يقول منه ساهر الليل مولاع....................الحل:داخل اللغز.....حله:ناصرالعلي

[راعي العجراء]

السلام وعليكم ورحمة وبركاته
لغز سهل بالحيل


يقول منه ساهر الليل مولاع = ودموع عينه تطرف العين طرفا

تومي به الاقدار صابر ومطواع = ونار بقلبه ليتها اليوم تطفى

باسباب بنت شفتها باوسط القاع = بارض الصداوي وشفتها يم عذفا

بنت غذاها الملح بالكيل والصاع = لاشك ناره يصرف العقل صرفا

بنت طريته واسمها للعرب شاع = وباسمه تسمى شاعرٍ قال واقفى


مع تحيات
اخيكم راع العجرا
بروكسل

[ناصر العلي]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

سلمت يالغالي

وصح لسانك

ماتصير

السبخة

أو

حنظلة

[راعي العجراء]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

سلمت يالغالي

وصح لسانك

ماتصير

السبخة


ومن قال سالم وغانم
والرنعه عسى مايرنع الهيل عدو
مالك لوا الرنعتين
مع السلامه

[ناصر العلي]

طيب يالغالي

ماتصير

طرفة

وطرفة بن العبد

والطرفاء شجر ، الواحدة: طَرَفَةٌ – بالتحريك - ، وبها سُمي طَرَفَةُ بن العبد

[أبوعبدالرحمن99]

[center]
الشاعر اللي بالعنا و التجزاع = ساهر طوال الليل لعيون وطفا

موقه من آثار الهوى دمعها ماع = و القلب غادي من تلاهيبه ادفا

ما هو لهرج الغير بالخل سماع = لو يخذفونه بالملامات خذفا

لاحكام وجده شوفه اليوم منصاع = يغرف من اشواقه لغاليه غرفا

و البنت يمكن من لها ذكر ينشاع = البندق القبسون و الملح و اقفى .

[راعي العجراء]

طيب يالغالي

ماتصير

طرفة

وطرفة بن العبد

والطرفاء شجر ، الواحدة: طَرَفَةٌ – بالتحريك - ، وبها سُمي طَرَفَةُ بن العبد

شجر الطرفاء
الطرفاء اشجار معمرة ترتفع الى قرابة الثلاثة امتار ، تقوم على سوق متعددة ملساء
undefined

غير غليظة واشجار الطرفاء تنبت في بطون الاودية وعلى حوافها خاصة الاودية الكبيرة التي لا يكاد ينقطع منها الماء وتتحمل االطرفاء الملوحة والتربة السبخة ولكنها لا تتحمل الجفاف الشديد وتتواجد بكثرة حول المستنقعات وتلتف على بعضها فلا يكاد يرى من في وسطها وتسمى اشجار الطرفاء المجتمعة في مكان واحد حائشا فيقال حائش طرفاء .
undefined


واشجار الطرفاء ذات لون مُغبر واوراقها هَدَب مثل هَدب الاثل بل ان الشجرة تشبه شجرة الاثل وان كان الاثل اكبر منها بكثير في السوق والاعواد والارتفاع ،ويوصف الاثل بانه مثل الطرفاء وهناك من يقول بانه نوع من الطرفاء .
وللطرفاء ازهار عبارة عن سنيبلات تنتظمها الازهار البيضاء على شكل كريات صغيرة ، مع انني رأيت صورا لنوع من الطرفاء لها نور قرنفلى اللون والشكل .
والطرفاء كما اشرت تتحمل الملوحة وهي من الاشجار الملحية التي تحمض عليها الابل وتعتبر من اهم الاشجار التي تتغذى عليها . وقد رأيت بعض البادية يسمونها شجرة الحمض لاهميتها في غذاء ابلهم التي لا تجد من الاشجار المالحة ما تحمض عليه . وتسمى هذه الشجرة الطرفة والطرفا هكذا بدون همزة وهي من الفصيلة الاثلية (Tamaricaceae)
ويوجد منها عدة انواع الا انها متقاربة الشكل . واسمها العلمي
(Tamarix aucheriana )
واعواد شجر الطرفاء لا تكون غليظة في العادة الا ان منها ما يكون متوسط الحجم ويمكن الاستفادة منه ، وقد كان منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم مصنوع من خشب الطرفاء ،


كما يمكن الاستفادة من خشبها في الوقود مع انه كثير الدخان الا ان هناك من يقول بان لدخان الطرفاء فوائد صحية .

