مشاهدة النسخة كاملة : غطوه ومثلك فهمها بالاشاره................الحل:ذرايه....حله:عطري
ابو ماجد 2
07/04/2014, 10:24 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
البارحه والنوم اعلن مطيره=والعود داجت بالغطاوي فكاره
واخترت غطوه والملامح يسيره=لكن مثلك فهمها بالاشاره
ثلاث تسامن يالعقول البصيره=والكل عن طرياه سقنا اِماره
الاوله تطري بأرض قفيره= والثانيه برضٍ يسرك خضاره
والثالثه فيها حماية قشيره=وحيان تصبح عن عيونك ستاره
الاوله بنتٍ سنتها شهيره= كم ابدويٍ لاقى فيها خساره
والثانيه ماكل رجلٍ يديره =بنتٍ مراسه ياجماعه مهاره
والثالثه بالعرض ياهي قصيره= لكن عملها به تطاول شباره
مع تحيات ابو ماجد
منتديات مكشات 0 خيمة الالغاز
ذيب الفقارة
07/04/2014, 10:30 AM
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
صح لسانك فارسنا
أبو ماجد
ما تصير :
ستارة
ستارة ديرة بين مكة والمدينة
ستارة النافذة
ستارة يجلس المحاربون خلفها
تحياتي
عساف الضاري
07/04/2014, 10:32 AM
وعليك السلام ورحمة الله وبركاته
صح لسانك يالزعيم العود
وش رايك بالفاو
احترامي وتقديري لك
ابو ماجد 2
07/04/2014, 11:02 AM
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
صح لسانك فارسنا
أبو ماجد
ما تصير :
ستارة
ستارة ديرة بين مكة والمدينة
ستارة النافذة
ستارة يجلس المحاربون خلفها
تحياتي
هلا بمختارنا
صح بدنك
لايزال لغزنا طليق
انتظر مرماعك القادم
ابو ماجد 2
07/04/2014, 11:03 AM
وعليك السلام ورحمة الله وبركاته
صح لسانك يالزعيم العود
وش رايك بالفاو
احترامي وتقديري لك
هلا بالزميل القديم الجديد
صح بدنك يالغالي
الفاو مالك لوى
انتظر مرماعك القادم
الزعول
07/04/2014, 11:18 AM
صخ السانك ياابا ماجد
رمغه
الاوليه ... خط الرقعه على ورقه قفرا
الثانيه .. .. رقعه خضراء الارض المزروعه
الثالثه .... رقعه من جلد توضع على العين مثل القراصنه
والرابعه ...... شكر وعرقان لمجمودك
ذيب الفقارة
07/04/2014, 11:30 AM
صباح الخير أخوي الزعول
أثر الزعول لا زعل ما هو سهل
تتتتتتتتتتحياتي
badr2003
07/04/2014, 11:49 AM
صباح الخير على الجميع
صح لسانك يابو ماجد
محاولة
طرت علي كلمة غريبة (دهنة) ;)
دهنة ,,,,صحراء معروفة ,,,وشجرة تنبت في الصحراء
دهنة ,,,,من انةاع المطر
دهنة ,,,,من الدهن اللي يوضع لترطيب القشور
دهنة ,,,من الاخفاء والمداهنة
الزعول
07/04/2014, 11:54 AM
رمغه فانيه ا ماضابت الاوله
الغبيراء
غبيرا بالارض القفار
وغبيرا و الغُبَيْراءُ جنسُ نباتٍ شجيريٍّ من الفصيلة الورديَّة
وغبيرا التي تصيب النخل
ومرحبابك ياشيخ ذيب الفقاره
والزعول زعول ومايزعل الا من زعل ازعله وتسبب في زعل الزعول والا الزعول مايزعل من لاشي يزعل
ذيب الفقارة
07/04/2014, 11:59 AM
إذا عطني ياخوي الزعول رمعتك الأولة
أبو صالح الخلاوي
07/04/2014, 12:09 PM
صح لسانك يابو ماجد وتسلم
النظارة على العين
وحضرة الناظر
ونضارة الأرض المخضرة
ابو ماجد 2
07/04/2014, 02:04 PM
صخ السانك ياابا ماجد
رمغه
الاوليه ... خط الرقعه على ورقه قفرا
الثانيه .. .. رقعه خضراء الارض المزروعه
الثالثه .... رقعه من جلد توضع على العين مثل القراصنه
والرابعه ...... شكر وعرقان لمجمودك
صح بدنك يالغالي
لايزال لغزنا طليق
ابو ماجد 2
07/04/2014, 02:06 PM
صباح الخير أخوي الزعول
أثر الزعول لا زعل ما هو سهل
تتتتتتتتتتحياتي
لو تشوفه لاخرطم
برطمه التحتي ياصل صدره
ابو ماجد 2
07/04/2014, 02:07 PM
صباح الخير على الجميع
صح لسانك يابو ماجد
محاولة
طرت علي كلمة غريبة (دهنة) ;)
دهنة ,,,,صحراء معروفة ,,,وشجرة تنبت في الصحراء
دهنة ,,,,من انةاع المطر
دهنة ,,,,من الدهن اللي يوضع لترطيب القشور
دهنة ,,,من الاخفاء والمداهنة
هلا بالمبهر
لايزال طليق يالغالي
ابو ماجد 2
07/04/2014, 02:08 PM
رمغه فانيه ا ماضابت الاوله
الغبيراء
غبيرا بالارض القفار
وغبيرا و الغُبَيْراءُ جنسُ نباتٍ شجيريٍّ من الفصيلة الورديَّة
وغبيرا التي تصيب النخل
ومرحبابك ياشيخ ذيب الفقاره
والزعول زعول ومايزعل الا من زعل ازعله وتسبب في زعل الزعول والا الزعول مايزعل من لاشي يزعل
مالك لوى يالغالي
شفت ان زعلك اقش كاتبه بدم الله يستر
ابو ماجد 2
07/04/2014, 02:10 PM
صح لسانك يابو ماجد وتسلم
النظارة على العين
وحضرة الناظر
ونضارة الأرض المخضرة
صح بدنك يابو صالح
مالك لوى يالغالي
وترى عن عينك ستاره مرتبطه بالشطر الذي يسبقه
يعني احيانا ماتشوف القشيره سببها
ابو ماجد 2
07/04/2014, 02:12 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نزيده لعلكم تقطعون وريده
البارحه والنوم اعلن مطيره=والعود داجت بالغطاوي فكاره
واخترت غطوه والملامح يسيره=لكن مثلك فهمها بالاشاره
ثلاث تسامن يالعقول البصيره=والكل عن طرياه سقنا اِماره
الاوله تطري بأرض قفيره= والثانيه برضٍ يسرك خضاره
والثالثه فيها حماية قشيره=وحيان تصبح عن عيونك ستاره
الاوله بنتٍ سنتها شهيره= كم ابدويٍ لاقى فيها خساره
والثانيه ماكل رجلٍ يديره =بنتٍ مراسه ياجماعه مهاره
والثالثه بالعرض ياهي قصيره= لكن عملها به تطاول شباره
مع تحيات ابو ماجد
منتديات مكشات 0 خيمة الالغاز
ذيب الفقارة
07/04/2014, 02:19 PM
طيب ما تصير
جرة
badr2003
07/04/2014, 02:39 PM
محاولة ثانية
ممكن حصبة
سنة الحصبة
الحصبة الحصاء الصغير
الحصبة ريح شديدة
ابو ماجد 2
07/04/2014, 02:39 PM
طيب ما تصير
جرة
هلا بمختارنا
لايزال طليق
ابو ماجد 2
07/04/2014, 02:40 PM
ممكن حصبة
سنة الحصبة
الحصبة الحصاء الصغير
الحصبة ريح شديدة
هلا بالمبهر
ايزال طليق
badr2003
07/04/2014, 03:02 PM
اخر محاولة
السبلة :)
ابو ماجد 2
07/04/2014, 03:05 PM
اخر محاولة
السبلة :)
لا الا هذي مانبيه الاخيره
انت توجهت توجه حلو
بالفعل وحدة منهن تعرف بسنة ؟؟؟؟؟؟
انتظر مرماعك القادم
ناصر العلي
07/04/2014, 04:22 PM
سلمت يالغالي
ماتصير
السلة
السَّلَّة : السَّرِقةُ
أو
السِّلَّة : نبات شائكٌ ينبت في الصحراء من الفصيلة الصليبية
كُرَة السَّلَّة
السَّلَّة الخلفية للسيارة تحجب الرؤية بعض المرات وتحميك من كامرة ساهر
ذيب الفقارة
07/04/2014, 04:24 PM
طيب ماتصير :
سنة الظلمة
سنة الرحمة
سنة الجوع
ابو ماجد 2
07/04/2014, 04:43 PM
سلمت يالغالي
ماتصير
السلة
السَّلَّة : السَّرِقةُ
أو
السِّلَّة : نبات شائكٌ ينبت في الصحراء من الفصيلة الصليبية
كُرَة السَّلَّة
السَّلَّة الخلفية للسيارة تحجب الرؤية بعض المرات وتحميك من كامرة ساهر
هلا بك دكتونا
سلمت من الشر
مالك لوى
وتراي سويت اضافه
ابو ماجد 2
07/04/2014, 04:45 PM
طيب ماتصير :
سنة الظلمة
سنة الرحمة
سنة الجوع
طاب فالك واعتلا شانك مختارنا
مالك لوى
في انتظار مرماعك القادم
ناصر العلي
07/04/2014, 05:02 PM
سلمت يالغالي
ماتصير
السخونة
أو
الحيطة
الحيطة بالملعب تحمي المرمي بس بعض المرات تعمي الحارس
الحيطة...الجدار...ظل راجل ولا ظل حيطة
الزعول
07/04/2014, 05:13 PM
جدبا اﻻرض القاحله
اﻻرض الزراعيه اجدبت من قلة الماء سنة الجداب
رمعغه فانيه
حلمة القراد من الدهر
وحلمة الديس وتخفى ماتشوفها بالشماله
وسنة الجراد وﻻ سنة القراد
حمد؟؟
07/04/2014, 06:00 PM
صح لسانك يابو ماجد
وش رايك في
الكساره
الفقيره اللي هي كسارة اللي في البر
واللي فيها حمايه وتخفى عن العين كسارة الاعبين كرة القدم تحت الشراب
والاخيره كان ماهي كسارة البندق
ادري ماني حول الرمعه
ابو ماجد 2
07/04/2014, 09:44 PM
سلمت يالغالي
ماتصير
السخونة
أو
الحيطة
الحيطة بالملعب تحمي المرمي بس بعض المرات تعمي الحارس
الحيطة...الجدار...ظل راجل ولا ظل حيطة
سلمت من الشر دكتورنا
مالك لوى يالغالي
وشف ردي على المبهر يمكن يخدمك يالغالي
ابو ماجد 2
07/04/2014, 09:45 PM
جدبا اﻻرض القاحله
اﻻرض الزراعيه اجدبت من قلة الماء سنة الجداب
رمعغه فانيه
حلمة القراد من الدهر
وحلمة الديس وتخفى ماتشوفها بالشماله
وسنة الجراد وﻻ سنة القراد
هلا بك يالغالي
لايزال طليق
في انتظار مرماعك القادم
ابو ماجد 2
07/04/2014, 09:47 PM
صح لسانك يابو ماجد
وش رايك في
الكساره
الفقيره اللي هي كسارة اللي في البر
واللي فيها حمايه وتخفى عن العين كسارة الاعبين كرة القدم تحت الشراب
والاخيره كان ماهي كسارة البندق
ادري ماني حول الرمعه
هلا بك يابو طيف
صح بدنك يالغالي
والرمعه ماصابت
انتظر تسديدك القادمه
النبهاني
07/04/2014, 10:40 PM
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
صح لسانك يازعيم
ماتصير يابو ماجد
جراب
جراب الديره وجراب النبات او الحشره وجراب البندق
badr2003
08/04/2014, 05:38 AM
صباح الخير على الجميع
محاولة في هذا اللغز الممتع
سوقة
سوقة :سنة جدب وقحط مر على نجد
سوقة "الرعية التابعه للحاكم ادارتها صعبة وشائكة
نجم القوافي
08/04/2014, 07:47 AM
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
صح لسانك ملاييين
اسعد الله صباحكم
رمعه قد تكون سماوية
سنة ساحوت 1328هـ ولها عدده مسميات
مثل فتنة الحريق 1328 هـ
وحادثة الصفيحه 1328هـ
وسيل أبو رفيع 1328 هـ
ووقعة وادي الرشا 1328 هـ
سنة الفقع 1329هـ
سنة الرحمه1337هـ
نجم القوافي
08/04/2014, 07:56 AM
رمعه ثانية يا ابو ماجد
سنة الجرب 1340هـ
سنة البرد 1345 هـ
سنة جبار 1360هـ
سنة الدبا 1364هـ
سنة الهدم 1376هـ
وصال الحسن
08/04/2014, 08:08 AM
صح لسانك لغز جميل كعادتك بالغازك
سنة شهاقة /شهاقة تصيب الجسم وشهاقه للجبال
او سنة جبارة جبارة من التسلط وجبارة للعظام
النبهاني
08/04/2014, 11:09 AM
طيب يازعيم
ماتصير كان الرمعه ماسرت
الدبدبه
سنة الدبدبه
الدب دبه حيوان
الدبدبه وقع الصوت على الارض
ابو ماجد 2
08/04/2014, 02:47 PM
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
صح لسانك يازعيم
ماتصير يابو ماجد
جراب
جراب الديره وجراب النبات او الحشره وجراب البندق
صح بدنك يابو سالم
مالك لوى يالغالي
ابو ماجد 2
08/04/2014, 02:48 PM
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
صح لسانك ملاييين
اسعد الله صباحكم
رمعه قد تكون سماوية
سنة ساحوت 1328هـ ولها عدده مسميات
مثل فتنة الحريق 1328 هـ
وحادثة الصفيحه 1328هـ
وسيل أبو رفيع 1328 هـ
ووقعة وادي الرشا 1328 هـ
سنة الفقع 1329هـ
سنة الرحمه1337هـ
صح بدنك يانجمنا المحبوب
مالك لوى يالغالي
ابو ماجد 2
08/04/2014, 02:49 PM
رمعه ثانية يا ابو ماجد
سنة الجرب 1340هـ
سنة البرد 1345 هـ
سنة جبار 1360هـ
سنة الدبا 1364هـ
سنة الهدم 1376هـ
مالك لوى يالغالي
ابو ماجد 2
08/04/2014, 02:50 PM
صح لسانك لغز جميل كعادتك بالغازك
سنة شهاقة /شهاقة تصيب الجسم وشهاقه للجبال
او سنة جبارة جبارة من التسلط وجبارة للعظام
