سلامي لناصر وفي العهد مع خله.................الحل:داخل اللغز....حله:ابوماجد2

[نجم القوافي]

الغز موجه للغالي الاستاذ ناصر العلى



والرمع للجميع




- سلامي لناصر وفي العهد مع خله
صديق ملى القلب فخر ومعزة تاجي -
- ياصاحبي ويش خوي بصير معه
مبصر ومن غيرة ماتدل وتهتدي -
- تعرف وجه الكريم وتبصر في حياته
ورد اسمه بالقران الكريم المنجي -

[ناصر العلي]

حياك ربي أخي نجم القوافي

وبيض الله وجهك ورفع قدرك

ومشكور يالغالي على التوجيه والإسناد

محاولة

مايصير

القرآن الكريم

إِنَّ هَـذَا الْقُرْآنَ يِهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ وَيُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْراً كَبِيراً (9) وأَنَّ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ أَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَاباً أَلِيماً (10)

[نجم القوافي]

حياك ربي أخي نجم القوافي


وبيض الله وجهك ورفع قدرك


ومشكور يالغالي على التوجيه والإسناد


محاولة


مايصير


القرآن الكريم


إِنَّ هَـذَا الْقُرْآنَ يِهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ وَيُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْراً كَبِيراً (9) وأَنَّ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ أَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَاباً أَلِيماً (10)


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وجهك ابيض ورحم الله والديك
والرمعة مصابت
خالص تحياتي

[ابو ماجد 2]

صح لسانك
غالي واسندت على غالي
محاوله
قال تعالى
أَلَمْ يَرَوْا أَنَّا جَعَلْنَا اللَّيْلَ لِيَسْكُنُوا فِيهِ وَالنَّهَارَ مُبْصِرًا ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ

[نجم القوافي]

صح لسانك

غالي واسندت على غالي
محاوله
قال تعالى

أَلَمْ يَرَوْا أَنَّا جَعَلْنَا اللَّيْلَ لِيَسْكُنُوا فِيهِ وَالنَّهَارَ مُبْصِرًا ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
صح بدنك ابو ماجد
تفكير سليم
تحياتي

[ابوماريا]

صح السانك يانجم القوافي
وبيض الله وجهك
غالي ومسند على غالي

قالى تعالى : قد جاءكم من الله نور وكتاب مبين
(النور) ويقصد به محمد صلى الله عليه وسلم

[القناص سالم]

صح لسانك غالي ومسند على غالي

وشرايك بالفؤاد

قال تعالى (ما كذب الفؤاد ما رأى )

[نجم القوافي]

صح السانك يانجم القوافي


وبيض الله وجهك
غالي ومسند على غالي


قالى تعالى : قد جاءكم من الله نور وكتاب مبين

(النور) ويقصد به محمد صلى الله عليه وسلم


السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
صح بدنك وبيض الله وجهك
والرمعة ماصابت
تحياتي

[نجم القوافي]

صح لسانك غالي ومسند على غالي

وشرايك بالفؤاد

قال تعالى (ما كذب الفؤاد ما رأى )

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
صح بدنك ياغالي
توجه طيب
ومازال الغز طليق
تحياتي

[نجم القوافي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اسعد الله مسائكم
التوجة سليم
والمطلوب اسم عربي
اذا وجد انكشف المعنى المطلوب
تحياتي

[ابو ماجد 2]

طيب يالغالي
لعل ماترمي اليه هو المعنى الذي اتى بالاية الكريمه
أفلم يسيروا في الأرض فتكون لهم قلوب يعقلون بها أو آذان يسمعون بها فإنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور

[القناص سالم]

طيب يالغالي يكون

بشير
كقوله تعالى : ﴿ فَقَدْ جَاءَكُمْ بَشِيرٌ وَنَذِيرٌ ﴾

[ابوماريا]

وش رايك بـ
النجم

قال تعالى { وبالنجم هم يهتدون}

[نجم القوافي]

طيب يالغالي



لعل ماترمي اليه هو المعنى الذي اتى بالاية الكريمه


أفلم يسيروا في الأرض فتكون لهم قلوب يعقلون بها أو آذان يسمعون بها فإنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور



تحية اجلال واحترام وتقدير
للأستاذ ابو ماجد
كفووووو والله وبيض الله وجهك
(( الاسم هو بصير )) وبه تبصر كل شي والكريم هو الاعمى
فالإنسان يكون مرافق له البصر (( بصير )) ...