وقد ورد اسم هذة الشجرة في كتب النبات القديمة وفي المعاجم فقد جاء عند ابن منظور في لسان العرب قوله :
الطرَفةُ شجرة وهي الطَّرَفُ والطرفاء جماعةُ الطرَفةِ شجرٌ، وبها سمي طَرَفَةُ بن العَبْد، وقال سيبويه الطرفاء واحد وجمع،والطرفاء اسم للجمع، وقيل: واحدتها طرفاءة.
وقال ابن جني: من قال طرفاء فالهمزة عنده للتأنيث، ومن قال طرفاءة فالتاء عنده للتأْنيث، وأَما الهمزة على قوله فزائدة لغير التأْنيث قال:
وأَقوى القولين فيها أَن تكون همزة مُرْتَجَلَةً غير منقلبة، لأنها إذا كانت منقلبة في هذا المثال فإنها تنقلب عن أَلف التأْنيث لا غير نحو صَحْراء وصَلْفاء وخَبْراء والخِرْشاء، وقد يجوز أَن تكون عن حرف علة لغير الإلحاق فتكون في الألف لا في الإلحاق كأَلف عِلباء وحِرْباء، قال: وهذا مما يؤكِّد عندك حالَ الهاء، أَلا ترى أَنها إذا أَلحَقت اعتَقَدت فيما قبلها حُكماً ما فإذا لم تُلْحِقْ جاز الحكم إلى غيره؟
والطرفاء أَيضاً: مَنْبِتُها، وقال أَبو حنيفة: الطرفاء من العضاه وهُدْبُه مثل هدب الأَثْلِ، وليس له خشب وإنما يُخرج عِصِيّاً سَمْحة في السماء، وقد تتحمض بها الإبل إذا لم تجد حَمْضاً غيره؛ قال: وقال أَبو عمرو الطرفاء من الحَمْض، قال وبها سمي الرجل طَرَفة.
وجاء في العباب الزاخر :

والطرفاء شجر ، الواحدة: طَرَفَةٌ – بالتحريك - ، وبها سُمي طَرَفَةُ بن العبد.

وقال سيبويه: والطرفاء واحدة وجمع . قال الدينوري: واحدة الطرفاء طَرَفَةٌ وطَرْفاءةٌ، قال: وذكر بعض الرواة أن جمع الطرفاء طَرَافٍ وفي الحلفاء حَلاَفِ، قال أبو النجم يصف سَيْلا:
يلقي ضياع القف من حقائه * في سبخ العرق وفي طرفائه
قلت : لقد اصاب ابو حنيفة عندما وصف عيدان الطرفاء بانها عصي فعندما تشاهد شجرة طرفاء يلفت نظرك سوقها التي تخرج عصيا ملساء مستقيمة .
واذا قلنا بان العضاه هي الاشجار الشائكة فاننا لا نتفق مع القول بان الطرفاء من العضاة كما ذكر ابو حنيفة لانه ليس للطرفاء أي شوك او اشباه الشوك .



صح السانك يابو علي مليون
وبيض الله وجهك رمعه مابعدها رنعه
نعم شجرة الطرف او الطرفا او الطرفه
وقد ذكرتها بالبيت الاول بالشطر الثاني
تطرف العين طرفا
والشاعر الدي تسمى باسمها قال وقفى يعني مات
طرفه ابن العبد
وصح السانك مليون مع السلامه

[عطري]

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته



صح لسانك يا راعي العجراء ، و زادك الله من فضله.



جزل في نظمك و جميل في طرحك .



و



كفووووووووووووو



يا دكتور أبا علي.

[راعي العجراء]

[center]
الشاعر اللي بالعنا و التجزاع = ساهر طوال الليل لعيون وطفا

موقه من آثار الهوى دمعها ماع = و القلب غادي من تلاهيبه ادفا

ما هو لهرج الغير بالخل سماع = لو يخذفونه بالملامات خذفا

لاحكام وجده شوفه اليوم منصاع = يغرف من اشواقه لغاليه غرفا

و البنت يمكن من لها ذكر ينشاع = البندق القبسون و الملح و اقفى .


