hemte
30/01/2014, 02:08 AM
السلام عليكم ورحمة الله
كثير منا يطرح هذا السؤال
الغيث: ورد في القرآن الكريم بمعنى الرحمة ... ومن الملاحظ أن لفظ الغيث جاء مطلقًا غير مقيد ... فهو لفظ يستعمل دائمًا للرحمة ...
أما المطر: فهو لفظ أشمل ... يُطلق على الرحمة ويُطلق على العذاب ... لذا جاءت لفظة المطر مقيدة بالفاعل أو بالفعل .. مثل: (أمطرنا عليهم حجارة من سجيل) فقيّد المطر بالعذاب من حجارة سجيل ... وربما يأتي مقيدًا بمعنى الرحمة مثل: (أمطرنا بفضل الله ورحمته) ...
الخلاصة: أن الغيث لفظ مطلق لا يراد به إلا معنى الرحمة ... أما المطر فهو لفظ مقيد, يمكن أن نطلقه على العذاب إن قيدناه بشكل من أشكال العذاب .... ويمكن أن نطلقه على الرحمة إن قيدناه بنوع ومن أنواع الرحمة ...
والله تعالى أعلم ...
كثير منا يطرح هذا السؤال
الغيث: ورد في القرآن الكريم بمعنى الرحمة ... ومن الملاحظ أن لفظ الغيث جاء مطلقًا غير مقيد ... فهو لفظ يستعمل دائمًا للرحمة ...
أما المطر: فهو لفظ أشمل ... يُطلق على الرحمة ويُطلق على العذاب ... لذا جاءت لفظة المطر مقيدة بالفاعل أو بالفعل .. مثل: (أمطرنا عليهم حجارة من سجيل) فقيّد المطر بالعذاب من حجارة سجيل ... وربما يأتي مقيدًا بمعنى الرحمة مثل: (أمطرنا بفضل الله ورحمته) ...
الخلاصة: أن الغيث لفظ مطلق لا يراد به إلا معنى الرحمة ... أما المطر فهو لفظ مقيد, يمكن أن نطلقه على العذاب إن قيدناه بشكل من أشكال العذاب .... ويمكن أن نطلقه على الرحمة إن قيدناه بنوع ومن أنواع الرحمة ...
والله تعالى أعلم ...