منازل طريق الحج البصري الحجازي الشريف.

[د اسماعيل]

بسم الله الرحمن الرحيم

الأخوة أعضاء منتدى مكشات الكرام
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
بداية يشرفني الإنظمام إلى كوكبة أعضاء هذا المنتدى الراقي في طرح موضوعاته الخصبة والتي يحتاجها كل باحث أو مهتم .
وأود المساعدة منكم - إن أمكن ذلك - في ترتيب أو ذكر منازل طريق الحج البصري الشريف انطلاقا من البصرة ومرورا بمحاذات الكويت إلى الرقعي و الباطن إلى المدينة المنورة .
فقد جمعت بيانات عديدة من الأرشيف العثماني باستنبول ولكن مع الأسف وجدت الإهتمام عند العثمانيين كان يصب في توثيق منازل طُرق حج : الشام ، ومصر ، والكوفة. في حين لم نجد عن معالم أو منازل طريق الحج البصري إلا النزر القليل ، ولكنه كان يمر بمنطقة قريبة من بلدة الزلفي .
وعندما تابعت فعاليات وطروحات منتدى مكشات الرائدة والمتميزة في نوعيتها وجديدها ، قلت يمكن أن أجد ظالتي المنشودة في هذا الموضوع .
لكم كل الشكر والتقدير .
فمن كان لديه أي معلومة في إثراء هذا الموضوع فليتفضل بتزويدنا بها وله جُلَّ الشكر والعرفان .

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[فهد السعوي]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
يا اهلا وسهلاً بالدكتور إسماعيل شرفتنا ونورتنا
هذا كتاب طريق الحج البصرى اتمنى أنه يفيدك والله يوفقنا وإياك لكل خير .

https://play.google.com/store/apps/details?id=air.net.elwessam.hajjroad12

أخوك ابو محمد

[المرنقش]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

حياك الله بيننا وأهلاً وسهلاً بكم

تفضل هذا موضوع قيم عن :
(( كتاب طريق الحج الكوفي السلطاني " درب زبيدة "و" (فروعه) : حصري ))

http://www.mekshat.com/vb/showthread.php?t=527208&highlight=%E3%E4%C7%D2%E1+%D8%D1%ED%DE+%C7%E1%CD%C C+%C7%E1%C8%D5%D1%ED

[ريف النشاما]

حياك الله يادكتور إسماعيل


هناك كتاب للشيخ عبدالله الشايع فيه كل التفاصيل


والموضوعات هنا كثيرة


هذا ما كتبته مختصرا وقد جمعت به الشتات

هنا
http://www.mekshat.com/vb/showthread.php?t=527208&highlight=%E3%E4%C7%D2%E1+%D8%D1%ED%DE+%C7%E1%CD%C C+%C7%E1%C8%D5%D1%ED&page=10

[عليم العطش]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
يا إسماعيل استغرب من وصفك له بالشريف فاي قداسية تهبها لهذا طريق بذات؟
طريق كحاله من الطرق التى قد يسلكها الصالح والطالح
للاسف واتمنى ان تفصح عن مقصدك هل لكونه ينطلق من النجف ؟ التى يقدسها الاثني عشرية !!
بخلاف اهل السنة التى لايرون اي قدسية لهذه المدينة بل يرونها مخالفة لنهج النبوي بوجود مسجدها المحتوى على قبر
طريق كطريق الهجرة ويربط بين مدينتين هن اقدس المدن قاطبة مكة المكرمة والمدينة المنورة
ويرتبط طريق الهجرة بهحرة سيدنا نبي الله عليه الصلاة والسلام لم يصفه احد من اهل الإسلام المعتبرين
كما تصفون طريق البصرة او قل طريق النجف بمكة المكرمة اتمنى ان تجاوب؟؟ وشكرا

لافض فوك لافض فوك يامخ الدنيا الصاحي

[د اسماعيل]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأخ .. مخ الدنيا والكون:
(( إنَّ بعض الظن إثم )).
ثم أنا لست اسماعيل . (( ولا تبخسوا الناس ..... ))
أنا د. اسماعيل باحث واستاذ جامعي .
ساستوعبك لأن الله يحب المحسنيين ، واعلم :
- كلمة النجف لم أذكرها في مقالي قط ، وأنت أخي مخ .... من إبتدعتها من بنان أفكارك لغاية في نفسك !!!! ؟؟؟.
وبالتالي ما يترتب على الكلمة انت من يتحمل نتائجه ولست أنا.