ماشاءالله ماشاءالله على عالبدع والحس الشعري
يااخي اسير النور
وصح السانك ملاييين
الله يعطيك العافيه على هالحضور الطيب
لقد رفعت من اسهم اللغز بهذه الابيات
فلله درك
مع السلامه

[ابوماريا]

وعليكم السلام و رحمة الله و بركاته
صح لسانك يا راعي العجراء وسلم بنانك يالغالي
ماشاء الله تبارك الله
أبيات جزله وممتعة ولغز وافي من وافي

وكفووووكفوووووكفوووووو
يادكتورنا المتألق
ماشاء الله عليك

[ناصر العلي]

شجر الطرفاء
الطرفاء اشجار معمرة ترتفع الى قرابة الثلاثة امتار ، تقوم على سوق متعددة ملساء
undefined

غير غليظة واشجار الطرفاء تنبت في بطون الاودية وعلى حوافها خاصة الاودية الكبيرة التي لا يكاد ينقطع منها الماء وتتحمل االطرفاء الملوحة والتربة السبخة ولكنها لا تتحمل الجفاف الشديد وتتواجد بكثرة حول المستنقعات وتلتف على بعضها فلا يكاد يرى من في وسطها وتسمى اشجار الطرفاء المجتمعة في مكان واحد حائشا فيقال حائش طرفاء .
undefined


واشجار الطرفاء ذات لون مُغبر واوراقها هَدَب مثل هَدب الاثل بل ان الشجرة تشبه شجرة الاثل وان كان الاثل اكبر منها بكثير في السوق والاعواد والارتفاع ،ويوصف الاثل بانه مثل الطرفاء وهناك من يقول بانه نوع من الطرفاء .
وللطرفاء ازهار عبارة عن سنيبلات تنتظمها الازهار البيضاء على شكل كريات صغيرة ، مع انني رأيت صورا لنوع من الطرفاء لها نور قرنفلى اللون والشكل .
والطرفاء كما اشرت تتحمل الملوحة وهي من الاشجار الملحية التي تحمض عليها الابل وتعتبر من اهم الاشجار التي تتغذى عليها . وقد رأيت بعض البادية يسمونها شجرة الحمض لاهميتها في غذاء ابلهم التي لا تجد من الاشجار المالحة ما تحمض عليه . وتسمى هذه الشجرة الطرفة والطرفا هكذا بدون همزة وهي من الفصيلة الاثلية (Tamaricaceae)
ويوجد منها عدة انواع الا انها متقاربة الشكل . واسمها العلمي
(Tamarix aucheriana )
واعواد شجر الطرفاء لا تكون غليظة في العادة الا ان منها ما يكون متوسط الحجم ويمكن الاستفادة منه ، وقد كان منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم مصنوع من خشب الطرفاء ،


كما يمكن الاستفادة من خشبها في الوقود مع انه كثير الدخان الا ان هناك من يقول بان لدخان الطرفاء فوائد صحية .

وقد ورد اسم هذة الشجرة في كتب النبات القديمة وفي المعاجم فقد جاء عند ابن منظور في لسان العرب قوله :
الطرَفةُ شجرة وهي الطَّرَفُ والطرفاء جماعةُ الطرَفةِ شجرٌ، وبها سمي طَرَفَةُ بن العَبْد، وقال سيبويه الطرفاء واحد وجمع،والطرفاء اسم للجمع، وقيل: واحدتها طرفاءة.
وقال ابن جني: من قال طرفاء فالهمزة عنده للتأنيث، ومن قال طرفاءة فالتاء عنده للتأْنيث، وأَما الهمزة على قوله فزائدة لغير التأْنيث قال:
وأَقوى القولين فيها أَن تكون همزة مُرْتَجَلَةً غير منقلبة، لأنها إذا كانت منقلبة في هذا المثال فإنها تنقلب عن أَلف التأْنيث لا غير نحو صَحْراء وصَلْفاء وخَبْراء والخِرْشاء، وقد يجوز أَن تكون عن حرف علة لغير الإلحاق فتكون في الألف لا في الإلحاق كأَلف عِلباء وحِرْباء، قال: وهذا مما يؤكِّد عندك حالَ الهاء، أَلا ترى أَنها إذا أَلحَقت اعتَقَدت فيما قبلها حُكماً ما فإذا لم تُلْحِقْ جاز الحكم إلى غيره؟
والطرفاء أَيضاً: مَنْبِتُها، وقال أَبو حنيفة: الطرفاء من العضاه وهُدْبُه مثل هدب الأَثْلِ، وليس له خشب وإنما يُخرج عِصِيّاً سَمْحة في السماء، وقد تتحمض بها الإبل إذا لم تجد حَمْضاً غيره؛ قال: وقال أَبو عمرو الطرفاء من الحَمْض، قال وبها سمي الرجل طَرَفة.
وجاء في العباب الزاخر :