صح بدنك والجمال بتواجدكم لاعدمناكم
مالك لوى
في انتظار المرماع القادم
ابو ماجد 2
08/04/2014, 02:51 PM
طيب يازعيم
ماتصير كان الرمعه ماسرت
الدبدبه
سنة الدبدبه
الدب دبه حيوان
الدبدبه وقع الصوت على الارض
طاب فالك واعتلى شانك
لايزال طليق
نجم القوافي
08/04/2014, 03:17 PM
سلمت ابو ماجد
نقول
( قال تزرعون سبع سنين دأبا فما حصدتم فذروه في سنبله إلا قليلا مما تأكلون ) (http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=780&idto=780&bk_no=51&ID=775#docu)
( ثم يأتي من بعد ذلك سبع شداد يأكلن ما قدمتم لهن إلا قليلا مما تحصنون (http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=780&idto=780&bk_no=51&ID=775#docu))
( ثم يأتي من بعد ذلك عام فيه يغاث الناس وفيه يعصرون (http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=780&idto=780&bk_no=51&ID=775#docu))
ناصر العلي
08/04/2014, 05:34 PM
محاولة يالغالي
الزعابة
سنة الزعابة"؛ حيث كثر موت الإبل في بعض المناطق وزعب الناس الماء من الآبار بأيدهم،
أو
الصّرّة
ابو اسامه 2
08/04/2014, 06:40 PM
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
صح لسانك زعيمنا الغالي ملايين
وش رايك في
الرماده
تحياتي لك
ابوذيبان
09/04/2014, 12:30 AM
ماشاء الله وش الزين يالزعيم..؟
صح السانك وكل كيانك ياعم
رمعة طرت على بالي ولن اوفرها
الشجرة
عام الشجرة اوبيعة الشجرة
شجرة الطبيعة
شجرة العائلة
هيك طلع معي
تسلم ويسلم فكرك
0
ابو ماجد 2
09/04/2014, 05:09 PM
سلمت ابو ماجد
نقول
( قال تزرعون سبع سنين دأبا فما حصدتم فذروه في سنبله إلا قليلا مما تأكلون ) (http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=780&idto=780&bk_no=51&ID=775#docu)
( ثم يأتي من بعد ذلك سبع شداد يأكلن ما قدمتم لهن إلا قليلا مما تحصنون (http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=780&idto=780&bk_no=51&ID=775#docu))
( ثم يأتي من بعد ذلك عام فيه يغاث الناس وفيه يعصرون (http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=780&idto=780&bk_no=51&ID=775#docu))
سلمت من الشر يالغالي
لغزنا لايزال طليق
ابو ماجد 2
09/04/2014, 05:10 PM
محاولة يالغالي
الزعابة
سنة الزعابة"؛ حيث كثر موت الإبل في بعض المناطق وزعب الناس الماء من الآبار بأيدهم،
أو
الصّرّة
هلا بدكتونا
لايزال طليق
ابو ماجد 2
09/04/2014, 05:11 PM
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
صح لسانك زعيمنا الغالي ملايين
وش رايك في
الرماده
تحياتي لك
هلا بالمذهل
صح بدنك
لايزال طليق
ابو ماجد 2
09/04/2014, 05:13 PM
ماشاء الله وش الزين يالزعيم..؟
صح السانك وكل كيانك ياعم
رمعة طرت على بالي ولن اوفرها
الشجرة
عام الشجرة اوبيعة الشجرة
شجرة الطبيعة
شجرة العائلة
هيك طلع معي
تسلم ويسلم فكرك
0
هلا بمنهل الابداع هلا بجزلان
صح بدنك
والف شكر لكلمات التحفيز
لايزال طليق يالغالي
ناصر العلي
09/04/2014, 06:02 PM
طيب يالغالي
ماتصير
التغبيرة
وسنة الغبار
ابو ماجد 2
09/04/2014, 11:44 PM
طيب يالغالي
ماتصير
التغبيرة
وسنة الغبار
طاب فالك
مالك لوى دكتورنا
الزعول
10/04/2014, 12:54 PM
طيب يازعيمنا
رتعه تدور في خاطري
ماهي ....... الدمنه
في ارض قاحله وهي ماتخرج من الابل اعزكم الله
ودمنه تنبت مع العشب
والدمنه او الدمن مايحمله الشخص من حقد في قلبه لاتستطيع روئته
وسنة الدمنه
ابوذيبان
10/04/2014, 03:00 PM
رمعة المبدع الزعول راقت لي
ويقال سميت بسنة الدمنة (اكرمكم الله)
لان مطر تلك السنة خفيف جدا لدرجة انهم يرفعون الدمنة ويجدون تحتها الارض جافة
ولكن ربيع تلك السنة مبروك وقوي جدا وتاريحي . فسبحان الله البركة اهم شي
اما التى مثل الستارة . هي سجرة الدمنة التى تحمينا من اشعة الشمس القشيرة وتصبح ستارة عن العين
مؤيييييد بقوة للزعول
الزعول
10/04/2014, 06:02 PM
رمعة المبدع الزعول راقت لي
ويقال سميت بسنة الدمنة (اكرمكم الله)
لان مطر تلك السنة خفيف جدا لدرجة انهم يرفعون الدمنة ويجدون تحتها الارض جافة
ولكن ربيع تلك السنة مبروك وقوي جدا وتاريحي . فسبحان الله البركة اهم شي
اما التى مثل الستارة . هي سجرة الدمنة التى تحمينا من اشعة الشمس القشيرة وتصبح ستارة عن العين
مؤيييييد بقوة للزعول
شكر ابا ذيبان غلى التاييد
ابو ماجد 2
10/04/2014, 09:24 PM
طيب يازعيمنا
رتعه تدور في خاطري
ماهي ....... الدمنه
في ارض قاحله وهي ماتخرج من الابل اعزكم الله
ودمنه تنبت مع العشب
والدمنه او الدمن مايحمله الشخص من حقد في قلبه لاتستطيع روئته
وسنة الدمنه
طبت وطاب فالك
رمعه طيبه وفي انتظار الاطيب
عندنا الدمنه تخص الاغنام والبعر تخص البعير
وفي الفصيح يقال البعرة تدل على البعير
ويقال ايضا
كأنك بعرة في 0000كبش 0000 مدلات وذاك الكبش يمشي
ولعل اهل الفصيح يفتوننا بدلالة الثنتين
وسنة الدمنه حسب قول الرواة انها سنة شح بالامطار ولكن فيها كثر ابو قبيع ( الضباب ) لذلك ربعت الارض
ابو ماجد 2
10/04/2014, 09:27 PM
رمعة المبدع الزعول راقت لي
ويقال سميت بسنة الدمنة (اكرمكم الله)
لان مطر تلك السنة خفيف جدا لدرجة انهم يرفعون الدمنة ويجدون تحتها الارض جافة
ولكن ربيع تلك السنة مبروك وقوي جدا وتاريحي . فسبحان الله البركة اهم شي
اما التى مثل الستارة . هي سجرة الدمنة التى تحمينا من اشعة الشمس القشيرة وتصبح ستارة عن العين
مؤيييييد بقوة للزعول
هلا بجزلان هلا بمنهل الابداع
رمعة الزعول طيبه
وما قصدت بالستاره اي انه احيانا لاترى القشيره فتستتر فيها عن عينك
الزعول
10/04/2014, 09:58 PM
طيب يازعيمنا
روضة السبله
وسبله الزرع
وسنة السبله
aljarboa
10/04/2014, 10:57 PM
السلام عليكم
تصير الجفن ؟
ابو ماجد 2
10/04/2014, 10:59 PM
طيب يازعيمنا
روضة السبله
وسبله الزرع
وسنة السبله
لايزال ياحبيبنا طليق
في انتظار مرماعك القادم
ابو ماجد 2
10/04/2014, 11:00 PM
السلام عليكم
تصير الجفن ؟
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
مالك لوى يالغالي
انتظر مرماعك القادم
الزعول
12/04/2014, 01:26 PM
زعيمنا ماتكون عجه
عجه في الارض
عجه نبات مثل الجزر
عجه غبار يحجب الرؤيا
وسنة العجه
ناصر العلي
12/04/2014, 03:22 PM
محاولة يالغالي
الهيام
الهَيَامُ من الرَّمل : ما كان تُرَابًا دُقاقًا يابسًا لا تستطيع أَن تُمسِكَ به لدِقَّة ذَرّاته
الهُيَامُ : داء يُصب الإِبلَ فتهيم في الأَرض لا ترعى
وسنة الهيام....عام..1376هـ
أو
النصي
همس النسيم
13/04/2014, 07:36 PM
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
صح لسانك يابو ماجد
على هاللغز الجميل
طرت علي رمعة مدري تصيب ولا تخيب
وش قولك
الحيلولة..القيلولة ..العيلولة
فترات زمنية هل تعلمون معانيها :
الحيلولة : هي فترة النوم بعد صلاة الفجر وسميت بالحيلوله ﻷنها تحول بين اﻹنسان ورزقه .
القيلولة : هي فترة النوم بين صلاة الظهر وصلاة العصر وقد أوصى بها الرسول صلى الله عليه واله وسلم .
العيلولة : هي فترة النوم بعد العصر وسميت بالعيلوله ﻷنها تعل جسم اﻹنسان .
ابو ماجد 2
14/04/2014, 01:41 PM
زعيمنا ماتكون عجه
عجه في الارض
عجه نبات مثل الجزر
عجه غبار يحجب الرؤيا
وسنة العجه
هلا بالغالي
لاتواخذن مع معمعة الالغاز سجيت عن هاللغز
مالك لوى
انتظر مرماعك القادم
ابو ماجد 2
14/04/2014, 01:43 PM
محاولة يالغالي
الهيام
الهَيَامُ من الرَّمل : ما كان تُرَابًا دُقاقًا يابسًا لا تستطيع أَن تُمسِكَ به لدِقَّة ذَرّاته
الهُيَامُ : داء يُصب الإِبلَ فتهيم في الأَرض لا ترعى
وسنة الهيام....عام..1376هـ
أو
النصي
هلا بدكتورنا
لايزال طليق
في انتظار مرماعك القادم
ابو ماجد 2
14/04/2014, 01:51 PM
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
صح لسانك يابو ماجد
على هاللغز الجميل
طرت علي رمعة مدري تصيب ولا تخيب
وش قولك
الحيلولة..القيلولة ..العيلولة
فترات زمنية هل تعلمون معانيها :
الحيلولة : هي فترة النوم بعد صلاة الفجر وسميت بالحيلوله ﻷنها تحول بين اﻹنسان ورزقه .
القيلولة : هي فترة النوم بين صلاة الظهر وصلاة العصر وقد أوصى بها الرسول صلى الله عليه واله وسلم .
العيلولة : هي فترة النوم بعد العصر وسميت بالعيلوله ﻷنها تعل جسم اﻹنسان .
هلا بك اختي الكريمه
صح بدنك
مالك لوى ولغز الحيلوله والقيلوله والعيلوله هو
يامن صعيب اللغز ماهو يكوده=لغزي ولا هو خافيٍ فكر نابه
ويش البنات اللي برجلٍ وروده= هذي وذي عيبت وهذي طيابه
كلٍ حروفه ستةٍ لاتزوده=من دون روسٍ كل ابوهن تشابه
الكل منهن ماتلاقن حدوده = في حوز رجالٍ مجيِّه رتابه
حاءٍ وقاف وعين روسٍ تسوده=ياعارفين الغطو هاتوا جوابه
راعي العجراء
14/04/2014, 02:05 PM
هلابك يابوماجد
والله يمسيك بالخير
رنعه
قشعه مثل قشعة الرمث وغيرها
نبات القشعه وتسمى القشعة الخضرا وتستعمل لتنضيف البطن
والقشعه حجاب اوذراء
والقشعه ديرة باليمن حصل فيه معركه
بس انا ماحضرت المعركه كنت صغير
وانت يابوماجد لك صولات وجولات بهذه المعركه
والهيل حاول يتعلم الفروسيه من هذه المعركه والى الحين ماتعلم الفروسيه
مع السلامه
ابو ماجد 2
14/04/2014, 02:28 PM
هلابك يابوماجد
والله يمسيك بالخير
رنعه
قشعه مثل قشعة الرمث وغيرها
نبات القشعه وتسمى القشعة الخضرا وتستعمل لتنضيف البطن
والقشعه حجاب اوذراء
والقشعه ديرة باليمن حصل فيه معركه
بس انا ماحضرت المعركه كنت صغير
وانت يابوماجد لك صولات وجولات بهذه المعركه
والهيل حاول يتعلم الفروسيه من هذه المعركه والى الحين ماتعلم الفروسيه
مع السلامه
ياهلا بولد اخو منيفه
حياك يالغالي
ومساك الله بالنور
مالك لوى
والهيل طال عمرك
ناظر ظهر الخيل وشلون ار مع ذلك ماتعلم
https://encrypted-tbn2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQHApGhDcrMKGD4HIBJgJUGfXqP3B_SB NYRvPy6PuVXXCm9zRmSCgWvtEc (https://www.google.com.sa/url?q=http://www.aghnam.com.sa/vb/showthread.php%3Fp%3D2274085&sa=U&ei=zsRLU8DUL6em0QWR14CoAQ&ved=0CD4Q9QEwCQ&usg=AFQjCNHeCqHCXyPY9qytHstjox2W6pHgCA)
عليق بري
15/04/2014, 06:11 AM
صح لسانك يا زعيم ..
نرمع :
سنة الشبك
شبكة المرمى
شبكية العين ...
عساف الضاري
15/04/2014, 08:55 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
صح لسانك يازعيم
وش رايك ب البيضاء
احترامي وتقديري لك
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
صح لسانك يالزعيم
ما أدري رشا قد سرت؟
رشا الظبية
و رشا أحد أنواع الشجر
و رشا الحبل
و سنة الرشا
لي عودة بإذن الله،،،
النبهاني
15/04/2014, 09:38 AM
يسعد صباحك يازعيم
ماتصير يالغالي
الظلمه
ابو ماجد 2
15/04/2014, 10:52 AM
صح لسانك يا زعيم ..