أنا قلت : طريق الحج البصري الحجازي الشريف.
وفي أبجديات اللغة العربية عند أهل الضاد أن الصفة تتبع الموصوف مباشرة.
أنظر معي أن كنت لبيبا عاقلا وأتمنى ذلك :
... الحجازي الشريف ؛أي أنَّ الشرافة هي صفة للحجاز وليست للطريق يا سيد .. الدنيا .والحجاز فيه المدينة الشريفة شرفها الله إلى يوم الدِّين .
ولذلك سُّمي بالحجاز الشريف من مئات السنين.
فإن كنت يا أخ مخ ... جاهلا بهذه المعلومة كان من واجبي الإكاديميي والديني (( السني والحمد لله ثم الحمدلله)) أن أوضح لك .
ثم أن أخلاق الإسلام الحنيف لا تسمح لك أن تُشكك بعقائد الناس وانت لا تعرفهم.
وأعلم أيها المخ : أن هذا الطريق لمْ يُكتب عنه زمن العصر العثماني بالشكل المطلوب ، وحتى في عصرنا الراهن ما زالت العديد من منازله مجهولة الهوية .
وهو معلم اسلامي هام في تراث امتنا العربية والاسلامية ومن واجب المسلم المختص إحياء معالم الحضارة العرب والمسلمين .
وشئت أم أبيت هو: طريق الحج البصري الحجازي الشريف .
فالحج لا يكون إلا في المدينتين الشريفتين وكل طريق يؤدي إليهما هو طريق شريف .
اتمنى أني قد أجبتك
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
----------------------------
- الأخوة: فهد السعوي،و ريف النشاما ، و المرنقش .
لكم مني جزيل الشكر والعرفان وكثر الله من أمثالكم
أخيكم د. اسماعيل محمد

[الدرع العربي]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
يا إسماعيل استغرب من وصفك له بالشريف فاي قداسية تهبها لهذا طريق بذات؟
طريق كحاله من الطرق التى قد يسلكها الصالح والطالح
للاسف واتمنى ان تفصح عن مقصدك هل لكونه ينطلق من النجف ؟ التى يقدسها الاثني عشرية !!
بخلاف اهل السنة التى لايرون اي قدسية لهذه المدينة بل يرونها مخالفة لنهج النبوي بوجود مسجدها المحتوى على قبر
طريق كطريق الهجرة ويربط بين مدينتين هن اقدس المدن قاطبة مكة المكرمة والمدينة المنورة
ويرتبط طريق الهجرة بهحرة سيدنا نبي الله عليه الصلاة والسلام لم يصفه احد من اهل الإسلام المعتبرين
كما تصفون طريق البصرة او قل طريق النجف بمكة المكرمة اتمنى ان تجاوب؟؟ وشكرا

شكر الله لك هذا التعقيب.
ولا إخال صاحب الموضوع يريد النجف الأشر فإن طريق النجف يمر بالسلمان ثم يعانق طريق زبيدة

[الدرع العربي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأخ .. مخ الدنيا والكون:
(( إنَّ بعض الظن إثم )).
ثم أنا لست اسماعيل . (( ولا تبخسوا الناس ..... ))
أنا د. اسماعيل باحث واستاذ جامعي .
ساستوعبك لأن الله يحب المحسنيين ، واعلم :
- كلمة النجف لم أذكرها في مقالي قط ، وأنت أخي مخ .... من إبتدعتها من بنان أفكارك لغاية في نفسك !!!! ؟؟؟.
وبالتالي ما يترتب على الكلمة انت من يتحمل نتائجه ولست أنا.

أنا قلت : طريق الحج البصري الحجازي الشريف.
وفي أبجديات اللغة العربية عند أهل الضاد أن الصفة تتبع الموصوف مباشرة.
أنظر معي أن كنت لبيبا عاقلا وأتمنى ذلك :
... الحجازي الشريف ؛أي أنَّ الشرافة هي صفة للحجاز وليست للطريق يا سيد .. الدنيا .والحجاز فيه المدينة الشريفة شرفها الله إلى يوم الدِّين .
ولذلك سُّمي بالحجاز الشريف من مئات السنين.
فإن كنت يا أخ مخ ... جاهلا بهذه المعلومة كان من واجبي الإكاديميي والديني (( السني والحمد لله ثم الحمدلله)) أن أوضح لك .
ثم أن أخلاق الإسلام الحنيف لا تسمح لك أن تُشكك بعقائد الناس وانت لا تعرفهم.
وأعلم أيها المخ : أن هذا الطريق لمْ يُكتب عنه زمن العصر العثماني بالشكل المطلوب ، وحتى في عصرنا الراهن ما زالت العديد من منازله مجهولة الهوية .
وهو معلم اسلامي هام في تراث امتنا العربية والاسلامية ومن واجب المسلم المختص إحياء معالم الحضارة العرب والمسلمين .
وشئت أم أبيت هو: طريق الحج البصري الحجازي الشريف .
فالحج لا يكون إلا في المدينتين الشريفتين وكل طريق يؤدي إليهما هو طريق شريف .
اتمنى أني قد أجبتك
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
----------------------------
- الأخوة: فهد السعوي،و ريف النشاما ، و المرنقش .
لكم مني جزيل الشكر والعرفان وكثر الله من أمثالكم
أخيكم د. اسماعيل محمد