والطرفاء شجر ، الواحدة: طَرَفَةٌ – بالتحريك - ، وبها سُمي طَرَفَةُ بن العبد.

وقال سيبويه: والطرفاء واحدة وجمع . قال الدينوري: واحدة الطرفاء طَرَفَةٌ وطَرْفاءةٌ، قال: وذكر بعض الرواة أن جمع الطرفاء طَرَافٍ وفي الحلفاء حَلاَفِ، قال أبو النجم يصف سَيْلا:
يلقي ضياع القف من حقائه * في سبخ العرق وفي طرفائه
قلت : لقد اصاب ابو حنيفة عندما وصف عيدان الطرفاء بانها عصي فعندما تشاهد شجرة طرفاء يلفت نظرك سوقها التي تخرج عصيا ملساء مستقيمة .
واذا قلنا بان العضاه هي الاشجار الشائكة فاننا لا نتفق مع القول بان الطرفاء من العضاة كما ذكر ابو حنيفة لانه ليس للطرفاء أي شوك او اشباه الشوك .



صح السانك يابو علي مليون
وبيض الله وجهك رمعه مابعدها رنعه
نعم شجرة الطرف او الطرفا او الطرفه
وقد ذكرتها بالبيت الاول بالشطر الثاني
تطرف العين طرفا
والشاعر الدي تسمى باسمها قال وقفى يعني مات
طرفه ابن العبد
وصح السانك مليون مع السلامه




سلمت يالغالي

وصح كلك وبيض الله وجهك

ومشكور يالغالي على هالمعلومات

سبحان الله هالشجرة

والله أذكر إني شفته نابتة بواجهة بيت قديم بالدور الثاني

تحياتي و تقديري

[ناصر العلي]

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته

صح لسانك يا راعي العجراء ، و زادك الله من فضله.

جزل في نظمك و جميل في طرحك .

و

كفووووووووووووو

يا دكتور أبا علي.


سلمت ياعطري

وبيض الله وجهك

وكفوك الطيب يالغالي

تحياتي

[ناصر العلي]

وعليكم السلام و رحمة الله و بركاته
صح لسانك يا راعي العجراء وسلم بنانك يالغالي
ماشاء الله تبارك الله
أبيات جزله وممتعة ولغز وافي من وافي

وكفووووكفوووووكفوووووو
يادكتورنا المتألق
ماشاء الله عليك



هلا بالغالي يوم الله جابه

وياربي حيّه

وكفوك الطيب يامنبع الطيب

تحياتي

[ذيب الفقارة]

كفووووووووووووووو كفووووووووووووووووو كفووووووووووووووووووووو

د / ناصر العلي

الحل هو الطرفاء

وصح لسانك ملايين حبيب الكل راعي العجراء

....................

أبورافع الظاعن أعتقد يقول الطرف غير الطرفاء

تحياتي

[ناصر العلي]

كفووووووووووووووو كفووووووووووووووووو كفووووووووووووووووووووو

د / ناصر العلي

الحل هو الطرفاء

وصح لسانك ملايين حبيب الكل راعي العجراء

....................

أبورافع الظاعن أعتقد يقول الطرف غير الطرفاء

تحياتي



سلمت ياأبوعدنان

وبيض الله وجهك

وكفوك الطييب يالغالي

تحياتي و تقديري