نرمع :
سنة الشبك
شبكة المرمى
شبكية العين ...
هاللغز كرهته ودبل كبدي والسبب انه طول
ولكني الآن حبيته
والسبب اننا تشرفنا بمقدمك
ياهلا ومليون هلا
مشتاااااااااااااااااااقين
عودا حميدا
بشر عنك يالغالي
ولحظه خل احط لك ورد احتفاء بمقدمك
http://www.noorfatema.org/up/uploads/12857067105.gif (http://www.princessesbaghdad.com/vb//showthread.php?t=27645)
الرمعه مالك لوى يالغالي
ابو ماجد 2
15/04/2014, 10:54 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
صح لسانك يازعيم
وش رايك ب البيضاء
احترامي وتقديري لك
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
هلا بالزميل القديم الجديد
صح بدنك
والرمعه يالغالي ماصادت
ابو ماجد 2
15/04/2014, 10:55 AM
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
صح لسانك يالزعيم
ما أدري رشا
رشا الظبية
و رشا أحد أنواع الشجر
و رشا الحبل
و سنة الرشا
لي عودة بإذن الله،،،
هلا بعطرنا الفواح
صح بدنك
مالك لوى يالغالي
ابو ماجد 2
15/04/2014, 10:56 AM
يسعد صباحك يازعيم
ماتصير يالغالي
الظلمه
ياصباح النور
هلا بالغالي
ياعل دربك دائما نور
مالك لوى يالغالي
ابو ماجد 2
15/04/2014, 10:59 AM
مشرفينا الافاضل
اللغز مليت منه والربع ملوا منه
قارب 1400 مشاهده والمراميع ناوشت الثمانين
ياليت فضلا لاامرا يضف عن وجيهنا
ناصر العلي
15/04/2014, 11:27 AM
محاولة يالغالي قبل مايضف :D
المحالة
ذيب الفقارة
15/04/2014, 11:34 AM
كيف يضف وباقي مثل رمعة الدكتور
ياحليلها يازينها
تحياتي
ابو ماجد 2
15/04/2014, 03:26 PM
محاولة يالغالي قبل مايضف :D
المحالة
حياك
مالك لوى دكتونا
ابو ماجد 2
15/04/2014, 03:27 PM
كيف يضف وباقي مثل رمعة الدكتور
ياحليلها يازينها
تحياتي
دكتورنا مايجي منه الا الزين
اللغز احتمال اني اعميته بالدفن
لذلك ليته يضف
قوافي ( أم نهار )
28/10/2014, 11:36 PM
حياك الله ابو ماجد
اعتذر عن تاخير رفعه لخيمة الالغاز وذلك بسبب انقطاع النت
تحياتي وتقديري واحترامي
ابو ماجد 2
28/10/2014, 11:43 PM
حياك الله ابو ماجد
اعتذر عن تاخير رفعه لخيمة الالغاز وذلك بسبب انقطاع النت
تحياتي وتقديري واحترامي
الله يرضى عليك
ماشاء الله على ايش تعتذرين يمكن ارسلته لك قبل اقل من نصف ساعه
ابقاك الله متابعة ومجتهده الله يوفقك دنيا وآخره
قوافي ( أم نهار )
28/10/2014, 11:44 PM
الله يرضى عليك
ماشاء الله على ايش تعتذرين يمكن ارسلته لك قبل اقل من نصف ساعه
ابقاك الله متابعة ومجتهده الله يوفقك دنيا وآخره
آمين اجمعين
ابو ماجد 2
29/10/2014, 12:02 AM
اللغز زيدت فيه ابيات ولم تلحق باصل اللغز
واليكموه هنا بزيادته
.................................................. ..
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نزيده لعلكم تقطعون وريده
البارحه والنوم اعلن مطيره=والعود داجت بالغطاوي فكاره
واخترت غطوه والملامح يسيره=لكن مثلك فهمها بالاشاره
ثلاث تسامن يالعقول البصيره=والكل عن طرياه سقنا اِماره
الاوله تطري بأرض قفيره= والثانيه برضٍ يسرك خضاره
والثالثه فيها حماية قشيره=وحيان تصبح عن عيونك ستاره
الاوله بنتٍ سنتها شهيره= كم ابدويٍ لاقى فيها خساره
والثانيه ماكل رجلٍ يديره =بنتٍ مراسه ياجماعه مهاره
والثالثه بالعرض ياهي قصيره= لكن عملها به تطاول شباره
مع تحيات ابو ماجد
منتديات مكشات 0 خيمة الالغاز
قوافي ( أم نهار )
29/10/2014, 12:18 AM
اللغز زيدت فيه ابيات ولم تلحق باصل اللغز
واليكموه هنا بزيادته
.................................................. ..
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نزيده لعلكم تقطعون وريده
البارحه والنوم اعلن مطيره=والعود داجت بالغطاوي فكاره
واخترت غطوه والملامح يسيره=لكن مثلك فهمها بالاشاره
ثلاث تسامن يالعقول البصيره=والكل عن طرياه سقنا اِماره
الاوله تطري بأرض قفيره= والثانيه برضٍ يسرك خضاره
والثالثه فيها حماية قشيره=وحيان تصبح عن عيونك ستاره
الاوله بنتٍ سنتها شهيره= كم ابدويٍ لاقى فيها خساره
والثانيه ماكل رجلٍ يديره =بنتٍ مراسه ياجماعه مهاره
والثالثه بالعرض ياهي قصيره= لكن عملها به تطاول شباره
مع تحيات ابو ماجد
منتديات مكشات 0 خيمة الالغاز
تم التعديل على اصل اللغز
ابو ماجد 2
29/10/2014, 12:41 AM
تم التعديل على اصل اللغز
الله يعدل شأنك كله
ماقصرتي وتسلمين
النبهاني
29/10/2014, 01:28 AM
الله يصبحك بالخير يازعيم
منين طلع هالعاصي
نبدأ بالمحاولات
رميعه مدري سرت والا لا
الذره
سنة الذره الحمرا
نجم القوافي
29/10/2014, 01:39 AM
http://public.bn1302.livefilestore.com/y2pA1-uOpK65Gd1PCQD-9wVtqHQi4Xxed4gnWXBRwRoOvwVwe3SdVixRZcf_xnZJhYKXKv LNQvvCl0pCrGGrXA3ywPHFJtcYsy5ci9x7E4eJtM/%d8%b3%d9%84%d9%85%d8%aa%20%d9%8a%d8%af%d8%a7%d9%8 3%5b1%5d.gif?rdrts=82294734
أبا ماجد وطال عمرك يا زعيم
هيف
وقد عرف أجدادنا في جزيرة العرب عدداً من السنوات بمسمياتها الدالة على الأفراح تارة، وعلى المآسي والأتراح تارة أخرى، حيث أرخ الناس سنوات انتشار هذه الأوبئة والأمراض بأسمائها ومسمياتها، فقد سُميت سنة (1322ه) بسنة "هيف الأول" وهو وباء وافق معركتي البكيرية والشنانة، وقال المؤرخ "ابن عبيِّد" في وصف هذا الوباء: "هو ما يسمونه الأطباء بداء الصفراء، فكانوا كل يوم يدفنون رجالاً ونساءً وأطفالاً"، كما أنها تُسمى عند بعض البوادي "سنة موت الشيوخ".
هَيِفَ: ( فعل )
هيِفَ يهيَف ، هَيْفًا وهَيَفًا ، فهو أهيفُ وهي هيفاءُ
هيِف الشَّخصُ : هاف ، دقَّ خصْرُه وضمُر بطنه
الهَيْفُ : ريح حارّةٌ نكباء تُيَبِّس النباتَ ، وتعطِّش الحيوان ، وتنشِّف المياه
هِيف : جمع مؤنث أهيَف
الجمع : هِيف ، المؤنث : هيفاءُ ، و الجمع للمؤنث : هَيْفاوات و هِيف
صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من هافَ وهيِفَ
قامة هيفاءُ : ممشوقة رشيقة
رَجُلٌ أهْيَفُ : ضَامِرُ البَطْنِ رَقِيقُ الخَصْر ، ِ النِّطَاقاتُ الذَّهَبِيَّةُ الْمُلْتَفَّةُ على خَصْرٍ أَهيَفَ لا يَضيقُ بِها وإنْ عَرُضَتْ
هافَ: ( فعل )
هافَ يَهاف ، هَفْ ، هِيافًا و هَيْفًا ، فهو أهيفُ
هَافَ الْمُسَافِرُ : عَطِشَ عَطَشاً شَدِيداً
هاف الغلامُ : دقّ خصرُه وضمُر بطنُه
هَافَ ورقُ الشَّجر هَيْفًا : سَقَط
هَافَ العبدُ هَيْفًا : أَبَقَ
هَافَ الإِبلُ هِيافًا ، وهُيافًا : استقبلت هبوبَ الهَيْفِ بوجوهها فاتحةً أَفواهَها من شدة العطش
هَيْفٌ :
[ هـ ي ف ]. ( مصدر هَافَ ، هَيِفَ ). :- أَصَابَ الْهَيْفُ كُلَّ الْحَيَوَانَاتِ :- : رِيحٌ حَارَّةٌ تَأْتِي عَلَى الْمَاءِ وَالنَّبَاتِ وَتَتْرُكُ الْحَيَوَانَاتِ فِي عَطَشٍ شَدِيدٍ .
المعجم: الغني
خالص تحياتي وتقديري
ابو ماجد 2
29/10/2014, 08:11 AM
الله يصبحك بالخير يازعيم
منين طلع هالعاصي
نبدأ بالمحاولات
رميعه مدري سرت والا لا
الذره
سنة الذره الحمرا
ابو سالم
دكتورنا غير المتفرغ
ياحبي لهالطله
سبق وان قلت انك بالغالب رمعاتك ان ماذبحت تكون قريبه
بداية تبشر بقرب ذبحته
لكني انتظر الذباحه
ابو ماجد 2
29/10/2014, 08:13 AM
http://public.bn1302.livefilestore.com/y2pA1-uOpK65Gd1PCQD-9wVtqHQi4Xxed4gnWXBRwRoOvwVwe3SdVixRZcf_xnZJhYKXKv LNQvvCl0pCrGGrXA3ywPHFJtcYsy5ci9x7E4eJtM/%d8%b3%d9%84%d9%85%d8%aa%20%d9%8a%d8%af%d8%a7%d9%8 3%5b1%5d.gif?rdrts=82294734
أبا ماجد وطال عمرك يا زعيم
هيف
وقد عرف أجدادنا في جزيرة العرب عدداً من السنوات بمسمياتها الدالة على الأفراح تارة، وعلى المآسي والأتراح تارة أخرى، حيث أرخ الناس سنوات انتشار هذه الأوبئة والأمراض بأسمائها ومسمياتها، فقد سُميت سنة (1322ه) بسنة "هيف الأول" وهو وباء وافق معركتي البكيرية والشنانة، وقال المؤرخ "ابن عبيِّد" في وصف هذا الوباء: "هو ما يسمونه الأطباء بداء الصفراء، فكانوا كل يوم يدفنون رجالاً ونساءً وأطفالاً"، كما أنها تُسمى عند بعض البوادي "سنة موت الشيوخ".
هَيِفَ: ( فعل )
هيِفَ يهيَف ، هَيْفًا وهَيَفًا ، فهو أهيفُ وهي هيفاءُ
هيِف الشَّخصُ : هاف ، دقَّ خصْرُه وضمُر بطنه
الهَيْفُ : ريح حارّةٌ نكباء تُيَبِّس النباتَ ، وتعطِّش الحيوان ، وتنشِّف المياه
هِيف : جمع مؤنث أهيَف
الجمع : هِيف ، المؤنث : هيفاءُ ، و الجمع للمؤنث : هَيْفاوات و هِيف
صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من هافَ وهيِفَ
قامة هيفاءُ : ممشوقة رشيقة
رَجُلٌ أهْيَفُ : ضَامِرُ البَطْنِ رَقِيقُ الخَصْر ، ِ النِّطَاقاتُ الذَّهَبِيَّةُ الْمُلْتَفَّةُ على خَصْرٍ أَهيَفَ لا يَضيقُ بِها وإنْ عَرُضَتْ
هافَ: ( فعل )
هافَ يَهاف ، هَفْ ، هِيافًا و هَيْفًا ، فهو أهيفُ
هَافَ الْمُسَافِرُ : عَطِشَ عَطَشاً شَدِيداً
هاف الغلامُ : دقّ خصرُه وضمُر بطنُه
هَافَ ورقُ الشَّجر هَيْفًا : سَقَط
هَافَ العبدُ هَيْفًا : أَبَقَ
هَافَ الإِبلُ هِيافًا ، وهُيافًا : استقبلت هبوبَ الهَيْفِ بوجوهها فاتحةً أَفواهَها من شدة العطش
هَيْفٌ :
[ هـ ي ف ]. ( مصدر هَافَ ، هَيِفَ ). :- أَصَابَ الْهَيْفُ كُلَّ الْحَيَوَانَاتِ :- : رِيحٌ حَارَّةٌ تَأْتِي عَلَى الْمَاءِ وَالنَّبَاتِ وَتَتْرُكُ الْحَيَوَانَاتِ فِي عَطَشٍ شَدِيدٍ .
المعجم: الغني
خالص تحياتي وتقديري
هلا بنجمنا المحبوب
سلمت من الشر
كالعاده اثراء بمعلومات حلوه
والرمعه ماصابت وابو سالم اقترب
ذيب الفقارة
29/10/2014, 08:48 AM
صباح الخير أبو ماجد
صباح الخير عطري
................
رمعة مدري وين هي رايحة
الحبلة
ابو ما بغى
29/10/2014, 09:18 AM
صباح الخير فارس الالغاز
الجمل بما حمل
موفق
في تاريخنا المحلي الحديث سلك الآباء نهج أجدادهم من خلال تسمية الأعوام بأشهر الأحداث المتزامنة معها، وكان القدماء يحسبونها بما يسمونه "حروف الجمل"، وقد يحصل أن يسمى العام الواحد بعدة أسماء، والسبب في ذلك أن ما يحدث في هذا الإقليم أو ما تمر به هذه القبيلة أو المنطقة قد لا تعيشه المناطق والأقاليم الأخرى، وهذا حدث كثيراً في مواسم الأمطار والجفاف، فمثلاً حين تهطل الأمطار بغزارة على شمال الجزيرة العربية يلجأ أهالي هذه المنطقة وقبائلها إلى تسمية هذا العام بمسمى يدل على الخصب ورغد العيش، وربما اختلفت التسمية في مناطق أخرى عاشت الجفاف أو أنه لم يمر عليها ما مرّ على تلك المناطق والقبائل، وهكذا تختلف التسميات أيضاً بما تتعرض له هذه الأقاليم من حروب ومعارك قد لا تعرفها الأقاليم الأخرى.
