أبو سهيل
03/11/2006, 09:20 AM
ونحن في موسم الأمطار وجدت من المناسب الكلام حول أسباب جلب الأمطار ونزول البركة في الغيث .. ولعلي أستعين بالموروث الشعبي في هذا المجال فيما يرويه الآباء والأجداد عن تلك السنة التي تسمى "سنة دمنان" ففي هذه السنة كما يروون بأن مطر الوسم لم يصل للمنطقة التي تغطيها دمنة الجمل "أكرمكم الله " وحصل في هذه السنة خير كثير بفضل الله ورحمته بنزول البركة في الغيث .. حتى أن هذه السنة أصبحت مضرباً للمثل ببركة الغيث في بعض مناطق وسط نجد
http://www.mekshat.com/pix/upload/images2/flow12.gif
من أهم وسائل جلب المطر الإستغفار كما قال المولى عز وجل :
http://quran.al-islam.com/GenGifImages/Normal/290X800-1/71/10/1.png
وماذا بعد الإستغفار يا الله :
http://quran.al-islam.com/GenGifImages/Normal/290X800-1/71/11/1.png
وكيف تحل البركة :
http://quran.al-islam.com/GenGifImages/Normal/290X800-1/71/12/1.png
يقول المفسرون في ذلك:
(أَيْ إِذَا تُبْتُمْ إِلَى اللَّه وَاسْتَغْفَرْتُمُوهُ وَأَطَعْتُمُوهُ كَثُرَ الرِّزْق عَلَيْكُمْ وَأَسْقَاكُمْ مِنْ بَرَكَات السَّمَاء وَأَنْبَتَ لَكُمْ مِنْ بَرَكَات الْأَرْض وَأَنْبَتَ لَكُمْ الزَّرْع وَأَدَرَّ لَكُمْ الضَّرْع وَأَمَدَّكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ أَيْ أَعْطَاكُمْ الْأَمْوَال وَالْأَوْلَاد وَجَعَلَ لَكُمْ جَنَّات فِيهَا أَنْوَاع الثِّمَار وَخَلَّلَهَا بِالْأَنْهَارِ الْجَارِيَة بَيْنهَا هَذَا مَقَام الدَّعْوَة بِالتَّرْغِيبِ ثُمَّ عَدَلَ بِهِمْ إِلَى دَعَوْتهمْ بِالتَّرْهِيبِ .)
http://www.mekshat.com/pix/upload/images2/flow12.gif
من أسباب جلب المطر ونزول البركة فيه .. نسبته للمنعم عز وجل :
فعن زيد بن خالد رضي الله عنه قال: صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الصبح في الحديبية في أثر سماء كانت من الليل، فلما انصرف أقبل على الناس فقال: هل تدرون ماذا قال ربكم؟ قالوا: الله ورسوله أعلم قال: قال أصبح من عبادي مؤمن بي وكافر، فأما من قال مطرنا بفضل الله ورحمته، فذلك مؤمن بي كافر بالكوكب، وأما من قال مطرنا بنوء كذا وكذا فذلك كافر بي ومؤمن بالكوكب. متفق عليه.
ففي غزوة الحديبية أصاب المسلمين ليلة مطر، وأراد المصطفى صلى الله عليه وسلم أن يعلم أصحابه التوحيد الخالص، وان يعلمهم إسناد الفعل إلى الله سبحانه وتعالى فقد أمطرت السماء ففسر بعض الناس هذا المطر تفسيرا علمانيا (بفتح العين) بعيدا عن منطق الإيمان حيث قالوا: أمطرنا بفعل العوامل الجوية الفلانية، واقتراب الكوكب الفلاني من الأرض، وبعض الناس فسر تلك الظاهرة تفسيرا إيمانيا فقالوا: مطرنا بفضل الله ورحمته، وأسند الفعل لله سبحانه وتعالى، وهذا النفر من الناس مؤمن بالله وبأن بيده مقاليد الأمور وأنه لا يقع في ملكه صغيرة ولا كبيرة إلا بإذنه.
