كحيلان 11
14/10/2006, 04:46 PM
السلام عليكم ورحمة اللهوبركاته
هذه القصه من كتاب (قصه ومثل) , جمع وإعداد الشاعر/ ناصر بن عبداللهالمسيميري .
---------
(أسد ياأسد )
يقال بأن أو من قال هذا المثل هو الشاعرعجران بن شرفي السبيعي
والشاعر عجران عاش في عام 1300هــفما فوق
وكان شاعراً فحلاً كفيف البصر ويظهر أن بصره كف في آخر حياته ؛
لأن له قصائد حماس ووصف , والله أعلم .
نرجع إلى المثل وهو يضربعندما يكون الخصمان متكافئان
وهكذا يقال أن عجران السبيعي حل ضيفا علىفجـحان الفراوي
من كبار شعراء وكرماء ووجهاء قبيلةمطير
وكان يسكن في الصمان وكانت الأسواق والقرى بعيده عنالمراتع
ووسائل النقل بطيئه لنقل الطعام
أو القهوه والهيـل فقد ينفدالهيل مثلا ويبقى صاحب البيت مده بدون هيل وهكذا ,
وهذا ماحصل لفجحانالفرواي عندما ضافه عجران السبيعي
وقام الفراوي وذبح الخروف وأمر بطبخهوعمل
القهوه ولم يجد هيلاً فوضع فيها شيئا من الزنجبيل ويقال
القرنفل ( العويدي ) ويقال بأنهقدمها
بدون هذا كله وكان الفراوي لايعرف بأن ضيفه هذا هو عجران
السبيعي علما بأنه يسمع به وشهرته ذائعه
وكذلك عجران لايعرف بأن هذاهو فجحان الفراوي شاعر وكريم
من كبار قبيلة مطير فندما قدمالفرواي
الفنجال لضيفه عجران وذاق القهوه واذا هي بدون هيــل فقال :
doPoem(0)
الدلّة اللي ماتبهّر من الهيـل
مثل العجوز اللي خبيثٍ نسمها
لكنالرجل الذي أمامه شاعر مثله أو يفوقه حين قال :
)
doPoem(0)
نوبٍ نحط الهيل ومفطح الحِيل
ومرٍ نخلي الموجبه من عدمها
عندماعرف السبيعي أن مضيفه شاعر وكريم قال : ( أسد يا أسد) ,
يعني الذي أمامي أسد مثلي
فيجب الإعتراف به بالشعر وكذلك بعذره لأنهعرف بأن الهيل قد نفد ,
وأن الظروف لاتساعد في بعض الأحيان
والرجاليقدرون ويعرفون .
-------
-------
يقول الكاتب : أخذت هذه القصه من أحد مجالس مطير وصدقها لي
أحدرجالات سبيع والله أعلم .
وأنا أقول أن أحدكبار السن نسبها للشاعرحنيف بن سعيدانالمطيري
وأقصد هنا البيت الأول .
.
هذا والله أعلم
ترى المضوع منقوللللللللللللل
نسخ ....... لصق
هذه القصه من كتاب (قصه ومثل) , جمع وإعداد الشاعر/ ناصر بن عبداللهالمسيميري .
---------
(أسد ياأسد )
يقال بأن أو من قال هذا المثل هو الشاعرعجران بن شرفي السبيعي
والشاعر عجران عاش في عام 1300هــفما فوق
وكان شاعراً فحلاً كفيف البصر ويظهر أن بصره كف في آخر حياته ؛
لأن له قصائد حماس ووصف , والله أعلم .
نرجع إلى المثل وهو يضربعندما يكون الخصمان متكافئان
وهكذا يقال أن عجران السبيعي حل ضيفا علىفجـحان الفراوي
من كبار شعراء وكرماء ووجهاء قبيلةمطير
وكان يسكن في الصمان وكانت الأسواق والقرى بعيده عنالمراتع
ووسائل النقل بطيئه لنقل الطعام
أو القهوه والهيـل فقد ينفدالهيل مثلا ويبقى صاحب البيت مده بدون هيل وهكذا ,
وهذا ماحصل لفجحانالفرواي عندما ضافه عجران السبيعي
وقام الفراوي وذبح الخروف وأمر بطبخهوعمل
القهوه ولم يجد هيلاً فوضع فيها شيئا من الزنجبيل ويقال
القرنفل ( العويدي ) ويقال بأنهقدمها
بدون هذا كله وكان الفراوي لايعرف بأن ضيفه هذا هو عجران
السبيعي علما بأنه يسمع به وشهرته ذائعه
وكذلك عجران لايعرف بأن هذاهو فجحان الفراوي شاعر وكريم
من كبار قبيلة مطير فندما قدمالفرواي
الفنجال لضيفه عجران وذاق القهوه واذا هي بدون هيــل فقال :
doPoem(0)
الدلّة اللي ماتبهّر من الهيـل
مثل العجوز اللي خبيثٍ نسمها
لكنالرجل الذي أمامه شاعر مثله أو يفوقه حين قال :
)
doPoem(0)
نوبٍ نحط الهيل ومفطح الحِيل
ومرٍ نخلي الموجبه من عدمها
عندماعرف السبيعي أن مضيفه شاعر وكريم قال : ( أسد يا أسد) ,
يعني الذي أمامي أسد مثلي
فيجب الإعتراف به بالشعر وكذلك بعذره لأنهعرف بأن الهيل قد نفد ,
وأن الظروف لاتساعد في بعض الأحيان
والرجاليقدرون ويعرفون .
-------
-------
يقول الكاتب : أخذت هذه القصه من أحد مجالس مطير وصدقها لي
أحدرجالات سبيع والله أعلم .
وأنا أقول أن أحدكبار السن نسبها للشاعرحنيف بن سعيدانالمطيري
وأقصد هنا البيت الأول .
.
هذا والله أعلم
ترى المضوع منقوللللللللللللل
نسخ ....... لصق