وبإطلالة على بعض الظروف التي مرت على بعض أقاليم بلادنا في القرنين الماضيين نجد أن معظم التسميات جاءت وفقاً لظروف المناخ وهطول الأمطار وانقطاعها، أو ما عاشه الأجداد من معارك وحروب مع خصومهم، ولعلنا نبدأ مع عرض تسميات بعض هذه السنوات التي ما زالت تعرف بمسمياتها التي أطلقت عليها منذ ذلك الحين.
خصب وجدب
ذكر المؤرخون أن نهاية القرن الهجري الثاني عشر كانت سنوات قحط وجفاف ارتفعت فيها الأسعار واختفت فيها المؤن والمواد الغذائية ومات فيها خلق وبهائم كُثر، وعُرف هذا القحط ب "دولاب" كما ذكر "ابن بشر" أما "الفاخري" فوصفه قائلاً: "وقع في الإبل موت عظيم وعمم ذلك على غالب البوادي والحضر حتى إنّ مطية المسافر تموت وهو فوقها، وبمطلع القرن الجديد آنذاك وهو عام 1200ه انتهت سنوات القحط وكثر الخصب ورخص الطعام حتى إن عام 1208ه عُرف عند الأهالي آنذاك بسنة (موّاسي (.
وشهد عام (1211هـ) أمطاراً غزيرة تسببت في هدم المنازل في كلٍ من "حوطة بني تميم" و"الدرعية" و"العيينة"، تعاقبت بعدها السنوات بين خصب وجدب وأرخ بعضها بالجراد وبعضها بكسوف الشمس أو خسوف القمر أو انتشار بعض الأوبئة والأمراض، وعليه عُرف عام (1220هـ) بالجدب والقحط وانتشار "الكوليرا"، كما عُرف عام (1229هـ) بانتشار الجراد في بعض أقاليم وسط الجزيرة في بداية العام، وفي يوم (29) رجب من السنة نفسها كسفت الشمس وأعقبها وباءٌ استمر عاماً تضررت منه بلدان سدير وأكثر من مات في بلد "جلاجل" كما روى ذلك "ابن بشر" الذي أعقب وصفه لأحداث عام (1234ه)، وما هطل فيها من أمطار بقوله: "جعل الله فيه البركة".
حروب الباشا
وقبل عام (1235ه) عاشت معظم أقاليم الجزيرة العربية صراعات داخلية بعد حملات الباشا، وكثر "الجراد" وارتفعت الأسعار وتضرر الناس كثيراً جرّاء الحروب التي حدثت في الأعوام السابقة، إذ كثر القتلى وقلّ عدد الرجال، وازداد الأيتام والأرامل، كما تضاعف عدد الموتى في أنحاء البلاد حتى أنتنت الجثث وتأذى الناس وعاشوا الرعب والخوف، بل إنهم كانوا يحتالون على أطفالهم كي يناموا في الوقت الذي يكثف فيه الباشا من رمي القبوس والمدافع، ومع هذا لم يسلم الأهالي من حالات الرعب التي عاشها الصغار من جراء أصوات المدافع التي كانت تدوّي في سماء القرى والمدن، حتى إن صوتها وهي تضرب أسوار محافظة "شقراء" كان يسمع في مدن وقرى "سدير" وما حولها.
ووصف المؤرخون عام (1243ه) بالخصب والأمطار الغزيرة التي تسببت في تعفن الزرع في البيارد كما أورد "ابن بشر" واصفاً انتشار الوباء في بعض الأقاليم عام (1244ه)، كما وصف الفاخري عام (1246ه) بكثرة السيول والأمطار وقال إنها "كسّرت من النخيل ما كسّرت"، بل إن البرد الشديد الذي نزل عام (1248ه) أحدث أضراراً بالغة في مزارع النخيل، وكذلك في السنة التي تليها حيث نزل بردٌ أشد من السنة التي قبلها حتى جاز ل"عثمان بن بشر" أن يصف هذه الظروف المناخية بقوله: "إن الماء يقطر من الغروب على الدراج وما تحته يعترض على حافة البئر جامد كأنه العمود، ويجمد الماء في السواقي والزروع وبين الميزاب والأرض".
وذكر "الفاخري" أن هذا البرد استمر في عام (1250ه)، وقال: "كان اشتداد البرد واستمراره واضطرب الناس فيه اضطراباً شديداً، وغلت الأسعار، وهو أول القحط المسمى "مخلص" والذي عُرف في عام (1251ه) حيث انقطع المطر وبدأ الجفاف وهاجر كثير من أهالي "نجد" ل"البصرة" و"الزبير"؛ حتى إن عام (1252ه) عُرف أيضاً بانتشار الجدري بين الأطفال وانتهى قحط "ملخص" في عام (1258ه) حيث جاءت الأمطار والسيول، وهو ما عبّر عنه "الفاخري" بقوله: "حتى ضاق كل بلد بإنتاج محاصيله، وقد استمر لسنوات معدودة حتى حل عام (1261ه) حيث انتشار الجراد والجدري والسعال الذي مات بسببه كثير من الأطفال في صيف عام (1262ه)، كما انتشر وباء الإبل عام (1268ه)، ومن بداية عام (1274ه) بدأت سنوات المجاعة وهلك الناس حتى إنهم أكلوا الجيف، وماتوا من الجوع عام (1287ه)، بل لقد وصف المستشرق "فلبي" حال الناس عام (1289ه) بضيق الحال، واستمرت السنوات التي تليها بين خصب وجدب، وقد فصّل في أحداثها المؤرخون.
علم التراجم
وللحقيقة فإن للأحداث السياسية والاجتماعية دورا في تسمية كثير من السنوات، فالمعارك والوفيات كانت مصدر تأريخ عند الأجداد، فكثيراً ما تقرأ في كتبهم ما يشير إلى أن هذه السنة هي سنة المعركة الفلانية، أو أنها سنة وفاة فلان؛ ولأن علم التراجم وتحديد الوفيات قد تزامن مع بداية كتابة وتدوين التاريخ عند المسلمين لأسباب معرفة سلسلة الأسانيد التي نقلت الأحاديث النبوية المطهرة، وقد يقابلك في مسميات كتب الأقدمين مصطلح "الوفيات" ككتاب "ابن خلكان" و"وفيات الأعيان" أو "الوافي في الوفيات" ل "الصفدي"، وجاءت هذه التسميات لتحديد وفيات الرجال لمعرفة مدى صحة نقلهم للأحاديث النبوية المطهرة، ومدى إمكانية إدراك كل راوية بمن سبقه في السند؛ ولذلك استطاع العلماء رحمهم الله تحديد الحديث المسند والمنقطع، كما حددّوا وفيات الرواة، ومنها تطور هذا العلم وأصبح المؤرخون يصنفونه كأحد بحور علم التاريخ؛ لأنه يعرض تراجم العصور المنصرمة من الولادة حتى الوفاة.
وفي عصرنا الحالي دوّن المؤرخون سنوات الخصب والجوع، بل لقد وصف "ابن بسام" في "تحفة المشتاق" أحوال الناس في عام (1321ه)، وقال: "وفيها اشتد الغلاء والقحط في نجد وغلت الأسعار وأجدبت الأرض وبيعت الحنطة صاع ونصف بريال، والتمر خمس أوزان بريال"، وقد سُميت السنة التي تليها سنة "هيف الأول" وهو وباء وافق معركتي البكيرية والشنانة، وقال المؤرخ "ابن عبيِّد" في وصف هذا الوباء: "وهو ما يسمونه الأطباء بالداء الصفراء، فكانوا كل يوم يدفنون رجالاً ونساءً وأطفالاً"، كما أنها تُسمى عند بعض البوادي "سنة موت الشيوخ"، كما سُمّي عام (1324ه) بسنة الرحى، وتلتها سنة "التسعاوي" وهي سنة ربيع وغيث وخيرات وسبب تسميتها بالتسعاوي أن الربيع استمر تسعة أشهر لم تنقطع فيه الأمطار، وتلتها "سنة البابور" ويقصد بها أهل المدينة المنورة القطار العثماني، حيث تم افتتاحه في (17) رجب من هذه السنة وهي سنة (1326ه) التي تلتها سنة "ساحوت" حيث ظهرت المجاعة والقحط والجدب والغلاء مع قلة الأمطار، وعلّل ذلك المؤرخ "فائز البدراني الحربي" بالحصار الذي ضربته بريطانيا والحلفاء على سواحل الجزيرة العربية لتضييق الخناق على الدولة العثمانية، في حين سمّاها أهل الوشم "سنة الغرقة"؛ بسبب كثرة الأمطار على إقليم الوشم حينها، إلاّ أن مسمى "ساحوت" استمر حتى السنة التي تليها وهي سنة (1328ه)؛ وذلك لاستمرار موجة الجدب والقحط، كما سُميت سنة "الهدية" بسبب ظروف معركة وقعت بين "ابن صباح" و"الملك عبد العزيز" -طيب الله ثراه- من جهة، وقبائل المنتقق من جهة أخرى، واستطاع "ابن سعدون" شيخ قبائل المنتقق أن يستولي على إبل "ابن صباح" بلا قتال؛ فسميت "الهدية"، تلتها سنة "بعاج" كناية عن زيادة شحم الإبل والغنم من كثرة الخصب والربيع في بعض المناطق، كما تسمى "مغزا حومان" لكثرة غزوات الملك عبد العزيز فيها.
سنة الرحمة
ذكر "ابن نهيّر" في مخطوطه أن عام (1334ه) عُرف عند بعض القبائل بعام "حرب العموم"، أي الحرب العالمية الأولى؛ وسميت بذلك لأن تداعياتها عمّت كثيرا من بلدان العالم على الرغم من أنها بدأت قبل هذا التاريخ بسنتين، لكنها استمرت بتداعياتها إلى هذه السنة، كما تشير الجداول المتداولة عن سنوات القرن الهجري المنصرم أن سنة (1336ه) تُسمّى "سنة البركة"، وتلتها "سنة الرحمة" في عام (1337ه)، وتعتبر من أشهر السنوات في تلك الفترة بل إنها عُرفت كسنة فارقة تُحدد من خلالها السنوات الأخرى والتواريخ التي تليها، كما سماها البعض "سنة الصخونة" بسبب انتشار وباء عظيم في نجد مات منه خلق كثير وفقاً لما ذكره "ابن عيسى" وصاحب "تحفة المشتاق"، وعلّلها "فائز البدراني الحربي" بآثار الحرب العالمية الأولى، حيث كثر الموت وانتشر الوباء في كافة أنحاء المعمورة، في حين يرى بعضهم أنها "الكوليرا" ويقال "الأنفلونزا الأسبانية" أو "الوافدة الأسبولية"، وفي الدراسات المعاصرة صنفها البعض بأنها إحدى السنوات التي انتشرت فيها انفلونزا الخنازير، وهذه السنة هي ما تسمى عند بعض بوادي الحجاز سنة "كسرة القطار" حيث اتجه بعض القبائل إلى تحطيم القطار العثماني الذي بقي على وضعه هذا مدة طويلة، كما عُرفت عام (1339ه) بسنة الجهراء حيث دارت "معركة الجهراء"، كما سمي عام (1342ه) ب"سنة القبة" عند بوادي الحجاز، و"القبة" نبات عشبي يكسو الجبال بالبياض كما وصفه البدراني، أما سنة (1344ه) فسُميت "سنة الرغامة" أو"تسليم جدة"، كما تُسمى "سنة صبَّاب"؛ لكثرة الأمطار، وتلتها "سنة الزبيدي" حيث كثرت فيها "الكمأة" أو "الربلة" وهي نوع من النبات، تلتها "سنة الطيارات" عام (1346ه)، حيث حلّقت الطائرات الإنجليزية فوق جيش الإخوان في الحدود السعودية العراقية، وبعدها "سنة السبلة" المشهورة؛ حيث دارت معركة السبلة عند محافظة الزلفي، تلتها "سنة الدبدبة"، وفيها عقد مؤتمر دعى له الملك عبد العزيز -طيّب الله ثراه- في مدينة الشعراء، وسميت سنة "مؤتمر الشعراء"، كما أدخلت حينها أول ماكينة لرفع مياه الآبار، وأدخلها الأمير فيصل بن عبدالعزيز -آنذاك- تلاها عام (1349ه) ويسمى "سنة سحبة" كما تسمى "ساحوت"، وقد سبقت هذه التسمية لإحدى السنوات أيضاً، كما تسمى "سنة لوفة" حيث كثر فيها موت الأغنام والحلال، وتلتها سنة الربيع الخصب المسمى "العود الطويل".
وسُمي عام (1350ه) ب"سنة مويقة"، وهي مجاعة أصابت شمال المملكة، وقد عرفت هذه السنة أيضاً باسم سنة "توحيد البلاد"؛ حيث توحّدت أقاليم المملكة تحت مسمى المملكة العربية السعودية، وهي السنة التي شهدت تشغيل الهاتف السلكي لأول مرة في نجد، كما تم تأسيس مركز البرقيات اللاسلكي في "محافظة الدوادمي" وهو من أشهر وأقدم مواقع البرقيات في الجزيرة العربية آنذاك، وقد خدم البلاد والدولة، كما خدم الحجاج والمسافرين.
وأُطلق على عام (1352ه) مسمى "سنة الصِّرَّة"؛ بسبب برد شديد أصاب بعض الأقاليم، تلتها "سنة سحبة" وهو السيل الذي أصاب نواحي المدينة المنورة ووصل إلى نجد، وعُرفت السنة التي بعدها ب"سنة الزبيدي"، حيث كثُر الربيع، كما سُمّي عام (1355ه) ب"سنة الكهرب" حيث أدخلت الكهرباء إلى كافة مرافق الحرم المكي الشريف، وكان "الماطور" الكهربائي قد أُدخل إلى الحرم منذ عام (1342ه)، وقد استدعى الملك عبد العزيز المهندس الهندي "رفيق" لجلب "ماطور" في قصر المربع قرابة عام (1347ه)، أما عام (1357ه) فيُسمّى ب "سنة الشقَّال" وهو مرض أصاب الأغنام والبهائم، كما يسمى "زمان أبو فمي"، وهو أيضاً مرض يصيب الأغنام، تلتها "سنة الدبا"، وفيها ثارت الحرب العالمية الثانية، تلتها "سنة السكر الحمر" حيث استوردت الدولة نوع من السكر أحمر اللون -بني-، وتم توزيعه على السكان بسعر زهيد؛ في أعقاب اندلاع الحرب العالمية وضعف موارد الدول وانقطاع حركة التجارة، وما زال كبار السن يذكرون هذه السنة جيداً ويتحدثون عنها بإسهاب، تلتها "سنة جبَّار" حيث عمّ نجد خصب عظيم وأمطار غزيرة.