حسّن لغتك يا دكتور قبل أن تدافع عن فكرتك.
ليس الطريق شريفا وما عُهد في قواعد اللغة هذه الصفة التي تتبع موصوفا مضللا.
ثم ألم يسمّك أبوك وأمك إسماعيل؟ أم إنهما تفاءلا بنيلك الدكتوراه في مجال تكسير لغة العرب فسمياك دال نقطة إسماعيل؟ وليت شعري كيف كنت تنطقها وأنت طفل؟!
(أخيكم) : مجرور على الترحم. هل أردت ذلك أم صادفت هذا الوجه من الإعراب!

[د اسماعيل]

الأخو ة الأعزاء في منتدى مكشات

ما ناقش جاهل عالم إلا غلبه بفجوره وجهله وسوء ضنه.

أعتذر عن النقاش السفسطائي التصحيفي، لأن وقتي ثمين وليس لكم به نصيب.
-------------------
وأكرر شكري وتقديري للأخوة : فهد السعوي، و ريف النشاما ، و المرنقش .
لكم مني جزيل الشكر والعرفان وكثر الله من أمثالكم ،
فقد وجدت ضالتي المنشودة بمشاركاتكم القيمة.
استودعكم الله

أخيكم د. اسماعيل محمد
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

[الدرع العربي]

الأخو ة الأعزاء في منتدى مكشات

ما ناقش جاهل عالم إلا غلبه بفجوره وجهله وسوء ضنه.

أعتذر عن النقاش السفسطائي التصحيفي، لأن وقتي ثمين وليس لكم به نصيب.
-------------------
وأكرر شكري وتقديري للأخوة : فهد السعوي، و ريف النشاما ، و المرنقش .
لكم مني جزيل الشكر والعرفان وكثر الله من أمثالكم ،
فقد وجدت ضالتي المنشودة بمشاركاتكم القيمة.
استودعكم الله

أخيكم د. اسماعيل محمد
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

ما بالك غادرتنا يا دكتور ؟
جئتنا وأنت أخينا وغادرتنا وأنت أخينا ربما كان ضَنُّنا هو الذي صدمك لأنك ظننت فينا الكرم فقابلناك بالضن والضن من أكبر درجات البخل.
ليتك صبرت قليلا بعد هذا الانكسار فتغادرنا وأنت أخونا مرفوع ولكن للأسف غادرتنا وأنت أخينا مكسور فيا ترى هل نستطيع أن نعرف الجامعة التي منحتك الدكتوراه فلعلها بنت حلال متساهلة نحصل منها في منتديات مكشات على 290000 شهادة دكتوراه بعدد الأعضاء
تحياتي لأخينا أخونا أخانا.. سكن تسلم ولكن الأسماء الخمسة ليست مجال لعب

[الدرع العربي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ولله الحمد الان تحقق حدسي وعرفت اني كنت مصيب
يا اسماعيل وهذا اسمك اما انك دكتور او شئ ثاني فانا لايهمنى بشي ولا يهمنى تثبته او لا وسدعوك فقط باسمك دون موصفت به نفسك!!! ولم يصفك به احد ثاني !! وماسهل ان يصبغ اي شخص على نفسه صفة وخاصة ان كان شخص مجهول

نرجع الى مقالك



هنا كتفيت فقط بالبصري ووصفته بالشريف مما يدل على ان وصفك له بالتشريف مختص بالطريق لا باقليم الحجاز كما تزعم .. ثم بعد ذلك عرجت على ذكر بقية طرق الحج الشامي والمصري والكوفي (ونسيت او جهلت سو بقصد او بغير قصد النجدي اليمامي والعماني واليمني فهي لا تهمك من منطلق تعصب عقائدي لديك) لم نجدك صبغة على هذه الطرق التشريف بخلاف البصري ! وهو خلاف قولك يا اسماعيل ان كل طريق حج هو عندك شريف ! ؟ البصري لا يمر ذكره الا بالتشريف بينما البقية تذكرها مجردة ! فلماذا ؟؟؟
وللمعلومية طريق البصرة وقد اهتم به المحققون القدماء والمعاصرين ولكن لقلة اطلاعك او ربما لغرض بنفسك لا نعلمه
وطريق البصرة وهو طريق الذي يسلكه اهل ايران لقربه من بلدهم ومن حب ان يسير بركبهم من اتباعهم العرب ممن يشبهونهم شكلا وعقائديا ! وتوجيه الاتهامات الى دولة بنى عثمان السنية(دولة العثمانية) باهمال هذه الطريق للاعداء العقائدي والسياسي بينها وبين الشيعة وخاصة الصفوية بايران وهي تهمت تطل كل فترة واخرى وارئك تعيدها !