http://www.mekshat.com/pix/upload/images2/flow12.gif
من الموروث الشعبي: (إستغاثة الشاعر عبد المحسن الهزاني)
دع لذيذ الكرىوانتبه ثم صل= واستقم في الدجـى وابتهـل ثـم قـل
يامجيب الدعـا ياعظيـم الرجاء= يالطيـف بنـا دائمـا لـم يـزل
واحد مـاجـد قابـض باسـط= حاكـم عـادل كـل ماشـا فعـل
ظاهـر باطـن خافـض رافـع= سامـع عالـم مـا بحكمـه ميـل
أول آخر ليس له منتهى= جـل مـا له شريـك و لا مـن مثـل
بعد الطف بنا يا الله افعل بنـا= كـل مـا أنـت لـه ياإلهـي أهـل
يا مجيب الدعـا يـا و لـى عـلا= أسألـك بالـذي ياألهـي نـزل
به على المصطفى مع شديد القوى= وأسألك بالذي دك صلب الجبـل
الغنى والرضى والهدى والتقى= والعفو للعفـو ثـم حسـن العمـل
وأسألك غاديا ماديـا كلمـا لـج= فيـه الرعـد حـل فينـا الوجـل
وادقا صادقا غادقـا ضاحكـا= باكيـا كلمـا هل مزنـه هطـل
المحث المرث المحـن المـرن= هاميـا ساميـا دانيـا متصـل
دائر حائر عارض رائح كـل مـن= شـاف برقـة تخاطـف جفـل
من سحاب حقوق صدوق جفول= في عريض مريض ونـي عجـل
كأن في مقدمة لا ارتدم وارتكم= في مثاني السدى دامـرات الحلـل
ناشئ غاشي كاسـي للسمـا =كـأن مقـدم سحابـة يجرجرعجـل
مدهـش مرهـش مرعـش منعـش= لمـع برقه كما سوف هنـد تسـل
كل مااختفى واصطفق واندفق= ماطـره ابتهـل واستهـل وانهمـل
ادهم مظلم موجف مرجف= يرتكـب جـور مـاه الجبـل والسهـل
به يحط الحصى بالوطى من علا= منحيـا بالرفـا والغثـا بالشلـل
حينما ارتوى واستوى واقتوى =استقل وانتقـل واضمحـل المحل
بعد ذا آخر ما حمى جورماه= مايشيل الشجـر فـي مسيـل الفحـل
كلما ازدجر واندجر وانفجر ماه= حط الحجر فـي جـروف الجبـل
والفياض أخصبت والرياض اعشبت= والركايا ارجعت والمقل اسفهل
والحزوم اربعت والجوازي سعت= والطيوراسجعت فوق زهرالنفـل
كأن وصف الزهرباختلاف الرياض= اختلاف الفرش والزوالي تفـل
بعد ذا علهـا مرهـش قالـط = ببقايا أربـع مـن سمـاك العـزل
يسقى الله بها جازيات النخـل= منصـلات المقـادم جريـد مظـل
حيثهـن الذخائـر إذا مابقـى= بالدهـر مايديـر الهديـر الجـمـل
تغتني به رجال بوادي الحريق =هم قـروم كـرام إذا جـاء المحـل
هم جزال العطايا غزار الجفان =هـم لبـاب لضيـف بليـل هشـل
امـح لـى سيئتـي واعـف عن زلتـي= فأنـا ياإلاهـي محـل الزلـل
فأنا فيك مـن يمـد الرجـا فـلا= خـاب مـن مـد فيـك الامـل
وأنت الذي تهدي لمن يقول =دع لذيـذ الكـرى وانتبـه ثـم صـل
ثم صل ياإلاهي على المصطفى= عدد مـا تناحـى سحـاب وهـل
http://www.mekshat.com/pix/upload/images2/flow12.gif
لسماع القصيدة بصوت الراوية الشرهان:
http://www.sohari.com/nawader_v/monawa3/listen/sharhan-hazzany-esteghathah.ram
http://www.mekshat.com/pix/upload/images2/flow12.gif
من أهم وسائل جلب المطر الإستغفار كما قال المولى عز وجل :
http://quran.al-islam.com/GenGifImages/Normal/290X800-1/71/10/1.png
وماذا بعد الإستغفار يا الله :
http://quran.al-islam.com/GenGifImages/Normal/290X800-1/71/11/1.png
وكيف تحل البركة :
http://quran.al-islam.com/GenGifImages/Normal/290X800-1/71/12/1.png
يقول المفسرون في ذلك:
(أَيْ إِذَا تُبْتُمْ إِلَى اللَّه وَاسْتَغْفَرْتُمُوهُ وَأَطَعْتُمُوهُ كَثُرَ الرِّزْق عَلَيْكُمْ وَأَسْقَاكُمْ مِنْ بَرَكَات السَّمَاء وَأَنْبَتَ لَكُمْ مِنْ بَرَكَات الْأَرْض وَأَنْبَتَ لَكُمْ الزَّرْع وَأَدَرَّ لَكُمْ الضَّرْع وَأَمَدَّكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ أَيْ أَعْطَاكُمْ الْأَمْوَال وَالْأَوْلَاد وَجَعَلَ لَكُمْ جَنَّات فِيهَا أَنْوَاع الثِّمَار وَخَلَّلَهَا بِالْأَنْهَارِ الْجَارِيَة بَيْنهَا هَذَا مَقَام الدَّعْوَة بِالتَّرْغِيبِ ثُمَّ عَدَلَ بِهِمْ إِلَى دَعَوْتهمْ بِالتَّرْهِيبِ .)
http://www.mekshat.com/pix/upload/images2/flow12.gif
من أسباب جلب المطر ونزول البركة فيه .. نسبته للمنعم عز وجل :
فعن زيد بن خالد رضي الله عنه قال: صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الصبح في الحديبية في أثر سماء كانت من الليل، فلما انصرف أقبل على الناس فقال: هل تدرون ماذا قال ربكم؟ قالوا: الله ورسوله أعلم قال: قال أصبح من عبادي مؤمن بي وكافر، فأما من قال مطرنا بفضل الله ورحمته، فذلك مؤمن بي كافر بالكوكب، وأما من قال مطرنا بنوء كذا وكذا فذلك كافر بي ومؤمن بالكوكب. متفق عليه.