سنة الشيوخ
عمت المجاعة بعض نواحي الحجاز عام (1362ه) وهي السنة التي تسمى "الجموم"، وانشأ حينها الملك عبد العزيز -طيب الله ثراه- مركز إعاشة في الجموم نفسها لتوزيع الأطعمة، كما تسمى عند أهالي القصيم "سنة الشيوخ" حيث أمر الملك عبد العزيز حين نزوله بالقصيم بتسليف المزارعين إبلاً للسواني، وتسمى في الحجاز "سنة الأمريكاني" حيث وصل فريق أمريكي لمكافحة الجراد لأول مرة، وعلى اثر ذلك سمّاها البعض "سنة الدباء" وهو صغار الجراد، وسُمي عام (1366ه) ب"سنة بوهان"؛ لأن الناس باهوا فيها -أي احتاروا- أين يذهبون بأغنامهم من الجفاف، وفيها نزلت الطائرات في حائل والقصيم لأول مرة، تلتها "سنة الزعابة"؛ حيث كثر موت الإبل في بعض المناطق وزعب الناس الماء من الآبار بأيدهم، وهي السنة التي أنشئت فيها أول محطة كهربائية بالرياض، وأُدخلت إلى المنازل في حين كان أول "ماطور" كهربائي قد دخل الرياض في منتصف الأربعينات الهجرية في قصر المربع، تلتها "سنة الجدري"، كما تسمى "يوم سكاكا"؛ وذلك لاجتماع المجاهدين في محافظة "سكاكا" بأمر من الملك؛ وذلك للدفاع عن فلسطين، وفي آخرها افتتحت الإذاعة، كما عُرفت سنة (1371ه) ب "سنة الظلمة" حيث كُسفت الشمس كلياً وما زال كبار السن يتذكرون هذه السنة جيداً، وهي التي افتتحت فيها سكة الحديد، أما سنة (1376ه) فتكاد تكون الأشهر حيث هطلت الأمطار بغزارة ونزل البرد، وتهدّمت بعض البيوت، وضاعت معها كثير من الكتب والمخطوطات الثمينة، وعرف الناس هذا العام ب"سنة الهدام"، وقد أدركتها عدسات المصورين في عهد الملك سعود -رحمه الله-، والتقطت عدة صور لمعظم مناطق المملكة حينها.
يام الأزمة
استمرت السنوات بمسمياتها المختلفة، إلاّ أنها مع الثمانينيات الهجرية تضاءلت، وبدأ الناس يؤرخون بالتواريخ الرسمية "عام الهجري"، وقد تزامن ذلك مع انتشار العلم وزيادة المدارس على الرغم من أن التسميات العامية استمرت في بعض الأقاليم والبوادي، ولكنها في زمننا الحاضر تقلّصت وغابت عن ألسنة العامة، بل صار حديث أهل هذا الزمان مرتبط بالأحداث، فكما كانوا يقولون قديماً "زمن ساحوت" وغيرها، ها هم أبناء هذا الجيل يؤرخون بما تعايشوا معه كقولهم "أيام التلفزيون الأبيض والأسود"، "زمن تلفون أبو هندل"، و"زمن البيجر" في حين الحديث عن الاتصال والتواصل مع الآخرين، كما يؤرخون بالأحداث السياسية كقولهم "زمن جهيمان" و"أيام الأزمة" ويقصدون بها أيام حرب الخليج الثانية، كما يؤرخون بالأحداث الاقتصادية والمعيشية كقولهم سنة "انهيار الأسهم" أو"أيام الصندوق العقاري"، في حيث يؤرخ الرياضيون ب"أيام سعيد غراب والكبش" و"أيام ماجد والنعيمة"، وهي في مجملها ما يعبّر عنها أبناء هذا الجيل ب "أيام الطيبين".
صباح الخير أبو ماجد
صباح الخير عطري
................
رمعة مدري وين هي رايحة
الحبلة
صباح النور و السرور
هلا بك أبا عدنان
الرمعة هذه -الله يسلمك - إن كانت عقب فطور زين
فدربها خضر و الا .......... اللي أنت خابر.
عموماً : أشوف أخانا حبيب الكل ما ترك شيء إلا ذكره ، لعله يصيب .
ما أدري أحد ذكر عام الرمادة؟
لقيت المذهل رامعها .
لكن لا بأس من المحاولة :
ذبابة السيف
حشرة الذبابة و يقول الأولون ( سنة ذباب و لا سنة غراب)
ذبابة العين ستارة على العين.
يا زين الضلع هالأيام ، و ينك يا أبا عدنان ؟
ذيب الفقارة
29/10/2014, 09:48 AM
يمكن سنة المحل
abdulaziz.net
29/10/2014, 10:46 AM
صح لسانك يابو ماجد
ياليت ما ترفعونه
خلونا نرمع
نقول
السهم أو السهوم أو الأسهم
وسنة الاسهم اللي خسروا به العالم
وان ماصابت لي عوده للرمع
طرا لي الشامية
وصلت لثنتين بقي الثالثة.
نجم القوافي
29/10/2014, 12:25 PM
http://public.bn1302.livefilestore.com/y2pA1-uOpK65Gd1PCQD-9wVtqHQi4Xxed4gnWXBRwRoOvwVwe3SdVixRZcf_xnZJhYKXKv LNQvvCl0pCrGGrXA3ywPHFJtcYsy5ci9x7E4eJtM/%d8%b3%d9%84%d9%85%d8%aa%20%d9%8a%d8%af%d8%a7%d9%8 3%5b1%5d.gif?rdrts=82294734
أبا ماجد
رمعه وترى معى ابو عدنان وعطرنا الفواح عشان نسير على سعادة المحافظ😂😂😂😂
سنة الرمادة
يَنْفُخُ في الرَّمادِ :- ( مثل ) : يُضْرَبُ لِمَنْ يَبْذُلُ جُهوداً لا طائِلَ تَحْتَها***
رَجُلٌ كَثيرُ الرَّمادِ :- : كَريمٌ ، مِضْيافٌ***
رَماد***
جمع أَرْمِدة : ( الكيمياء والصيدلة ) ما تخلَّف من احتراق المواد ، بقايا غير عضويّة تتخلَّف بعد إحراق الموادّ القابلة*** للاحتراق مثل الخشب :- { مَثَلُ الَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ أَعْمَالُهُمْ كَرَمَادٍ اشْتَدَّتْ بِهِ الرِّيحُ فِي يَوْمٍ عَاصِفٍ }***
• أنت تنفخ في رَمادٍ : تُضيِّع وقتَك فيما لا فائدة فيه ، - ذرَّ الرَّمادَ في العيون : ضلّل ، موّه الأمورَ ، رماد العظام*** رماد فوسفات الكالسيوم الأبيض الموجود في العظام المحروقة ، وهو يستخدم كسماد وفي صنع الخزفيّات ، - نارٌ*** تحت الرَّماد : أحقاد دفينة سوف تنفجر فجأة ، - هو كثير الرَّماد : كريم ***
المعجم: اللغة العربية المعاصر***
الرَّمادُ الناعم من فُتات الحجارة ، واليابس من الطين . والجمع : أرْمِدَة***
المعجم: المعجم الوسيط***
"الرَّمَد الساري"***
اضطرابات الشبكية ـ وهي مشكلات تصيب الطبقةَ العصبية التي تبطن الجزءَ الخلفي من العين***
التهاب الملتحمة ـ وهو عدوى تُعرف أيضاً باسم "الرَّمَد الساري" أو "التهاب الملتحمة المُعدي الحاد"***
إنَّ الحمايةَ الأفضل هي إجراء الفحص المنتظم للعين، وذلك لأنَّ أمراضَ العين لا تعطي أعراضاً في كل الحالات؛***
فاكتشافُ المشكلة في وقت مبكر، ثم معالجتها، يمكن أن يقي المرءَ من فقدان البصر***
وعلى المرء مراجعة اخصائي العيون فوراً إذا حدث لديه تغيُّر مفاجئ في الرؤية، ***
أو إذا بدا كل شيء عاتماً، أو إذا ظهرت لدى المريض ومضات في الضوء. ومن الأعراض***
الأخرى التي تتطلَّب اهتماماً سريعاً الألمُ، وازدواجية الرؤية، وخروج سائل من العين، والالتهاب***.
رَمادٌ :
جمع : أَرْمِدَةٌ . [ ر م د ].
1 . :- لَمْ يَبْقَ مِنَ الجَمْرِ إِلاَّ الرَّمادُ :- : ما تَبَقَّى مِنْ جَمْرِ الفَحْمِ أَوِ الخَشَبِ بَعْدَ احْتِراقِهِ .
2 . :- يَنْفُخُ في الرَّمادِ :- ( مثل ) : يُضْرَبُ لِمَنْ يَبْذُلُ جُهوداً لا طائِلَ تَحْتَها .
3 . :- رَجُلٌ كَثيرُ الرَّمادِ :- : كَريمٌ ، مِضْيافٌ .
المعجم: الغني
رَماد :
رَماد :-
جمع أَرْمِدة : ( الكيمياء والصيدلة ) ما تخلَّف من احتراق المواد ، بقايا غير عضويّة تتخلَّف بعد إحراق الموادّ القابلة للاحتراق مثل الخشب :- { مَثَلُ الَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ أَعْمَالُهُمْ كَرَمَادٍ اشْتَدَّتْ بِهِ الرِّيحُ فِي يَوْمٍ عَاصِفٍ } :-
• أنت تنفخ في رَمادٍ : تُضيِّع وقتَك فيما لا فائدة فيه ، - ذرَّ الرَّمادَ في العيون : ضلّل ، موّه الأمورَ ، - رماد العظام : رماد فوسفات الكالسيوم الأبيض الموجود في العظام المحروقة ، وهو يستخدم كسماد وفي صنع الخزفيّات ، - نارٌ تحت الرَّماد : أحقاد دفينة سوف تنفجر فجأة ، - هو كثير الرَّماد : كريم .
المعجم: اللغة العربية المعاصر
الرَّمادُ:
الرَّمادُ : ما تَخلَّفَ من احتراق الموادّ .
و الرَّمادُ الناعم من فُتات الحجارة ، واليابس من الطين . والجمع : أرْمِدَة
المعجم: المعجم الوسيط
رَماد :
رماد - ج ، أرمدة
1 - رماد : ما يبقى من المواد المحترقة بعد احتراقها . 2 - رماد : « هو كثير الرماد » : أي كريم .
المعجم: الرائد
أزمة عام الرمادة الاقتصادية سنة 18هـ/ 639م
من خلافة عمر بن الخطاب رضي الله عنه
في التاريخ البشري المختلف تتعرض الأوضاع الاقتصادية شعب من شعوب الأرض، إلى كثير من الازمات، بالأخص تلك المفاجئة والطارئة، التي يكون لها تأثير خطير، وبالأخص في العصور التاريخية المبكرة، فلم يذكر التاريخ حالة انكماش واختلال في أمور الحياة، إلا ورافقها تدهور في الأوضاع الاقتصادية، وقد حفلت كتب التاريخ العربي الإسلامي بأدلة وأحداث كثيرة، شهدت غلاء الأسعار، والقحط، وتدهور في الحياة الاقتصادية، ورافقها انتشار الأمراض والأوبئة، وفقدان الأمن والنظام( ).
وهنا تبرز أهمية حياة الشخصية التاريخية، التي تعلم الناس دروسا في الحكمة، وتدبير الأمور والأحداث، وقد تعرضت الدول إلى العديد من الأزمات الاقتصادية، التي تستلزم من القيادات ان تعمل على عبورها، وتكريس الجهد للتغلب عليها، فليس من العيب ان تنبت وتحدث المشكلات على طريق العمل، وتثور الأزمات في المجالات الاقتصادية والاجتماعية، فاقتحام المشكل وعبور الأزمات، هو دليل حياة وبشير أمل من أجل تجاوز الأزمة الاقتصادية( ).
وعام الرمادة سنة 18هـ/ 639م من خلافة عمر بن الخطاب أنموذج شاهد على هذه الأزمات ، إذ أصاب المدينة المنورة وما حولها، قحط وجوع ونقص شديد في الغذاء بعد أن أمسكت عن ذلك أزمة اقتصادية حادة حلت بالمجتمع العربي الإسلامي في المدينة المنورة وبقية أطراف شبه جزيرة العرب( )، والتي سنتكلم عن هذه الأزمة بالشكل الآتي:-
الرمعه مسحوبة رمعها قبل الحبيب ابو اسامه
نجم القوافي
29/10/2014, 01:27 PM
http://public.bn1302.livefilestore.com/y2pA1-uOpK65Gd1PCQD-9wVtqHQi4Xxed4gnWXBRwRoOvwVwe3SdVixRZcf_xnZJhYKXKv LNQvvCl0pCrGGrXA3ywPHFJtcYsy5ci9x7E4eJtM/%d8%b3%d9%84%d9%85%d8%aa%20%d9%8a%d8%af%d8%a7%d9%8 3%5b1%5d.gif?rdrts=82294734
أبا ماجد
وقعه دخنة
&
سنة الغبار 1945
يقال إن سببها ( القنبلة النووية على اليابان ) استمر لمدة أسبوع، نزل خلاله الغبار من السماء وعمل طبقات طينية على الأشجار وعندما تأكله المواشي تموت بعدها حتى أصاب الناس الفقر والجوع.