لله أنت يا مخ الدنيا.. لقد أفرغت مخ دسميل فإن كان كما ظننتَ فقد ألقمته حجرا وليتك سألته هل يريد الطريق الذي يمر بذات عرق التي وقتها الفاروق عمر أم يريد أن يتياسر إلى قرن المنازل أم يتيامن ليجد طريقا آخر قبل ذات عرق؟

[محمد الشاوي]

سبحان الله !!!


الرجل أخبركم أنه سني ولا زلتم تسيئون الظن به !!


مرحبا بك أخي د اسماعيل


وأنا اعتذر منك لما صدر من اتهام لك من بعض الإخوة هداهم الله


وصدق الله حين قال : ( إن بعض الظن إثم )


أدعو الإخوة إلى الاعتذار فاتهام الناس في عقائدهم بلا دليل أمر عظيم .

[عليم العطش]

محمد الشاوي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟

[محمد الشاوي]

محمد الشاوي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟


حياك الله يبو عبيد


كل علامات الاستفهام هذه ؟


لا بأس .. الرجل تم اتهامه من قبل مخ الدنيا بلا دليل


فقط لأنه جاء بكلمة ( الشريف ) ولمح إلى أنه من مذهب الرافضة


فرد عليه الأخ اسماعيل ونفى ذلك وصرح بأنه على مذهب السنة ولله الحمد .


هل بعد ذلك نصر على الاتهام ؟


إن كان في كلامي ماتعتقد أنه خطأ فوضح لي ذلك .


وإن كان كلامي صحيحا فالحق ضالتنا جميعا والرجوع إليه صفة من صفات المؤمن .

[الدرع العربي]

حياك الله يبو عبيد


كل علامات الاستفهام هذه ؟


لا بأس .. الرجل تم اتهامه من قبل مخ الدنيا بلا دليل


فقط لأنه جاء بكلمة ( الشريف ) ولمح إلى أنه من مذهب الرافضة


فرد عليه الأخ اسماعيل ونفى ذلك وصرح بأنه على مذهب السنة ولله الحمد .


هل بعد ذلك نصر على الاتهام ؟


إن كان في كلامي ماتعتقد أنه خطأ فوضح لي ذلك .


وإن كان كلامي صحيحا فالحق ضالتنا جميعا والرجوع إليه صفة من صفات المؤمن .




الرجل لا يعرف هل هو دكتور فعلا أم اتخذ اللقب هالة!
الرجل طاح بين أبناء نجد الذين لا يحبون هذا التنميق من القول
الرجل يظهر عليه أنه صوفي وإلا ما معنى أن يكون الطريق شريفا؟! وما أسهل ادعاء الصوفية بأنهم من أهل السنة والجماعة!
الرجل إن كان دكتورا فلعله نال شهادته وهو لا يطمع بذلك أي أنه يحاول أن يظهر بمظهر الدكتور وما يدري أننا إن سميناه باسمه دون هذا اللقب لم نغمطه حقه!
الرجل ليس دكتورا وإن كان دكتورا فإن من منحه الشهادة لو عُرِف يلزم التشهير به لأن هذا الرجل أخطأ في الإملاء وأخطأ في اللغة وأخطأ في النحو وأخطأ في كتابة رمز الدكتوراه لأنه كتبه بغير نقطة بعده.
أتدري لماذا اختار طريق البصرة؟
لأن في كتاب القاضي وكيع سبابا للحجاج بن يوسف الثقفي رحمه الله رحمة واسعة

[محمد الشاوي]

الرجل لا يعرف هل هو دكتور فعلا أم اتخذ اللقب هالة!
الرجل طاح بين أبناء نجد الذين لا يحبون هذا التنميق من القول
الرجل يظهر عليه أنه صوفي وإلا ما معنى أن يكون الطريق شريفا؟! وما أسهل ادعاء الصوفية بأنهم من أهل السنة والجماعة!
الرجل إن كان دكتورا فلعله نال شهادته وهو لا يطمع بذلك أي أنه يحاول أن يظهر بمظهر الدكتور وما يدري أننا إن سميناه باسمه دون هذا اللقب لم نغمطه حقه!
الرجل ليس دكتورا وإن كان دكتورا فإن من منحه الشهادة لو عُرِف يلزم التشهير به لأن هذا الرجل أخطأ في الإملاء وأخطأ في اللغة وأخطأ في النحو وأخطأ في كتابة رمز الدكتوراه لأنه كتبه بغير نقطة بعده.
أتدري لماذا اختار طريق البصرة؟
لأن في كتاب القاضي وكيع سبابا للحجاج بن يوسف الثقفي رحمه الله رحمة واسعة


مرحبا بأبي علي


الأخطاء الإملائية وحرف الدال قبل اسمه لاتبرر اتهامه بالرفض


وإضافة كلمة ( الشريف ) للطريق لاتبرر الحكم عليه بالتصوف


علينا أخذ الناس بحسن الظن بهم مالم يصدر منهم معتقد صريح واضح وضوح الشمس .


