ارجو الدخول وأبداء الرأي في هذا الموضوع !!!!!!!!

[استاذ]

السلام عليكم
ياخوان : بين الحين والاخر نقراء موضوع عن بيع طير وخلاف بين البائع والمشتري والدخول في مناقشات وقد يحصل تجاوز في الالفاض الغير جيده
والتشهير باسماء الاشخاص والدوله المنتمي اليها
السؤال المطروح والذي ابحث من خلال هذا الموضوع عن اجابه له
هل المنتدى جهه قانونيه للبت بالقضيه
هل التشهير بالاسماء الحقيقيه مسموح به بالمنتدى
وهل المنتدى مسؤل عن البيعه وما انتهت عليه
وهل يوجد فائده للعضو او الزائر للمنتدى من اطلاعه على مثل هذه المواضيع
انتم تعلمون ان مجرد كتابة اسم شخص ثلاثي في قوقل والضغط على انتر يعطيك عنه ماكتب عن هذا الشخص من مواضيع
لماذا اذن النك نيم او المعرف
تسائلات ارجو ان نتناقش بها واشكركم على مشاركتم موضوعي

[علي بن رملي]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاتة
بالنسبة لهذه القضايا فلافضل ان يردوا عليها المعنيين بالامر
(المشرفين) الافاضل المسؤلين عن هذه الخيمه وسمعة المنتدى

والسلام خير ختام

[أبو العنود1]

اخي الكريم
رغم انني اعتبرها خطأ فادح من اي شخص يقوم بالتشهير بااي شخص اخر لانه بالاخر الموضوع لايعلم به الا شخصان البائع والمشتري ومايحدث بينهم لم يحضره اي شخص ومن وجهة نظري الشاري احط عليه الغلط مهما كان الامر فلاتكن لقمه سهله لاي شخص يقول مالا يعني , فاعتمد على خبرتك في الفحص وغيره حتى لاتدخل في مشاكل انت بالغنى عنها والشيء الاخر في حال ان البائع غير رايه في بيعته يعتبرها الشخص خيره مافي داعي للزعل الناس مو واحد وبالنسبه للتشهير انا سبق قلت ضد لانه في قسم خاص بالشكاوي يكتبون مايريدون ولكن ضد لان اصحاب المنتدى غير مسؤولين عن مايحدث خارجه من توافق او تعارض ولا لهم نسبه على البيعه حتى يتم ادخالهم فيما لايعلمون عنه لو كانت هنالك نسبه مفروضه على البيعه فيكون المنتدى بالواجهه .

[ابو غناتي]

اذا كان البيع خارج المنتدى
فالواجب عدم التشهير بإسم البائع او المشتري ...

[عابر الموج]

الاخ الكريم المنتدى غير مسئول عن البيع والشراء الى اذا كان الموقع مخصص لبيع السلعة في هذه الحالة
لايجوز التشهير الا من جهه مسئولة مخولة بذلك وبعد ان ينظر بتلك القضية شرعا

والبيع بالاسلام له شروط واداب كلاتي




اركان عقد البيع:-

1- العاقدان :وهما البائع والمشتري
2- المعقود عليه : وهو الثمن والمثمن
3- صيغة العقد : وينعقد البيع بكل قول او فعل يدل على إرادة البيع والشراء وللبيع صيغتان
أ- الصيغه القولية وتسمى الايجاب والقبول
ب- الصيغه الفعلية : وتسمى المعاطاه


شروط البيع:-

لايكون البيع صحيحاً حتى تتوفر فيه سبعة شروط متى فقد شرط منها صار البيع باطلا :
1- التراضي بين المتبايعين .
2- أن يكون العاقد جائز التصرف .
3- أن تكون العين مباحة النفع من غير حاجة .
4- أن يكون البيع من مالك أو من يقوم مقامه .
5- أن يكون المبيع مقدوراً على تسليمه .
6- أن يكون المبيع معلوماً برؤية أو وصف منضبط .
7- أن يكون الثمن معلوماً .