راعي العجراء
29/10/2014, 01:32 PM
ابو ماجد الله يمسيك بالخير
رنعه
الجله من الابل في الارض القفار
ورمي الجله بينها وبين الجمهور ستاره شبك
والجله في وقود النار
والجله يسمونها سنة الدمنه والدمنه هي الجله
مع السلامه
نجم القوافي
29/10/2014, 02:24 PM
http://public.bn1302.livefilestore.com/y2pA1-uOpK65Gd1PCQD-9wVtqHQi4Xxed4gnWXBRwRoOvwVwe3SdVixRZcf_xnZJhYKXKv LNQvvCl0pCrGGrXA3ywPHFJtcYsy5ci9x7E4eJtM/%d8%b3%d9%84%d9%85%d8%aa%20%d9%8a%d8%af%d8%a7%d9%8 3%5b1%5d.gif?rdrts=82294734
أبا ماجد
سنة السبل وهى
سنة البرد عام 1345 ،، وهي سنة شهدت فيها نجد برد عظيم ،، استمر 40 يوم ،، واحمرت فيه الأشجار والنخيل ،،
وتساقط في تلك الفترة المطر على هيئة برد وكرات ثلجية ،، منها الصغير بحجم الحمص والكبير بحجم البيضه ،، مما أثر كثيراً على الأشجار والمزارع والربيع ،،
ولم تقتصر الخسائر على الفلاحة ،، وإنما تضررت كذلك المواشي وهلكت قطعان كبيرة من الماشية والأبل ،، وبخاصة تلك التي أصيبت بجروح فقد أدى لنفوقها جميعها ،،
أما سكان البادية ،، فقد أثقل تراكم البرد على سقف خيامهم ،، وهوت جراء ثقل الثلج والمطر ،، مما زاد من محنتهم وأضرهم ضرر شديد ،،
سَبَلَ: ( فعل )
سَبَلَ ، يَسْبُلُ ، مصدر سَبْلٌ
سَبَلَ خَصْمَهُ : سَبَّهُ
سَبَّلَ: ( فعل )
سبَّلَ يُسبِّل ، تسبيلاً ، فهو مُسبِّل ، والمفعول مُسبَّل
سَبَّلَ أَمْلاكَهُ : جَعَلَهَا في سَبيلِ اللهِ مُبَاحاً ، خَصَّصَهَا ، نَذَرَهَا
سَبَّلَ السِّتْرَ : أَرْخَاهُ
سبَّل الثَّوبَ : أسبله ؛ أرخاه وأرسله
سبَّلت شعرَها : أرسلته
سبَّل عيناه : نظر في ثبات مرخيًا جفونه بعض الإرخاء ، وعادةً ما يكون ذلك علامةً على مشاعر الحُبّ
سَبَل: ( اسم )
غَمَرَ السَّبَلُ الأَرْضَ : الْمَطَرُ السَّاقِطُ
السَّبَلُ : السُّنْبُلُ ، جزء النّبات الذي يتكوّن فيه الحَبّ
أَصَابَهُ السَّبَلُ : دَاءٌ فِي العَيْنِ شِبْهُ غِشَاوةٍ كَأنَّها نَسْجُ العَنْكَبُوتِ
ثَوْبٌ سَبَلٌ : مُسْبَلٌ
سُبَل: ( اسم )
السُّبَلُ : المطر الهاطل
السُّبَلُ : السُّنْبُل
السُّبَلُ : داءٌ في العين شبه غشاوة كأَنَّها نسجُ العنكبوت ، بعروق حمر
السُّبَلُ المُسبَل من الثياب
نجم القوافي
29/10/2014, 06:03 PM
http://public.bn1302.livefilestore.com/y2pA1-uOpK65Gd1PCQD-9wVtqHQi4Xxed4gnWXBRwRoOvwVwe3SdVixRZcf_xnZJhYKXKv LNQvvCl0pCrGGrXA3ywPHFJtcYsy5ci9x7E4eJtM/%d8%b3%d9%84%d9%85%d8%aa%20%d9%8a%d8%af%d8%a7%d9%8 3%5b1%5d.gif?rdrts=82294734
أبا ماجد
لقد وجدة القصة اثناء البحث عن الرمعه وأعجبتني وأحببت ان اوردها لكم لما فيها من عبرة
اللص والحمار وريال الدقيق
في يوم من أيام الوطن كان التلفزيون المثبت في أحد أركان العيادة لا يزال يبث مقاطع من أغاني الوطن بينما كان أحدهم يردد بيتاً ل (عويد المرجان)
نبتت ألحانا ما لحقنا هوانا***
عزي لمن تنبت ألحاهم على ماش***
كان العجوزان الطاعنان في السن الباقيان في صالة عيادة (استشارات أمراض الذكورة) قد خلص احدهما لتوه من متابعة إحدى الفقرات الوطنية وكأنما تذكر شيئاً مهما في مسيرته المريرة.
التفت إلى زميله العجوز الآخر ليحكي له قصته:😊😊😊😊😊
في سنة من سنوات السلب والنهب عدت إلى منزلي مثقلاً بالهموم وعندما علمت أن أسرتي لم تذق الطعام منذ ثلاثة أيام تناولت بندقيتي وخرجت مرة أخرى إلى أحد مداخل المدينة.
على أحد الطرق التي تسلكها عادة قوافل المسافرين اتخذت مخبأً آمناً إلى جوار الطريق وأخذت وضع الاستعداد مثل أي لص.. فوهة البندقية المعمرة بالذخيرة مصوبة إلى الخارج وسبابتي تتراقص فوق زناد البندقية في انتظار من سيأتي.😁😁😁
مرت ساعات النهار الباقية سريعا دون أن يعبر أحد وكادت أن تنقضي ويحل الظلام قبل أن تلوح من بعيد أولى بشائر الانفراج .. شئ ما كان يتحرك ببطء وسط أمواج من السراب يختفي ثم يظهر مرة أخرى حتى اقترب إلى مجال الرؤية.. رأسين متساويين في الارتفاع يظهر أحدهما ثم يختفي الآخر ويظهران أحيانا جميعاً لفترة قصيرة ليختلطا مع بعضهما مرات ثالثة ورابعة وعاشرة.. رأس حمار ينأى بأحماله المثقلة، ورأس رجل يسوقه بصعوبة.. اقتربا إلى نقطة المرمى المحققة.. وكنت لحظتها في صراع داخلي مرير.. أي الرأسين أجدى.؟ أصيب رأس الحمار فيهرب الرجل ويترك لي الطعام على جثة الحمار وبذلك أصون نفس بريئة أم أصيب الرجل فأكسب الاثنين الطعام والحمار، لكن احتمالية أن يكون الرجل مسلحاً فيدافع عن نفسه وينتقم لحماره وضعني أمام الخيار الأصعب.
إذن (ما غيره) رأس الرجل فأفوز بالاثنين.😳😳😳
مازالت سبابتي تتراقص عند زناد بندقيتي حتى حان الوقت أن أغمض عيني وأسوق الأخرى مع (نيشان) البندقية التي لم يسبق لها أن خذلتني.. حفظت نيشنتها بين أنف وحاجبي (رأس الرجل) قبل أن اضغط الزناد فيختفيان.. الرجل.. والحمار.. خلف عمود من الدخان الأزرق. كانت المفاجأة الكبرى فرار الرجل وسقوط الحمار أرضا بأحماله. لأول مرة تخذلني هذه البندقية.☺️☺️☺️☺️
كان يحمل كيسين من الطعام تمرا يعدله في الجهة الأخرى كيس دقيق.. خبأت كيس التمر عند أحد جنبات الطريق لأعود إليه في وقت لاحق وحملت كيس الدقيق على ظهري إلى أبنائي.
العجوز الآخر الباقي معه في العيادة الذي كان يستمع إليه باهتمام بالغ والذي لم يستطيع إخفاء ابتسامته طوال سرد القصة التفت إليه هذه المرة بكامل جسده وسأله بهدوء:
(يا لخبيث.. أين الريال الذي كان مخبأً في الدقيق؟)😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂
ابو ماجد 2
29/10/2014, 09:57 PM
يالربع جميع المراميع لم تصيد الهدف
والمراميع كلها ركزت على سنة ......
ولكن الحل عن طريق الثالثة اسهل واهون
ومن خلالها ستكتشف الثانية اما الاولى فالظاهر تحتاج قوقل
الخلاصه ركزوا على الثالثه اسهل للحل
ابو ما بغى
29/10/2014, 11:32 PM
مساء الخير فارس الالغاز
1- وقعة المليداء 1308ه بين ابن رشيد وأهل القصيم
2- معركة الصريف 1318ه بين ابن رشيد وعدة تحالفات
3- دخول الزلفي مع الملك عبدالعزيز 1321ه
4- وقعة الشنانه 1322ه بين ابن رشيد والملك عبدالعزيز
5- وقعة البكيريه 1322ه بين ابن رشيد والملك عبدالعزيز
6- وقعة روضة مهنا 1324ه بين ابن رشيد والملك عبدالعزيز
7- وقعة الطرفيه 1325ه بين الملك عبدالعزيز والتحالف الثلاثي
8- وقعة المجمعه 1325ه
9- قتل الهزازنه 1327 ه
10- سنة ساحوت 1328 ه
11- فتنة الحريق 1328 ه
12- حادثة الصفيحه 1328ه
13- سنة الجوع 1328ه
14- سنة ابورفيع 1328 ه
15- وقعة وادي الرشاء 1328ه
16- وقعة غال 1329 ه
17- سنة الفقع الاولى 1329ه
18- سنة بقعا 1329 ه
19- سنة الصحن 1329ه
20- أول هجرة بنيت سنة 1330 ه
21- وقعة دخن 1330 ه
22- ذبحة بن هديب 1330 ه
23- سنة الحصبة 1330 ه
24- ضم الأحساء 1331ه
25- حادثة المجمعه 1333 ه
26- سنة جراب 1333 ه
27- سنة الرحمه ( الصخنه ) 1337 ه
28- سنة الجهراء 1339 ه
29- حادثة أم غار 1340 ه
30- سنة الجرب 1340 ه
31- سنة النهيبه 1340 ه
32- مؤتمر الرياض 1342 ه
33- حادثة الروضه 1343 ه
34- المحمل المصري 1344 ه
35- سنة البرد 1345 ه
36- ذبحة اهل البدائع 1347 ه
37- وقعة جبله 1347 ه
38- سنة السبله 1347 ه
39- خباري وضحاء 1348 ه
40- نجران والسليل 1350 ه
41- سنة السلميه 1351 ه
42- حرب اليمن 1352 ه
43- حادثة العفجه 1352 ه
44- السليل وقحطان 1353 ه
45- الملك عبدالعزيز بالقصيم 1355 ه
46- القرش السعودي 1357 ه
47- سنة الجدري 1358 ه
48- سنة جبار 1360 ه
49- سنة الشهامه 1360 ه
50- قحطان والسليل 1363 ه
51- سنة الدباء 1364 ه
52- سنة خريف 1364 ه
53- حصار جدة 1343ه
54- الرغامة (تسليم جدة) 1344ه
55- اجتماع الجمعية العمومية 1347ه
56- القضاء على حركة ابن رفادة 1351ه
57- اكتشاف النفط 1356ه
58- انشاء خط التابلاين 1366ه
59- المشاركة في حرب تحرير فلسطين 1367ه
60- سنة الظلمه 1371 ه
61- انشاء مجلس الوزراء 1373ه
62- سنة الهدام 1376ه
موفق
ناصر العلي
30/10/2014, 12:14 AM
طيب ياأبوماجد
خذ هالشوته من نص الملعب
الإبرة,,,أو,,,,الشوكة,,,,الشولة
النبهاني
30/10/2014, 01:21 AM
وهذي يازعيم
محاوله
الحشره
وسنة الحشره
نجم القوافي
30/10/2014, 02:14 AM
قفير :
قفير - ج ، قفران
1 - قفير : خبز ناشف ليس معه ما يطيبه .
2 - قفير : وعاء أو جراب
3 - قفير : خلية النحل .
المعجم: الرائد
والقفور ، مثال التنور : كافور النخل ،
وفي موضع آخر : وعاء طلع النخل ،
قال الأصمعي : الكافور وعاء النخل ، ويقال له أيضا : قفور ،
قال الأزهري : وكذلك الكافور الطيب يقال له : قفور .
والقفور : نبت ترعاه القطا ، قال أبو حنيفة : لم يحل لنا ، وقد ذكره ابن أحمر فقال :
ترعى القطاة البقل قفوره***
ثم تعر الماء فيمن يعر ***
الليث : القفور شيء من أفاويه الطيب ، وأنشد :
مثواة عطارين بالعطور***
أهضامها والمسك والقفور***
أظهرت دراسة أسترالية جديدة أن النحل يستخدم المعالم والسماء لمعرفة طريق العودة إلى قفيره.
ووجد الباحثون في جامعة أستراليا الوطنية أن النحل بإمكانه السفر في البلاد مستخدماً موقع الشمس، وصفاء الضوء في السماء، ورؤية الأفق، والمعالم بينها الأبراج والجبال والمحيطات.
وقد احتجز العلماء مجموعة من النحل وهي عائدة إلى قفيرها، في صندوق أسود ونقلوها بعد ذلك إلى أمكنة مختلفة بعيدة 7 أميال عن القفير وأطلقوها.
وقال البروفسور المسؤول عن الدراسة شاو وو جانغ إن "إحدى الطرق التي يتبعها النحل لمعرفة طريق العودة إلى قفيره هو تخزين معلومات حول الاتجاهات والمسافة خلال خروجه.. أو بطريقة أخرى، هو يحاول العودة في الطريق نفسه الذي جاء منه".
وأشار إلى أن حجز النحل في الصندوق الأسود حرمه من كل المعلومات المتعلقة بالاتجاهات التي يختزنها من أجل العودة للقفير، وبالتالي فإن هذا يشير الى أن هذه الحشرات تعتمد فقط على معرفتها التي تجمعها عن المعالم في طريق عودتها إلى القفير.
ابو ماجد 2
30/10/2014, 09:53 AM
صباح الخير أبو ماجد
صباح الخير عطري
................