يكفينا من الرجل قوله أنه سني ولسنا مسؤولين عما يخفيه .


ومن ذب عن عرض أخيه المسلم ذب الله عنه النار يوم القيامة


وأنا أعتب كثير العتب على صاحب معرف ( مخ الدنيا ) تعجله بالحكم على الرجل


وإصراره بعد ذلك على الاتهام .


وفق الله الجميع لكل خير .

[البناوي 12]

يربع عوذو من الشيطان وراكم على الرجال طيرتوه من اول سؤال ،ههههههههه

[اخو الشايب]

كلكم فاهمين غلط الشريف يقصد به قبائل الاشراف التي كانت تحكم الحجاز وسمي الطريق بهذا الاسم

[محمد الشاوي]

بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اولا اشكر عمدتنا الاخ سعد الماضي وشيخنا عليم العطش وقد تكلما بالحق وبينا للجميع الحقيقة وياخ سعد المعروف وانتم اهل المعرفة ان اهل إيران ومن كان على مذهبهم يفضلون الطريق البصري ويقدسونه للأسباب معروفة ومن اهمها ان بعض ال بيت رضي الله عنهم سلكوا هذا الطريق وغير ذلك
ولي عتب على الاخ محمد الشاوي والذي يطلبنا بالاعتذار ويحملنا ذنوبا لم نقترفها وربما اغراه حرف الدال وياليته يوضح لنا هل يجوز لنا ان نصبغة التشريف على بقية الطرق ام فقط على الطريق البصراوي كما فعل حرف الدال حتى لا نكتسب اخطاء ؟


بلى قد اقترفت إثما حين اتهمت الرجل بالتشيع وقد برّأ نفسه منه ووضح لك أنه على مذهب أهل السنة


وأنا لا أعجب منك أكثر من عجبي من الأستاذ سعد حين يشنع على صاحب الموضوع أخطاءه الإملائية ويتغاضى عن أخطائك أنت ؟


ويستنكر تلميع نفسه بحرف الدال ويتغاضى عن وصفك لنفسك بمخ الدنيا ؟!!!


ليس من عادة أبي علي أن يجامل أحدا !! فلماذا جاملك ؟



وفيما يتعلق بالطريق البصري والطريق الكوفي


فاعلم أن آل البيت - رضوان الله عليهم وعلى الصحابة أجمعين - كانوا يسلكون الطريق الكوفي لا البصري كما تزعم .


وأنا لم أسمع بأن أحدا يقدس الطريق البصري إلا منك أنت .. وأنت عندي غير ثقة لأنك مجهول . والمجهول لا يعتد بقوله .


فأت بمصادرك وأخبرنا بمراجعك واترك اتهام الأعضاء وإثارة الفوضى في المنتدى حتى يكون المنتدى منارة علم لا ساحة سباب واتهام .


بورك في الجميع .

[تركي حمود]

أسعد الله أوقاتكم
شكر الله لكم مشاركاتكم التي أرى أنها أخذت بعداً آخر غير مراد ...
والزميل (الدكتور )صاحب الموضوع لا تثريب عليه وخاصة أنه أوضح مراده وكنهه ، وجاءت بعض التعليقات فيها تحيز ولمز اتفق مع استاذنا الشاوي بأهمية البعد عنها وتغليب حسن الطن ... وحتى لو افترضنا أنّ السائل اثنى عشري بل ملحد ، فنحن نتعامل معه وفق منهجنا وقيمنا وما يمليه علينا ديننا الحنيف ... وهذا المنتدى المبارك وضع للجميع

وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه

[عليم العطش]

الاخ محمد الشاوي سلمك الله وعافاك سؤال
هل طريق الحاج البصري شريف او غير شريف ؟
وماالذي شرفه عن طريق الشام ومصر ؟

اجبني على قد سؤالي فقط
لاعدمتك

[محمد الشاوي]