{ فإنها لا تعمى الأبصار }
{ قَالَ بَصِرْتُ بِمَا لَمْ يَبْصَرُوا بِهِ }
{ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الأَعْمَى وَالْبَصِيرُ }
{ وَقَالَتْ لأُخْتِهِ قُصِّيهِ فَبَصُرَتْ بِهِ عَنْ جُنُبٍ }
{ إِنَّا خَلَقْنَا الإِنْسَانَ مِنْ نُطْفَةٍ أَمْشَاجٍ نَبْتَلِيهِ فَجَعَلْنَاهُ سَمِيعًا بَصِيرًا }
{ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الأَعْمَى وَالْبَصِيرُ }


.البَصِيرُ - بَصِيرُ :
البَصِيرُ : من أسمائه تعالى .
جمع : بُصراءُ . [ ب ص ر ]. ( صيغَةُ فَعِيل ).
- مُبصِر ، يرى بعينه " { إِنَّا خَلَقْنَا الإِنْسَانَ مِنْ نُطْفَةٍ أَمْشَاجٍ نَبْتَلِيهِ فَجَعَلْنَاهُ سَمِيعًا بَصِيرًا } ".
- مؤمن " { قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الأَعْمَى وَالْبَصِيرُ } ".
المعجم: اللغة العربية المعاصر
.بَصير :
اسم علم مذكر عربي ،
معناه : العاقل ، المفكر في الأمور . وقد ورد اللفظ في القرآن صفة لله تعالى العالم بكل شيء : ﴿ إِنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ ﴾ [ البقرة : من الآية 110 ] وصفة للإنسان المتدبِّر : ﴿ وَمَا يَسْتَوِي الْأَعْمَى وَالْبَصِيرُ ﴾ [ غافر : من الآية 58 ] وسَمَّوا العمى بصيراً على التفاؤل . كما أضافوا إليه " عبد " فقالوا : عبد البصير ، أي عبدالله .
00000000
بصر (تاج العروس)


البَصَرُ محرَّكةً : العَيْنُ إلاّ أنه مُذَكَّرٌ وقيل : البَصَرُ : حاسَّةُ الرُّؤْيَةِ قاله الَّلْيث : ومثلُه في الصّحاح . وفي المِصباح : البَصَرُ : النُّورُ الذي تُدرِكُ به الجارِحَةُ المُبْصَرَاتِ . وفي المُحكَم : البَصَرُ : حِسُّ العَيْنِ ج أبصارٌ