رمعة مدري وين هي رايحة
الحبلة
صباح الخير مختارنا
لايزال لغزنا طليق
ابو ماجد 2
30/10/2014, 09:57 AM
صباح الخير فارس الالغاز
الجمل بما حمل
موفق
في تاريخنا المحلي الحديث سلك الآباء نهج أجدادهم من خلال تسمية الأعوام بأشهر الأحداث المتزامنة معها، وكان القدماء يحسبونها بما يسمونه "حروف الجمل"، وقد يحصل أن يسمى العام الواحد بعدة أسماء، والسبب في ذلك أن ما يحدث في هذا الإقليم أو ما تمر به هذه القبيلة أو المنطقة قد لا تعيشه المناطق والأقاليم الأخرى، وهذا حدث كثيراً في مواسم الأمطار والجفاف، فمثلاً حين تهطل الأمطار بغزارة على شمال الجزيرة العربية يلجأ أهالي هذه المنطقة وقبائلها إلى تسمية هذا العام بمسمى يدل على الخصب ورغد العيش، وربما اختلفت التسمية في مناطق أخرى عاشت الجفاف أو أنه لم يمر عليها ما مرّ على تلك المناطق والقبائل، وهكذا تختلف التسميات أيضاً بما تتعرض له هذه الأقاليم من حروب ومعارك قد لا تعرفها الأقاليم الأخرى.
وبإطلالة على بعض الظروف التي مرت على بعض أقاليم بلادنا في القرنين الماضيين نجد أن معظم التسميات جاءت وفقاً لظروف المناخ وهطول الأمطار وانقطاعها، أو ما عاشه الأجداد من معارك وحروب مع خصومهم، ولعلنا نبدأ مع عرض تسميات بعض هذه السنوات التي ما زالت تعرف بمسمياتها التي أطلقت عليها منذ ذلك الحين.
خصب وجدب
ذكر المؤرخون أن نهاية القرن الهجري الثاني عشر كانت سنوات قحط وجفاف ارتفعت فيها الأسعار واختفت فيها المؤن والمواد الغذائية ومات فيها خلق وبهائم كُثر، وعُرف هذا القحط ب "دولاب" كما ذكر "ابن بشر" أما "الفاخري" فوصفه قائلاً: "وقع في الإبل موت عظيم وعمم ذلك على غالب البوادي والحضر حتى إنّ مطية المسافر تموت وهو فوقها، وبمطلع القرن الجديد آنذاك وهو عام 1200ه انتهت سنوات القحط وكثر الخصب ورخص الطعام حتى إن عام 1208ه عُرف عند الأهالي آنذاك بسنة (موّاسي (.
وشهد عام (1211هـ) أمطاراً غزيرة تسببت في هدم المنازل في كلٍ من "حوطة بني تميم" و"الدرعية" و"العيينة"، تعاقبت بعدها السنوات بين خصب وجدب وأرخ بعضها بالجراد وبعضها بكسوف الشمس أو خسوف القمر أو انتشار بعض الأوبئة والأمراض، وعليه عُرف عام (1220هـ) بالجدب والقحط وانتشار "الكوليرا"، كما عُرف عام (1229هـ) بانتشار الجراد في بعض أقاليم وسط الجزيرة في بداية العام، وفي يوم (29) رجب من السنة نفسها كسفت الشمس وأعقبها وباءٌ استمر عاماً تضررت منه بلدان سدير وأكثر من مات في بلد "جلاجل" كما روى ذلك "ابن بشر" الذي أعقب وصفه لأحداث عام (1234ه)، وما هطل فيها من أمطار بقوله: "جعل الله فيه البركة".
حروب الباشا
وقبل عام (1235ه) عاشت معظم أقاليم الجزيرة العربية صراعات داخلية بعد حملات الباشا، وكثر "الجراد" وارتفعت الأسعار وتضرر الناس كثيراً جرّاء الحروب التي حدثت في الأعوام السابقة، إذ كثر القتلى وقلّ عدد الرجال، وازداد الأيتام والأرامل، كما تضاعف عدد الموتى في أنحاء البلاد حتى أنتنت الجثث وتأذى الناس وعاشوا الرعب والخوف، بل إنهم كانوا يحتالون على أطفالهم كي يناموا في الوقت الذي يكثف فيه الباشا من رمي القبوس والمدافع، ومع هذا لم يسلم الأهالي من حالات الرعب التي عاشها الصغار من جراء أصوات المدافع التي كانت تدوّي في سماء القرى والمدن، حتى إن صوتها وهي تضرب أسوار محافظة "شقراء" كان يسمع في مدن وقرى "سدير" وما حولها.
ووصف المؤرخون عام (1243ه) بالخصب والأمطار الغزيرة التي تسببت في تعفن الزرع في البيارد كما أورد "ابن بشر" واصفاً انتشار الوباء في بعض الأقاليم عام (1244ه)، كما وصف الفاخري عام (1246ه) بكثرة السيول والأمطار وقال إنها "كسّرت من النخيل ما كسّرت"، بل إن البرد الشديد الذي نزل عام (1248ه) أحدث أضراراً بالغة في مزارع النخيل، وكذلك في السنة التي تليها حيث نزل بردٌ أشد من السنة التي قبلها حتى جاز ل"عثمان بن بشر" أن يصف هذه الظروف المناخية بقوله: "إن الماء يقطر من الغروب على الدراج وما تحته يعترض على حافة البئر جامد كأنه العمود، ويجمد الماء في السواقي والزروع وبين الميزاب والأرض".
وذكر "الفاخري" أن هذا البرد استمر في عام (1250ه)، وقال: "كان اشتداد البرد واستمراره واضطرب الناس فيه اضطراباً شديداً، وغلت الأسعار، وهو أول القحط المسمى "مخلص" والذي عُرف في عام (1251ه) حيث انقطع المطر وبدأ الجفاف وهاجر كثير من أهالي "نجد" ل"البصرة" و"الزبير"؛ حتى إن عام (1252ه) عُرف أيضاً بانتشار الجدري بين الأطفال وانتهى قحط "ملخص" في عام (1258ه) حيث جاءت الأمطار والسيول، وهو ما عبّر عنه "الفاخري" بقوله: "حتى ضاق كل بلد بإنتاج محاصيله، وقد استمر لسنوات معدودة حتى حل عام (1261ه) حيث انتشار الجراد والجدري والسعال الذي مات بسببه كثير من الأطفال في صيف عام (1262ه)، كما انتشر وباء الإبل عام (1268ه)، ومن بداية عام (1274ه) بدأت سنوات المجاعة وهلك الناس حتى إنهم أكلوا الجيف، وماتوا من الجوع عام (1287ه)، بل لقد وصف المستشرق "فلبي" حال الناس عام (1289ه) بضيق الحال، واستمرت السنوات التي تليها بين خصب وجدب، وقد فصّل في أحداثها المؤرخون.
علم التراجم
وللحقيقة فإن للأحداث السياسية والاجتماعية دورا في تسمية كثير من السنوات، فالمعارك والوفيات كانت مصدر تأريخ عند الأجداد، فكثيراً ما تقرأ في كتبهم ما يشير إلى أن هذه السنة هي سنة المعركة الفلانية، أو أنها سنة وفاة فلان؛ ولأن علم التراجم وتحديد الوفيات قد تزامن مع بداية كتابة وتدوين التاريخ عند المسلمين لأسباب معرفة سلسلة الأسانيد التي نقلت الأحاديث النبوية المطهرة، وقد يقابلك في مسميات كتب الأقدمين مصطلح "الوفيات" ككتاب "ابن خلكان" و"وفيات الأعيان" أو "الوافي في الوفيات" ل "الصفدي"، وجاءت هذه التسميات لتحديد وفيات الرجال لمعرفة مدى صحة نقلهم للأحاديث النبوية المطهرة، ومدى إمكانية إدراك كل راوية بمن سبقه في السند؛ ولذلك استطاع العلماء رحمهم الله تحديد الحديث المسند والمنقطع، كما حددّوا وفيات الرواة، ومنها تطور هذا العلم وأصبح المؤرخون يصنفونه كأحد بحور علم التاريخ؛ لأنه يعرض تراجم العصور المنصرمة من الولادة حتى الوفاة.
وفي عصرنا الحالي دوّن المؤرخون سنوات الخصب والجوع، بل لقد وصف "ابن بسام" في "تحفة المشتاق" أحوال الناس في عام (1321ه)، وقال: "وفيها اشتد الغلاء والقحط في نجد وغلت الأسعار وأجدبت الأرض وبيعت الحنطة صاع ونصف بريال، والتمر خمس أوزان بريال"، وقد سُميت السنة التي تليها سنة "هيف الأول" وهو وباء وافق معركتي البكيرية والشنانة، وقال المؤرخ "ابن عبيِّد" في وصف هذا الوباء: "وهو ما يسمونه الأطباء بالداء الصفراء، فكانوا كل يوم يدفنون رجالاً ونساءً وأطفالاً"، كما أنها تُسمى عند بعض البوادي "سنة موت الشيوخ"، كما سُمّي عام (1324ه) بسنة الرحى، وتلتها سنة "التسعاوي" وهي سنة ربيع وغيث وخيرات وسبب تسميتها بالتسعاوي أن الربيع استمر تسعة أشهر لم تنقطع فيه الأمطار، وتلتها "سنة البابور" ويقصد بها أهل المدينة المنورة القطار العثماني، حيث تم افتتاحه في (17) رجب من هذه السنة وهي سنة (1326ه) التي تلتها سنة "ساحوت" حيث ظهرت المجاعة والقحط والجدب والغلاء مع قلة الأمطار، وعلّل ذلك المؤرخ "فائز البدراني الحربي" بالحصار الذي ضربته بريطانيا والحلفاء على سواحل الجزيرة العربية لتضييق الخناق على الدولة العثمانية، في حين سمّاها أهل الوشم "سنة الغرقة"؛ بسبب كثرة الأمطار على إقليم الوشم حينها، إلاّ أن مسمى "ساحوت" استمر حتى السنة التي تليها وهي سنة (1328ه)؛ وذلك لاستمرار موجة الجدب والقحط، كما سُميت سنة "الهدية" بسبب ظروف معركة وقعت بين "ابن صباح" و"الملك عبد العزيز" -طيب الله ثراه- من جهة، وقبائل المنتقق من جهة أخرى، واستطاع "ابن سعدون" شيخ قبائل المنتقق أن يستولي على إبل "ابن صباح" بلا قتال؛ فسميت "الهدية"، تلتها سنة "بعاج" كناية عن زيادة شحم الإبل والغنم من كثرة الخصب والربيع في بعض المناطق، كما تسمى "مغزا حومان" لكثرة غزوات الملك عبد العزيز فيها.
سنة الرحمة
ذكر "ابن نهيّر" في مخطوطه أن عام (1334ه) عُرف عند بعض القبائل بعام "حرب العموم"، أي الحرب العالمية الأولى؛ وسميت بذلك لأن تداعياتها عمّت كثيرا من بلدان العالم على الرغم من أنها بدأت قبل هذا التاريخ بسنتين، لكنها استمرت بتداعياتها إلى هذه السنة، كما تشير الجداول المتداولة عن سنوات القرن الهجري المنصرم أن سنة (1336ه) تُسمّى "سنة البركة"، وتلتها "سنة الرحمة" في عام (1337ه)، وتعتبر من أشهر السنوات في تلك الفترة بل إنها عُرفت كسنة فارقة تُحدد من خلالها السنوات الأخرى والتواريخ التي تليها، كما سماها البعض "سنة الصخونة" بسبب انتشار وباء عظيم في نجد مات منه خلق كثير وفقاً لما ذكره "ابن عيسى" وصاحب "تحفة المشتاق"، وعلّلها "فائز البدراني الحربي" بآثار الحرب العالمية الأولى، حيث كثر الموت وانتشر الوباء في كافة أنحاء المعمورة، في حين يرى بعضهم أنها "الكوليرا" ويقال "الأنفلونزا الأسبانية" أو "الوافدة الأسبولية"، وفي الدراسات المعاصرة صنفها البعض بأنها إحدى السنوات التي انتشرت فيها انفلونزا الخنازير، وهذه السنة هي ما تسمى عند بعض بوادي الحجاز سنة "كسرة القطار" حيث اتجه بعض القبائل إلى تحطيم القطار العثماني الذي بقي على وضعه هذا مدة طويلة، كما عُرفت عام (1339ه) بسنة الجهراء حيث دارت "معركة الجهراء"، كما سمي عام (1342ه) ب"سنة القبة" عند بوادي الحجاز، و"القبة" نبات عشبي يكسو الجبال بالبياض كما وصفه البدراني، أما سنة (1344ه) فسُميت "سنة الرغامة" أو"تسليم جدة"، كما تُسمى "سنة صبَّاب"؛ لكثرة الأمطار، وتلتها "سنة الزبيدي" حيث كثرت فيها "الكمأة" أو "الربلة" وهي نوع من النبات، تلتها "سنة الطيارات" عام (1346ه)، حيث حلّقت الطائرات الإنجليزية فوق جيش الإخوان في الحدود السعودية العراقية، وبعدها "سنة السبلة" المشهورة؛ حيث دارت معركة السبلة عند محافظة الزلفي، تلتها "سنة الدبدبة"، وفيها عقد مؤتمر دعى له الملك عبد العزيز -طيّب الله ثراه- في مدينة الشعراء، وسميت سنة "مؤتمر الشعراء"، كما أدخلت حينها أول ماكينة لرفع مياه الآبار، وأدخلها الأمير فيصل بن عبدالعزيز -آنذاك- تلاها عام (1349ه) ويسمى "سنة سحبة" كما تسمى "ساحوت"، وقد سبقت هذه التسمية لإحدى السنوات أيضاً، كما تسمى "سنة لوفة" حيث كثر فيها موت الأغنام والحلال، وتلتها سنة الربيع الخصب المسمى "العود الطويل".
وسُمي عام (1350ه) ب"سنة مويقة"، وهي مجاعة أصابت شمال المملكة، وقد عرفت هذه السنة أيضاً باسم سنة "توحيد البلاد"؛ حيث توحّدت أقاليم المملكة تحت مسمى المملكة العربية السعودية، وهي السنة التي شهدت تشغيل الهاتف السلكي لأول مرة في نجد، كما تم تأسيس مركز البرقيات اللاسلكي في "محافظة الدوادمي" وهو من أشهر وأقدم مواقع البرقيات في الجزيرة العربية آنذاك، وقد خدم البلاد والدولة، كما خدم الحجاج والمسافرين.