الاخ محمد الشاوي سلمك الله وعافاك سؤال



هل طريق الحاج البصري شريف او غير شريف ؟
وماالذي شرفه عن طريق الشام ومصر ؟


اجبني على قد سؤالي فقط


لاعدمتك




مرحبا أبا عبدالله


سأجيبك على السؤال كما طلبت


طريق الحج البصري ليس شريفا


ولا طريق الكوفة ولا غيره من الطرق


لا نشرف إلا ماشرّفه الله تعالى


فلا مزية لطريق البصرة ولا غيره من الطرق سوى أنها خدمت حجاج بيت الله تعالى



*****


والآن سأوجه سؤالا لك ياصديقي العزيز


هل يجوز لنا أن نحكم على من وقع في خطأ كهذا بأنه رافضي أن اثني عشري


أو صوفي .. خصوصا بعد أن أخبرنا أنه على منهج أهل السنة والجماعة ؟


أجب على السؤال المحدد فقط .

[عليم العطش]

ابشر يابو فارس

هل تعرف التقيه يابو فارس هذا ما انتهجه اسماعيل

والتقيه ينتهجها اصحاب المذاهب المخالفه لمذهب السنه والجماعه دائما فلا يغلب عليك الظن الطيب لحقيقه واضحه من بدايتها وان لم يكن رافضي فهو صوفي



ارجو الا يحذف ردي يابو فارس مادام انك مؤيد لقوله

لاعدمتك

[محمد الشاوي]

ابشر يابو فارس







هل تعرف التقيه يابو فارس هذا ما انتهجه اسماعيل



والتقيه ينتهجها اصحاب المذاهب المخالفه لمذهب السنه والجماعه دائما لحقيقه واضحه من بدايتها وان لم يكن رافضي فهو صوفي




ارجو الا يحذف ردي يابو فارس مادام انك مؤيد لقوله



لاعدمتك



ردك لن يحذف


ولكن لا أدري من أين أتيت بأني مؤيد لقوله ؟!!



ولا أدري كيف حكمت عليه بالتقية !!


أنت تقول : ( فلا يغلب عليك الظن الطيب )


والله تعالى يقول : ( يا أيها الذين آمنوا اجتنبوا كثيرا من الظن إن بعض الظن إثم ..)


لاحظ أن الأخ مخ الدنيا ذكر في رده الأول مايلي :



وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته




يا إسماعيل استغرب من وصفك له بالشريف فاي قداسية تهبها لهذا طريق بذات؟


طريق كحاله من الطرق التى قد يسلكها الصالح والطالح


للاسف واتمنى ان تفصح عن مقصدك هل لكونه ينطلق من النجف ؟ التى يقدسها الاثني عشرية !!

بخلاف اهل السنة التى لايرون اي قدسية لهذه المدينة بل يرونها مخالفة لنهج النبوي بوجود مسجدها المحتوى على قبر

طريق كطريق الهجرة ويربط بين مدينتين هن اقدس المدن قاطبة مكة المكرمة والمدينة المنورة
ويرتبط طريق الهجرة بهحرة سيدنا نبي الله عليه الصلاة والسلام لم يصفه احد من اهل الإسلام المعتبرين
كما تصفون طريق البصرة او قل طريق النجف بمكة المكرمة اتمنى ان تجاوب؟؟ وشكرا











أن طريق الحج البصري ينطلق من النجف ؟!!!



أين النجف من البصرة ؟




النجف بجوار الكوفة وبعيد جدا عن البصرة وهذا يدل على جهل مخ الدنيا بطرق الحج




أيضا مخ الدنيا ذكر أن الرافضة يقدسون طريق البصرة ؟؟ من أين جاء بهذه المعلومة ؟


أنا لم استغرب جهله الكبير وتحامله الغير مبرر


ولكني أستغرب منك أنت وأستاذنا أبو علي الانسياق وراءه في هذا الرد الهزيل .



وعلى كل حال .. لا أملك إلا أن أقول : غفر الله لي ولكم .

[عليم العطش]

ابو فارس جزاك الله خير وغفر لك واثابك

[الدرع العربي]

ردك لن يحذف


ولكن لا أدري من أين أتيت بأني مؤيد لقوله ؟!!



ولا أدري كيف حكمت عليه بالتقية !!


أنت تقول : ( فلا يغلب عليك الظن الطيب )


والله تعالى يقول : ( يا أيها الذين آمنوا اجتنبوا كثيرا من الظن إن بعض الظن إثم ..)


لاحظ أن الأخ مخ الدنيا ذكر في رده الأول مايلي :







أن طريق الحج البصري ينطلق من النجف ؟!!!



أين النجف من البصرة ؟




النجف بجوار الكوفة وبعيد جدا عن البصرة وهذا يدل على جهل مخ الدنيا بطرق الحج




أيضا مخ الدنيا ذكر أن الرافضة يقدسون طريق البصرة ؟؟ من أين جاء بهذه المعلومة ؟


أنا لم استغرب جهله الكبير وتحامله الغير مبرر


ولكني أستغرب منك أنت وأستاذنا أبو علي الانسياق وراءه في هذا الرد الهزيل .



