحق؛ ودليل هذا: النص، وسياق السورة..

أما النص: فقد جاء في حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "قال الله تعالى: قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين: إذا قال: { الحمد لله رب العالمين } قال الله تعالى: حمدني عبدي؛ وإذا قال: { الرحمن الرحيم } قال الله تعالى: أثنى عليَّ عبدي؛ وإذا قال: { مالك يوم الدين } قال الله تعالى: مجّدني عبدي؛ وإذا قال: { إياك نعبد وإياك نستعين } قال الله تعالى: هذا بيني وبين عبدي نصفين؛ وإذا قال: { اهدنا الصراط المستقيم }... إلخ، قال الله تعالى: هذا لعبدي؛ ولعبدي ما سأل"(51) ؛ وهذا كالنص على أن البسملة ليست من الفاتحة؛ وفي الصحيح عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: "صلَّيت خلف النبي صلى الله عليه وسلم، وأبي بكر، وعمر؛ فكانوا لا يذكرون { بسم الله الرحمن الرحيم } في أول قراءة، ولا في آخرها"(52) : والمراد لا يجهرون؛ والتمييز بينها وبين الفاتحة في الجهر وعدمه يدل على أنها ليست منها..

أما من جهة السياق من حيث المعنى: فالفاتحة سبع آيات بالاتفاق؛ وإذا أردت أن توزع سبع الآيات على موضوع السورة وجدت أن نصفها هو قوله تعالى: { إياك نعبد وإياك نستعين } وهي الآية التي قال الله فيها: "قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين"؛ لأن { الحمد لله رب العالمين }: واحدة؛ { الرحمن الرحيم }: الثانية؛ { مالك يوم الدين }: الثالثة؛ وكلها حق لله عزّ وجلّ { إياك نعبد وإياك نستعين }: الرابعة . يعني الوسَط؛ وهي قسمان: قسم منها حق لله؛ وقسم حق للعبد؛ { اهدنا الصراط المستقيم } للعبد؛ { صراط الذين أنعمت عليهم } للعبد؛ { غير المغضوب عليهم ولا الضالين } للعبد..

فتكون ثلاث آيات لله عزّ وجل وهي الثلاث الأولى؛ وثلاث آيات للعبد . وهي الثلاث الأخيرة؛ وواحدة بين العبد وربِّه . وهي الرابعة الوسطى..

ثم من جهة السياق من حيث اللفظ، فإذا قلنا: إن البسملة آية من الفاتحة لزم أن تكون الآية السابعة طويلة على قدر آيتين؛ ومن المعلوم أن تقارب الآية في الطول والقصر هو الأصل..

فالصواب الذي لا شك فيه أن البسملة ليست من الفاتحة . كما أن البسملة ليست من بقية السور..

المصدر: موقع الشيخ العثيمين رحمه الله ، التفسير : سورة الفاتحة - سورة البقرة - المجلد الأول

[ابوماريا]

سلمت يابو علي على اللغز الرائع
وما هو غريب عليك الابداع
ماشاء الله تبارك الله

وكفووووثم كفوووووو
يابو فيصل

بيض الله وجيهكم جميع

[صقر السديرات]

ياسلام عليك
مددددددددددددددددددها
وصح لسانك ولله درك وبيض الله وجهك
وكفوووو:good2:ثم:good2:كفووووو
نعم الحل هو ماذكرت
سورة الفاتحة
هل البسملة آية من الفاتحة؛ أو لا؟ للشيخ العثيمين -رحمه الله-



هل البسملة آية من الفاتحة؛ أو لا؟

في هذا خلاف بين العلماء؛ فمنهم من يقول: إنها آية من الفاتحة، ويقرأ بها جهراً في الصلاة الجهرية، ويرى أنها لا تصح إلا بقراءة البسملة؛ لأنها من الفاتحة؛ ومنهم من يقول: إنها ليست من الفاتحة؛ ولكنها آية مستقلة من كتاب الله؛ وهذا القول هو الحق؛ ودليل هذا: النص، وسياق السورة..

أما النص: فقد جاء في حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "قال الله تعالى: قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين: إذا قال: { الحمد لله رب العالمين } قال الله تعالى: حمدني عبدي؛ وإذا قال: { الرحمن الرحيم } قال الله تعالى: أثنى عليَّ عبدي؛ وإذا قال: { مالك يوم الدين } قال الله تعالى: مجّدني عبدي؛ وإذا قال: { إياك نعبد وإياك نستعين } قال الله تعالى: هذا بيني وبين عبدي نصفين؛ وإذا قال: { اهدنا الصراط المستقيم }... إلخ، قال الله تعالى: هذا لعبدي؛ ولعبدي ما سأل"(51) ؛ وهذا كالنص على أن البسملة ليست من الفاتحة؛ وفي الصحيح عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: "صلَّيت خلف النبي صلى الله عليه وسلم، وأبي بكر، وعمر؛ فكانوا لا يذكرون { بسم الله الرحمن الرحيم } في أول قراءة، ولا في آخرها"(52) : والمراد لا يجهرون؛ والتمييز بينها وبين الفاتحة في الجهر وعدمه يدل على أنها ليست منها..

أما من جهة السياق من حيث المعنى: فالفاتحة سبع آيات بالاتفاق؛ وإذا أردت أن توزع سبع الآيات على موضوع السورة وجدت أن نصفها هو قوله تعالى: { إياك نعبد وإياك نستعين } وهي الآية التي قال الله فيها: "قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين"؛ لأن { الحمد لله رب العالمين }: واحدة؛ { الرحمن الرحيم }: الثانية؛ { مالك يوم الدين }: الثالثة؛ وكلها حق لله عزّ وجلّ { إياك نعبد وإياك نستعين }: الرابعة . يعني الوسَط؛ وهي قسمان: قسم منها حق لله؛ وقسم حق للعبد؛ { اهدنا الصراط المستقيم } للعبد؛ { صراط الذين أنعمت عليهم } للعبد؛ { غير المغضوب عليهم ولا الضالين } للعبد..

فتكون ثلاث آيات لله عزّ وجل وهي الثلاث الأولى؛ وثلاث آيات للعبد . وهي الثلاث الأخيرة؛ وواحدة بين العبد وربِّه . وهي الرابعة الوسطى..

ثم من جهة السياق من حيث اللفظ، فإذا قلنا: إن البسملة آية من الفاتحة لزم أن تكون الآية السابعة طويلة على قدر آيتين؛ ومن المعلوم أن تقارب الآية في الطول والقصر هو الأصل..

فالصواب الذي لا شك فيه أن البسملة ليست من الفاتحة . كما أن البسملة ليست من بقية السور..

المصدر: موقع الشيخ العثيمين رحمه الله ، التفسير : سورة الفاتحة - سورة البقرة - المجلد الأول




بيض الله وجهك وجزاك الله خير
دمت نجما لامعا

[صقر السديرات]

سلمت يابو علي على اللغز الرائع
وما هو غريب عليك الابداع
ماشاء الله تبارك الله

وكفووووثم كفوووووو
يابو فيصل

بيض الله وجيهكم جميع


كفوك الطيب يا ابو فايز
دمت بخير

[ذيب الفقارة]

كفووووووووووو كفوووووووووووووو كفوووووووووو

أبو فيصل

الحل هو :

سورة الفاتحة

وصح لسانك

د/ نلصر العلي

تحياتي