من آداب البيع والشراء:-

- أن لا يسم على سوم أخيه، كأن يعرض ثمنا على البائع ليفسخ البيع في فترة الاختيار، وهذا بخلاف المزايدات قبل استقرار الثمن ليتم الاختيار الحر ويتوفر الوقت له؛ قال صلى الله عليه وسلم ''لا يسم المسلم على سوم أخيه'' مسلم·
يتراضيا بثمن ويقع الركون به فيجيء آخر فيدفع للمالك أكثر أو مثله
- أن لا يبيع على بيع أخيه، كأن يعرض على المشتري في فترة الاختيار فسخ البيع مقابل بيعه ما هو أجود أو أرخص ليتم الاختيار الحر·
قال صلى الله عليه وسلم: ''لا يبع بعضكم على بيع بعض'' مسلم·
يتراضيا على ثمن سلعة فيقول آخر أنا أبيعك مثلها بأنقص من هذا الثمن
- أن لا يروّج للسلعة بالكذب وبما ليس فيها وبالقسم بالله باطلا وبالتضليل والغش والغدر كأن يدعي كذبا أنه اشتراها بثمن معين أو دفع له ثمن معين·
عن عبد الله بن أبي أوفى - رضي الله عنه- أن رجلا أقام سلعة في السوق فحلف بالله لقد أعطى فيها ما لم يعطَ ليوقع فيها رجلا من المسلمين، فنزل قوله تعالى: ''إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا أولئك لا خلاق لهم في الآخرة ولا يكلمهم الله ولا ينظر إليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم'' آل عمران/.77
وقال صلى الله عليه وسلم: ''من حلف على يمين وهو فيها فاجر ليقطع بها مال امرئ مسلم لقي الله وهو عليه غضبان'' البخاري·
- أن تكون مواصفات السلعة وثمنها معلومة لدى المتابعين·
- وأن تبيَّن عيوب السلعة وثمنها ولا يحاول إخفاءها حتى تنتفي كل جهالة أو غموض أو غش في السلع وفي النقود، ويقدم المشتري على الشراء عن ثقة ويتجنب التخاصم·
قال صلى الله عليه وسلم: ''البيّعان بالخيار ما لم يتفرقا، فإن صدق البيعان بورك لهما في بيعهما، وإن كتما وكذبا فعسى أن يربحا ربحا ويمحقا بركة بيعهما'' مسلم·
وقال صلى الله عليه وسلم: ''من باع عيبا لم يبيّنه، لم يزل في مقت الله ولم تزل الملائكة تلعنه'' ابن ماجة·
- على المشتري والبائع التحلي بالسماحة والرفق في المعاملة
- على المشتري أن يكون جادًا في الشراء ، فلا يتعب البائع بهدف التسلية وقضاء الوقت .
- لا تبع مالا تملك ولا تبع السلعة قبل حيازتها .
- احذر من بخس الناس أشياءهم فهذا يؤذي البائع
- احذر النجش وهو أن تزيد ثمن السلعة ولا تريد شراءها بهدف تربيح التاجر على حساب الزبون
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تناجشوا رواه البخاري ومسلم
- لا تبع مسروقا أو مغتصبا فأنت بهذا مشترك في اثمها
-إقالة النادم : أن تقبل إرجاع السلعة بعد بيعها لحاجة المشتري إلى المال أو اكتشافه أنه غير محتاج لها وندمه على الشراء فمن حسن المعاملة الشرعية أن يقبل التاجر السلعة من المشتري النادم وله من الله في هذا الفعل الأجر والمثوبة.
عن أبي هريرة قال: قال رسول الله : من أقال مسلما بيعته أقاله الله عثرته يوم القيامة. رواه أبو داود وابن ماجه وابن حبان




أ

[راكان1000]

كفيت وفيت ياعابر الموج الله يجزاك خير

[ابوخالد--]

الاخ عابر كفى و وفى
و الافضل خاصه في وقتنا هذا الذي كثر فيه الطمع والحسد كتابة البيعة وعليها شهود يرضونهم الطرفين

[اابوخالد666]

خير الكلام ماقل ودل

الي بيشتري لايدفع ريال واحد الابعد فحص الطير ومشاهده طيران الطير بالمدعاء

مهو يشتري ويدفع الفلوس وبعدين يروح يفحص الطير ويطلع الطير مريض ويقول والله غشني المشكله من نفس الشاري يثق بالبائع ويحسب كل الناس عندها ذمه وهذا من غباء الشاري و يكون ضحيه سهله للنصاب

[؛ابوطلال؛]

الاخ عابر كفى و وفى
و الافضل خاصه في وقتنا هذا الذي كثر فيه الطمع والحسد كتابة البيعة وعليها شهود يرضونهم الطرفين

:good::good::good::good::good::good:

واحب اضيف( افحص الطير بالمستشفى او رجل عنده خبر
وشف الطير بالمدعى وشلون طياره ولاتستعجل )
والاداره والمشرفين هم حطو الشرطين هذي علشان مايصير فيه عش

[وزاري]

ودي أزود ................لكن الأخوان ماخلوا شئ



بارك الله فيك على طرح هالموضوع