وعلى كل حال .. لا أملك إلا أن أقول : غفر الله لي ولكم .

يبدو لي بعد أن أنعمت النظر في الموضوع أن دال نقطة إسماعيل ليس شيعيا..
مصيبة الشيعة في طريق الكوفة: في طريقها مسجد سعد بن أبي وقاص وميقاتها وقته عمر الفاروق رضي الله عنه بينما طريق البصرة يمكن من خلاله الانحراف إلى اليسار لدخول مكة مع أهل نجد بعيدا عن ميقات عمر.
ومصيبتهم في طريق البصرة أن فيها حفر أبي موسى الأشعري رضي الله عنه الذي رضي بالتحكيم في زمن علي رضي الله عنه وهي طريق الحجاج بن يوسف الثقفي رحمه الله وعفا عنه.
وسواء ساروا من هنا أو من هناك فإن أفضل الطرق لهم ما استطاعوا أن يمروا فيه بميقات الجحفة والتي عندها غدير خُم..
ولذلك فإن أنسب الطرق للشيعة هو ما مر بالمدينة النبوية لأنهم من بعدها يمرون بالجحفة.
أما أنا فإن ثورتي على العضو دسميل بسبب اعتداده بشهادته ونحن لا نعلم عنه ولا عن شهادته شيئا وانزعاجه من اسم إسماعيل دون أن يسبق بدال نقطة.
من يسمي طريق البصرة بالشريف هو من يخترع بئر التفلة في عسفان. ويستميت دون مكتبة مكة التي بقرب ساحة الحرم. ويقاوم أساطينُهم حمد الجاسر رحمه الله حين قال إن النبي صلى الله عليه وسلم ولد في مكان ما في شعب بني هاشم وليس بالضرورة في مكان هذه المكتبة.
لذلك فإن كلمة "الشريف" دلالة على التصوف في نظري.
ويشترك الشيعة مع الصوفية في أن شركاءهم شرعوا لهم من الدين ما لم يأذن به الله
لعلنا نأينا بالموضوع عن مساره
بارك الله فيكم

[المربع]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. يؤسفنى هذا الاندفاع منك يالشاوي ووصفك لي بالجهل ؟
ويبدو ان اطلاعك ومعرفك بالمسالك والدروب قليلة !
وانا وامام الجميع ان لم يحذف ردي اثبت جهلك بتقديس الاثني عشرية الظالية لطريق البصرة وتفظيلهم له لاسباب تاريخية وسياسية ودينية تجهلها انت !! ومستعد ان اثبت من كتب اهل العلم المعتبرين وبالصفحة عن تفضيلهم للطريق البصري لاسباب يعرفها من اوتي علم ويجلها من حرم من المعرفة !


:D:D:D

قاتل الله الجهل
لا تثبت ولا تتعب نفسك
سؤالين فقط اجب عليهما

س1 : في فترة ضعف الشيعه عندما يركبون الطريق البصري أو الكوفي فإنهم يهلون من ميقات معين؟ سم هذا الميقات وأذكر السبب؟

س2 : في فترة تنفذهم أو قوتهم فإنهم ينحرفون الى ميقات لا يقع على طريقهم! ما هو هذا الميقات وفي اي عام قامت السعوديه بترميمه بطلب من ايران؟

[محمد الشاوي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. يؤسفنى هذا الاندفاع منك يالشاوي ووصفك لي بالجهل ؟
ويبدو ان اطلاعك ومعرفك بالمسالك والدروب قليلة !
وانا وامام الجميع ان لم يحذف ردي اثبت جهلك بتقديس الاثني عشرية الظالية لطريق البصرة وتفظيلهم له لاسباب تاريخية وسياسية ودينية تجهلها انت !! ومستعد ان اثبت من كتب اهل العلم المعتبرين وبالصفحة عن تفضيلهم للطريق البصري لاسباب يعرفها من اوتي علم ويجلها من حرم من المعرفة !

قبل أن تثبت لنا شيئا حدد لنا موقع النجف

وكم يبعد عن البصرة ؟ وكم يبعد عن الكوفة ؟


هذا النجف القذر الذي اتخذه الرافضة لعنهم الله واتخذوا كربلاء قبلة لهم .