البَصَرُ مِن القَلْبِ : نَظَرُه وخاطِرهُ والبَصَرُ
000000000
بصر (لسان العرب)
ابن الأَثير في أَسماء الله تعالى البَصِيرُ هو الذي يشاهد الأَشياء كلها ظاهرها وخافيها بغير جارحة والبَصَرُ عبارة في حقه عن الصفة التي ينكشف بها كمالُ نعوت المُبْصَراتِ الليث البَصَرُ العَيْنُ إِلاَّ أَنه مذكر وقيل البَصَرُ حاسة الرؤْية ابن سيده البَصَرُ حِسُّ العَين والجمع أَبْصارٌ بَصُرَ به بَصَراً وبَصارَةً وبِصارَةً وأَبْصَرَهُ وتَبَصَّرَهُ نظر إِليه هل يُبْصِرُه قال سيبويه بَصُرَ صار مُبْصِراً وأَبصره إِذا أَخبر بالذي وقعت عينه عليه وحكاه اللحياني بَصِرَ به بكسر الصاد أَي أَبْصَرَهُ وأَبْصَرْتُ الشيءَ رأَيته وباصَرَه نظر معه إِلى شيء أَيُّهما يُبْصِرُه قبل صاحبه وباصَرَه أَيضاً أَبْصَرَهُ قال سُكَيْنُ بنُ نَصْرَةَ البَجَلي فَبِتُّ عَلى رَحْلِي وباتَ مَكانَه أُراقبُ رِدْفِي تارَةً وأُباصِرُه الجوهري باصَرْتُه إِذا أَشْرَفتَ تنظر إِليه من بعيد وتَباصَرَ القومُ أَبْصَرَ بعضهم بعضاً ورجل بَصِيرٌ مُبْصِرٌ خلاف الضرير فعيل بمعنى فاعل وجَمْعُه بُصَراءُ وحكى اللحياني إِنه لَبَصِيرٌ بالعينين والبَصارَةُ مَصْدَرٌ كالبَصر والفعل بَصُرَ يَبْصُرُ ويقال بَصِرْتُ وتَبَصَّرْتُ الشيءَ شِبْهُ رَمَقْتُه وفي التنزيل العزيز لا تدركه الأَبصارُ وهو يدرك الأَبصارَ ...
00000000
بصر (مختار الصحاح)
ب ص ر : البَصَرُ حاسة الرؤية و أبصرَهُ رآه و البَصِير ضد الضرير و بَصُرَ به أي علم وبابه ظرف وبصرا أيضا فهو بَصيرٌ ومنه قوله تعالى { بصرت بما لم يبصروا به } و التَّبصُّرُ التأمل والتعرف و التبصِير التعريف والإيضاح و المُبْصِرةُ ...
0000000000
بَصِرَ (المعجم الوسيط)
ـَ بَصَراً: صار مُبْصِراً. و ـ به: أَبصره. و ـ علِمه.بَصُرَ ـُ بَصَراً، وبَصَارَةً: صار بَصِيراً. و ـ صار ذا بَصِيرة. فهو بَصِيرٌ. و ـ بالشيءِ: عَلِم به. و ـ به بَصَراً: أَبْصَرَه. و ـ نَظَرَ إِليه هَلْ يُبْصِرُه.أَبْصر فلانٌ: نَظَر ببصره فرأَى. و ـ رأى ببصيرته فاهْتَدَى. و ـ أَتَى البَصْرةَ. و ـ علَّق على بابه بَصِيرةً. و ـ النهارُ: أَضاءَ فصار يُبْصَر فيه. و ـ الطريقُ: استبان ووضح...
00000000
بصر ( الصحاح في اللغة)
البَصَرُ: حاسَّةُ الرؤيةِ. وأَبْصَرْتُ الشيءَ: رأيته. والبصيرُ: خلافُ الضرير. وباصَرْتُهُ، إذا أَشْرَفْتَ تنظُر إليه من بعيد. والبَصَرُ: العِلْمُ. وبَصُرْتُ بالشيء: عَلِمْتُهُ. قال الله تعالى: "بَصُرْتُ بما لم يَبْصُروا به". والبَصيرُ: العالِمُ. وقد بَصُرَ بَصارةً. والتَبَصُّرُ: التأمُّلُ والتَعَرُّف. والتَبْصيرُ: التعريفُ والإيضاحُ. والمُبْصِرَةُ: المُضيئَةُ، ومنه قوله تعالى: "فَلَمَّا جاءَتْهُمْ آياتُنا مُبْصِرَةً"، قال الأخفش: إنها تُبَصِّرُهُمْ، أي تجعلهم بُصَراء


اعتذر ان كان هناك اختلاف بما قصدت بمعنى الصياغة او ايصال الفكرة


لكم خالص تحياتي

[نجم القوافي]

طيب يالغالي يكون

بشير
كقوله تعالى : ﴿ فَقَدْ جَاءَكُمْ بَشِيرٌ وَنَذِيرٌ ﴾

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
اشكر لكم حضوركم
ودمتم بخير
والرمعة عند ابو ماجد
خالص تحياتي

[نجم القوافي]

وش رايك بـ


النجم



قال تعالى { وبالنجم هم يهتدون}


السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
اشكر لكم حضوركم
ودمتم بخير
والرمعة عند ابو ماجد
خالص تحياتي