ففي غزوة الحديبية أصاب المسلمين ليلة مطر، وأراد المصطفى صلى الله عليه وسلم أن يعلم أصحابه التوحيد الخالص، وان يعلمهم إسناد الفعل إلى الله سبحانه وتعالى فقد أمطرت السماء ففسر بعض الناس هذا المطر تفسيرا علمانيا (بفتح العين) بعيدا عن منطق الإيمان حيث قالوا: أمطرنا بفعل العوامل الجوية الفلانية، واقتراب الكوكب الفلاني من الأرض، وبعض الناس فسر تلك الظاهرة تفسيرا إيمانيا فقالوا: مطرنا بفضل الله ورحمته، وأسند الفعل لله سبحانه وتعالى، وهذا النفر من الناس مؤمن بالله وبأن بيده مقاليد الأمور وأنه لا يقع في ملكه صغيرة ولا كبيرة إلا بإذنه.
http://www.mekshat.com/pix/upload/images2/flow12.gif
من الموروث الشعبي: (إستغاثة الشاعر عبد المحسن الهزاني)
دع لذيذ الكرىوانتبه ثم صل= واستقم في الدجـى وابتهـل ثـم قـل
يامجيب الدعـا ياعظيـم الرجاء= يالطيـف بنـا دائمـا لـم يـزل
واحد مـاجـد قابـض باسـط= حاكـم عـادل كـل ماشـا فعـل
ظاهـر باطـن خافـض رافـع= سامـع عالـم مـا بحكمـه ميـل
أول آخر ليس له منتهى= جـل مـا له شريـك و لا مـن مثـل
بعد الطف بنا يا الله افعل بنـا= كـل مـا أنـت لـه ياإلهـي أهـل
يا مجيب الدعـا يـا و لـى عـلا= أسألـك بالـذي ياألهـي نـزل
به على المصطفى مع شديد القوى= وأسألك بالذي دك صلب الجبـل
الغنى والرضى والهدى والتقى= والعفو للعفـو ثـم حسـن العمـل
وأسألك غاديا ماديـا كلمـا لـج= فيـه الرعـد حـل فينـا الوجـل
وادقا صادقا غادقـا ضاحكـا= باكيـا كلمـا هل مزنـه هطـل
المحث المرث المحـن المـرن= هاميـا ساميـا دانيـا متصـل
دائر حائر عارض رائح كـل مـن= شـاف برقـة تخاطـف جفـل
من سحاب حقوق صدوق جفول= في عريض مريض ونـي عجـل
كأن في مقدمة لا ارتدم وارتكم= في مثاني السدى دامـرات الحلـل
ناشئ غاشي كاسـي للسمـا =كـأن مقـدم سحابـة يجرجرعجـل
مدهـش مرهـش مرعـش منعـش= لمـع برقه كما سوف هنـد تسـل
كل مااختفى واصطفق واندفق= ماطـره ابتهـل واستهـل وانهمـل
ادهم مظلم موجف مرجف= يرتكـب جـور مـاه الجبـل والسهـل
به يحط الحصى بالوطى من علا= منحيـا بالرفـا والغثـا بالشلـل
حينما ارتوى واستوى واقتوى =استقل وانتقـل واضمحـل المحل
بعد ذا آخر ما حمى جورماه= مايشيل الشجـر فـي مسيـل الفحـل
كلما ازدجر واندجر وانفجر ماه= حط الحجر فـي جـروف الجبـل
والفياض أخصبت والرياض اعشبت= والركايا ارجعت والمقل اسفهل
والحزوم اربعت والجوازي سعت= والطيوراسجعت فوق زهرالنفـل
كأن وصف الزهرباختلاف الرياض= اختلاف الفرش والزوالي تفـل
بعد ذا علهـا مرهـش قالـط = ببقايا أربـع مـن سمـاك العـزل
يسقى الله بها جازيات النخـل= منصـلات المقـادم جريـد مظـل
حيثهـن الذخائـر إذا مابقـى= بالدهـر مايديـر الهديـر الجـمـل
تغتني به رجال بوادي الحريق =هم قـروم كـرام إذا جـاء المحـل
هم جزال العطايا غزار الجفان =هـم لبـاب لضيـف بليـل هشـل
امـح لـى سيئتـي واعـف عن زلتـي= فأنـا ياإلاهـي محـل الزلـل
فأنا فيك مـن يمـد الرجـا فـلا= خـاب مـن مـد فيـك الامـل
وأنت الذي تهدي لمن يقول =دع لذيـذ الكـرى وانتبـه ثـم صـل
ثم صل ياإلاهي على المصطفى= عدد مـا تناحـى سحـاب وهـل
http://www.mekshat.com/pix/upload/images2/flow12.gif
لسماع القصيدة بصوت الراوية الشرهان:
http://www.sohari.com/nawader_v/monawa3/listen/sharhan-hazzany-esteghathah.ram