[مريقب العيفار]

انا اؤيد الاخ الفاضل محمد الشاي في مجمل الرد

واعتقد ان الاخوان اخطأوا في حق د. اسماعيل واتهموه دون بينة رغم تصريحه

[المربع]

لمعلوماتك النجف ويسمي قديما ظهر الكوفة وكلمة النجف الارض المرتفعة لذالك يقال لها ظهر الكوفة تبعد عن النجف نحو الفرسخ اما اليوم فتعتبر الكوفة حي من احياء النجف وطغي النجف على اسم الكوفة
اما حجاج النجف فتفضيلهم للبصرة والتى تقع جنوب عنها ليس بسبب القرب كما توهمت انا بسبب الامان حيث يركبون السفن الصغيرة على نهر دجلة وينزلون بالبصرة ومنها يسلكون الطريق وكذلك يزورون قبر الرضا احد ائمتهم كما في معتقدهم !


:D:D:D:D:D:D:D:D:D:D:D

أردت ان أقول يا لضحالة علمك وخشيت أن أمدحك

يبدو ان في مخك " تحريف " بين كلمة كابل ومكه

[محمد الشاوي]

لمعلوماتك النجف ويسمي قديما ظهر الكوفة وكلمة النجف الارض المرتفعة لذالك يقال لها ظهر الكوفة تبعد عن النجف نحو الفرسخ اما اليوم فتعتبر الكوفة حي من احياء النجف وطغي النجف على اسم الكوفة




اما حجاج النجف فتفضيلهم للبصرة والتى تقع جنوب عنها ليس بسبب القرب كما توهمت انا بسبب الامان حيث يركبون السفن الصغيرة على نهر دجلة وينزلون بالبصرة ومنها يسلكون الطريق وكذلك يزورون قبر الرضا احد ائمتهم كما في معتقدهم !



أخي مخ الدنيا بارك الله فيك

جميل جدا أن ترد على من تشاء بمعلومات واضحة لكن الذي لا أريده هو توجيه الاتهامات

وكان طلبي في بداية الرد أن تعتذر للأخ إسماعيل عن اتهامك له بالرفض .

خصوصا أنه أخبرك أنه سني .

دعنا من طريق البصرة وطريق الكوفة .. وأخبرني : إن كنت تحس بأنك أخطأت باتهامك للرجل فاعتذر منه .. والمؤمن رجاع للحق .

وإن كنت مصرا على توجيه الاتهام فأنا نصحت لك وليس بيدي غير أن أدعو الله لك بالمغفرة .

والسلام .

[صياد الخبر]

السلام عليكم


عذرا ..
اذكر من ما قاله جدي ل أبي .. عندما كانوا يركبون البحر للتجارة بين الخليج والهند وشرق اسيا وافريقا
كانوا
بالعامية ..
لما يشوفون احد جاي من الخليج وبالاخص من السعودية حتا قبل تسميتها بسعودية او انتشار الاسم
يتمسحون به ويتبركون ضنا منهم انهم اخذين بركة ( مكة والمدينة ) بل اطلقوا عليهم بلغاتهم الاشراف ل التشريف فقط ك قولك سيد او محترم او اخ
وهم ليسوا من اشراف مكة او المدينة
ولكنهم تجار رحل راكبي بحر وسفر

فهل الوصف شرفهم ام اثمهم ام ضرهم ام نفعهم

اذكر لقاء مع المرحوم ( الشيخ عبدالرحمن السميط ) لما يوصف حال من يعرف مكة وقدسيتها والمدينة وحرمتها وقدسيتها ايضا كانو يتمسحون بهم ويلتصقون بهم ضنا منهم انهم مباركين وما الى ذلك ..



ارجوا محد يدقق على اللفظيات بقدر ما يأخذ المضمون وما مزج بعامة وفصيح انما بتلقائية
ولستى مدافع ولا معارض ولكن وكلنا هنا ناخذ المفيد ونترك ما كان غثا


ومن ذب عن عرض أخيه المسلم ذب الله عنه النار يوم القيامة



بالتوفيق ِ

[هاوي مطر2013]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
اكثر ردود الأخ ((مخ الدنيا ))في بعض مشاركاته تدل على قلة ثقافته والتسرع في الحكم وسوء الظن
وقال الله تعالى { يأيها الذين آمنوا اجتنبوا كثيرا من الظن إن بعض الظن إثم ولا تجسسوا ولا يغتب بعضكم بعضا أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتا فكرهتموه واتقوا الله إن الله تواب رحيم (http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=46&ID=2230#docu) } .
الأخ ((مخ الدنيا )) عنده حب اثارة الجدل فقط لاغير ليثبت كلامه ولو هو على خطاء وهذا والعياذ بالله مرض نفسي لابد ان يعالجه
لكم ودي ولاهنت مشرفنا وصاحب الموضوع ولكم احترامي

[الدرع العربي]

هل أنتم متأكدون أن اسمه إسماعيل وأنه دكتور في مجال نافع؟