وأُطلق على عام (1352ه) مسمى "سنة الصِّرَّة"؛ بسبب برد شديد أصاب بعض الأقاليم، تلتها "سنة سحبة" وهو السيل الذي أصاب نواحي المدينة المنورة ووصل إلى نجد، وعُرفت السنة التي بعدها ب"سنة الزبيدي"، حيث كثُر الربيع، كما سُمّي عام (1355ه) ب"سنة الكهرب" حيث أدخلت الكهرباء إلى كافة مرافق الحرم المكي الشريف، وكان "الماطور" الكهربائي قد أُدخل إلى الحرم منذ عام (1342ه)، وقد استدعى الملك عبد العزيز المهندس الهندي "رفيق" لجلب "ماطور" في قصر المربع قرابة عام (1347ه)، أما عام (1357ه) فيُسمّى ب "سنة الشقَّال" وهو مرض أصاب الأغنام والبهائم، كما يسمى "زمان أبو فمي"، وهو أيضاً مرض يصيب الأغنام، تلتها "سنة الدبا"، وفيها ثارت الحرب العالمية الثانية، تلتها "سنة السكر الحمر" حيث استوردت الدولة نوع من السكر أحمر اللون -بني-، وتم توزيعه على السكان بسعر زهيد؛ في أعقاب اندلاع الحرب العالمية وضعف موارد الدول وانقطاع حركة التجارة، وما زال كبار السن يذكرون هذه السنة جيداً ويتحدثون عنها بإسهاب، تلتها "سنة جبَّار" حيث عمّ نجد خصب عظيم وأمطار غزيرة.
سنة الشيوخ
عمت المجاعة بعض نواحي الحجاز عام (1362ه) وهي السنة التي تسمى "الجموم"، وانشأ حينها الملك عبد العزيز -طيب الله ثراه- مركز إعاشة في الجموم نفسها لتوزيع الأطعمة، كما تسمى عند أهالي القصيم "سنة الشيوخ" حيث أمر الملك عبد العزيز حين نزوله بالقصيم بتسليف المزارعين إبلاً للسواني، وتسمى في الحجاز "سنة الأمريكاني" حيث وصل فريق أمريكي لمكافحة الجراد لأول مرة، وعلى اثر ذلك سمّاها البعض "سنة الدباء" وهو صغار الجراد، وسُمي عام (1366ه) ب"سنة بوهان"؛ لأن الناس باهوا فيها -أي احتاروا- أين يذهبون بأغنامهم من الجفاف، وفيها نزلت الطائرات في حائل والقصيم لأول مرة، تلتها "سنة الزعابة"؛ حيث كثر موت الإبل في بعض المناطق وزعب الناس الماء من الآبار بأيدهم، وهي السنة التي أنشئت فيها أول محطة كهربائية بالرياض، وأُدخلت إلى المنازل في حين كان أول "ماطور" كهربائي قد دخل الرياض في منتصف الأربعينات الهجرية في قصر المربع، تلتها "سنة الجدري"، كما تسمى "يوم سكاكا"؛ وذلك لاجتماع المجاهدين في محافظة "سكاكا" بأمر من الملك؛ وذلك للدفاع عن فلسطين، وفي آخرها افتتحت الإذاعة، كما عُرفت سنة (1371ه) ب "سنة الظلمة" حيث كُسفت الشمس كلياً وما زال كبار السن يتذكرون هذه السنة جيداً، وهي التي افتتحت فيها سكة الحديد، أما سنة (1376ه) فتكاد تكون الأشهر حيث هطلت الأمطار بغزارة ونزل البرد، وتهدّمت بعض البيوت، وضاعت معها كثير من الكتب والمخطوطات الثمينة، وعرف الناس هذا العام ب"سنة الهدام"، وقد أدركتها عدسات المصورين في عهد الملك سعود -رحمه الله-، والتقطت عدة صور لمعظم مناطق المملكة حينها.
يام الأزمة
استمرت السنوات بمسمياتها المختلفة، إلاّ أنها مع الثمانينيات الهجرية تضاءلت، وبدأ الناس يؤرخون بالتواريخ الرسمية "عام الهجري"، وقد تزامن ذلك مع انتشار العلم وزيادة المدارس على الرغم من أن التسميات العامية استمرت في بعض الأقاليم والبوادي، ولكنها في زمننا الحاضر تقلّصت وغابت عن ألسنة العامة، بل صار حديث أهل هذا الزمان مرتبط بالأحداث، فكما كانوا يقولون قديماً "زمن ساحوت" وغيرها، ها هم أبناء هذا الجيل يؤرخون بما تعايشوا معه كقولهم "أيام التلفزيون الأبيض والأسود"، "زمن تلفون أبو هندل"، و"زمن البيجر" في حين الحديث عن الاتصال والتواصل مع الآخرين، كما يؤرخون بالأحداث السياسية كقولهم "زمن جهيمان" و"أيام الأزمة" ويقصدون بها أيام حرب الخليج الثانية، كما يؤرخون بالأحداث الاقتصادية والمعيشية كقولهم سنة "انهيار الأسهم" أو"أيام الصندوق العقاري"، في حيث يؤرخ الرياضيون ب"أيام سعيد غراب والكبش" و"أيام ماجد والنعيمة"، وهي في مجملها ما يعبّر عنها أبناء هذا الجيل ب "أيام الطيبين".
هلا بالقادم بقوه
صباح النور
مالك لوى
وكما قلت سابقا ركز على الثالثه هي الاقرب للحل
والثالثه فيها حماية قشيره=وحيان تصبح عن عيونك ستاره
والثالثه بالعرض ياهي قصيره= لكن عملها به تطاول شباره
ابو ماجد 2
30/10/2014, 09:59 AM
ما أدري أحد ذكر عام الرمادة؟
لقيت المذهل رامعها .
لكن لا بأس من المحاولة :
ذبابة السيف
حشرة الذبابة و يقول الأولون ( سنة ذباب و لا سنة غراب)
ذبابة العين ستارة على العين.
يا زين الضلع هالأيام ، و ينك يا أبا عدنان ؟
هلا بعطرنا الفواح
صباح الخير يالغالي
مالك لوى
وشف ردي على حبيب اهله
ابو ماجد 2
30/10/2014, 10:00 AM
يمكن سنة المحل
ركزوا على الثالثه يالغالي ومنها سيتجلى الحل
ابو ماجد 2
30/10/2014, 10:03 AM
صح لسانك يابو ماجد
ياليت ما ترفعونه
خلونا نرمع
نقول
السهم أو السهوم أو الأسهم
وسنة الاسهم اللي خسروا به العالم
وان ماصابت لي عوده للرمع
هلا بشاعرنا المبدع
بالعكس يالغالي اللغز لم يرجع للترميع الا ليحل ان شاء الله تعالى
الرمعه ماصادت يالغالي
ابو ماجد 2
30/10/2014, 10:03 AM
طرا لي الشامية
وصلت لثنتين بقي الثالثة.
مالك لوى عطرنا الفواح
ابو ماجد 2
30/10/2014, 10:05 AM
http://public.bn1302.livefilestore.com/y2pA1-uOpK65Gd1PCQD-9wVtqHQi4Xxed4gnWXBRwRoOvwVwe3SdVixRZcf_xnZJhYKXKv LNQvvCl0pCrGGrXA3ywPHFJtcYsy5ci9x7E4eJtM/%d8%b3%d9%84%d9%85%d8%aa%20%d9%8a%d8%af%d8%a7%d9%8 3%5b1%5d.gif?rdrts=82294734
أبا ماجد
وقعه دخنة
&
سنة الغبار 1945
يقال إن سببها ( القنبلة النووية على اليابان ) استمر لمدة أسبوع، نزل خلاله الغبار من السماء وعمل طبقات طينية على الأشجار وعندما تأكله المواشي تموت بعدها حتى أصاب الناس الفقر والجوع.
هلا بنجمنا المحبوب
مالك لوى يالغالي
ابو ماجد 2
30/10/2014, 10:06 AM
ابو ماجد الله يمسيك بالخير
رنعه
الجله من الابل في الارض القفار
ورمي الجله بينها وبين الجمهور ستاره شبك
والجله في وقود النار
والجله يسمونها سنة الدمنه والدمنه هي الجله
مع السلامه
هلا بك يالغالي
مالك لوى
انتظر مرماعك القادم
ابو ماجد 2
30/10/2014, 10:07 AM
http://public.bn1302.livefilestore.com/y2pA1-uOpK65Gd1PCQD-9wVtqHQi4Xxed4gnWXBRwRoOvwVwe3SdVixRZcf_xnZJhYKXKv LNQvvCl0pCrGGrXA3ywPHFJtcYsy5ci9x7E4eJtM/%d8%b3%d9%84%d9%85%d8%aa%20%d9%8a%d8%af%d8%a7%d9%8 3%5b1%5d.gif?rdrts=82294734
أبا ماجد
سنة السبل وهى
سنة البرد عام 1345 ،، وهي سنة شهدت فيها نجد برد عظيم ،، استمر 40 يوم ،، واحمرت فيه الأشجار والنخيل ،،
وتساقط في تلك الفترة المطر على هيئة برد وكرات ثلجية ،، منها الصغير بحجم الحمص والكبير بحجم البيضه ،، مما أثر كثيراً على الأشجار والمزارع والربيع ،،
ولم تقتصر الخسائر على الفلاحة ،، وإنما تضررت كذلك المواشي وهلكت قطعان كبيرة من الماشية والأبل ،، وبخاصة تلك التي أصيبت بجروح فقد أدى لنفوقها جميعها ،،
أما سكان البادية ،، فقد أثقل تراكم البرد على سقف خيامهم ،، وهوت جراء ثقل الثلج والمطر ،، مما زاد من محنتهم وأضرهم ضرر شديد ،،
سَبَلَ: ( فعل )
سَبَلَ ، يَسْبُلُ ، مصدر سَبْلٌ
سَبَلَ خَصْمَهُ : سَبَّهُ
سَبَّلَ: ( فعل )
سبَّلَ يُسبِّل ، تسبيلاً ، فهو مُسبِّل ، والمفعول مُسبَّل
سَبَّلَ أَمْلاكَهُ : جَعَلَهَا في سَبيلِ اللهِ مُبَاحاً ، خَصَّصَهَا ، نَذَرَهَا
سَبَّلَ السِّتْرَ : أَرْخَاهُ
سبَّل الثَّوبَ : أسبله ؛ أرخاه وأرسله
سبَّلت شعرَها : أرسلته
سبَّل عيناه : نظر في ثبات مرخيًا جفونه بعض الإرخاء ، وعادةً ما يكون ذلك علامةً على مشاعر الحُبّ
سَبَل: ( اسم )
غَمَرَ السَّبَلُ الأَرْضَ : الْمَطَرُ السَّاقِطُ
السَّبَلُ : السُّنْبُلُ ، جزء النّبات الذي يتكوّن فيه الحَبّ
أَصَابَهُ السَّبَلُ : دَاءٌ فِي العَيْنِ شِبْهُ غِشَاوةٍ كَأنَّها نَسْجُ العَنْكَبُوتِ
ثَوْبٌ سَبَلٌ : مُسْبَلٌ
سُبَل: ( اسم )
السُّبَلُ : المطر الهاطل
السُّبَلُ : السُّنْبُل
السُّبَلُ : داءٌ في العين شبه غشاوة كأَنَّها نسجُ العنكبوت ، بعروق حمر
السُّبَلُ المُسبَل من الثياب
هلا بنجمنا المحبوب
مالك لوى يالغالي
ابو ماجد 2
30/10/2014, 10:09 AM
http://public.bn1302.livefilestore.com/y2pA1-uOpK65Gd1PCQD-9wVtqHQi4Xxed4gnWXBRwRoOvwVwe3SdVixRZcf_xnZJhYKXKv LNQvvCl0pCrGGrXA3ywPHFJtcYsy5ci9x7E4eJtM/%d8%b3%d9%84%d9%85%d8%aa%20%d9%8a%d8%af%d8%a7%d9%8 3%5b1%5d.gif?rdrts=82294734
أبا ماجد
لقد وجدة القصة اثناء البحث عن الرمعه وأعجبتني وأحببت ان اوردها لكم لما فيها من عبرة
اللص والحمار وريال الدقيق
في يوم من أيام الوطن كان التلفزيون المثبت في أحد أركان العيادة لا يزال يبث مقاطع من أغاني الوطن بينما كان أحدهم يردد بيتاً ل (عويد المرجان)
نبتت ألحانا ما لحقنا هوانا***
عزي لمن تنبت ألحاهم على ماش***
كان العجوزان الطاعنان في السن الباقيان في صالة عيادة (استشارات أمراض الذكورة) قد خلص احدهما لتوه من متابعة إحدى الفقرات الوطنية وكأنما تذكر شيئاً مهما في مسيرته المريرة.
التفت إلى زميله العجوز الآخر ليحكي له قصته:😊😊😊😊😊
في سنة من سنوات السلب والنهب عدت إلى منزلي مثقلاً بالهموم وعندما علمت أن أسرتي لم تذق الطعام منذ ثلاثة أيام تناولت بندقيتي وخرجت مرة أخرى إلى أحد مداخل المدينة.
على أحد الطرق التي تسلكها عادة قوافل المسافرين اتخذت مخبأً آمناً إلى جوار الطريق وأخذت وضع الاستعداد مثل أي لص.. فوهة البندقية المعمرة بالذخيرة مصوبة إلى الخارج وسبابتي تتراقص فوق زناد البندقية في انتظار من سيأتي.😁😁😁
مرت ساعات النهار الباقية سريعا دون أن يعبر أحد وكادت أن تنقضي ويحل الظلام قبل أن تلوح من بعيد أولى بشائر الانفراج .. شئ ما كان يتحرك ببطء وسط أمواج من السراب يختفي ثم يظهر مرة أخرى حتى اقترب إلى مجال الرؤية.. رأسين متساويين في الارتفاع يظهر أحدهما ثم يختفي الآخر ويظهران أحيانا جميعاً لفترة قصيرة ليختلطا مع بعضهما مرات ثالثة ورابعة وعاشرة.. رأس حمار ينأى بأحماله المثقلة، ورأس رجل يسوقه بصعوبة.. اقتربا إلى نقطة المرمى المحققة.. وكنت لحظتها في صراع داخلي مرير.. أي الرأسين أجدى.؟ أصيب رأس الحمار فيهرب الرجل ويترك لي الطعام على جثة الحمار وبذلك أصون نفس بريئة أم أصيب الرجل فأكسب الاثنين الطعام والحمار، لكن احتمالية أن يكون الرجل مسلحاً فيدافع عن نفسه وينتقم لحماره وضعني أمام الخيار الأصعب.
إذن (ما غيره) رأس الرجل فأفوز بالاثنين.😳😳😳
مازالت سبابتي تتراقص عند زناد بندقيتي حتى حان الوقت أن أغمض عيني وأسوق الأخرى مع (نيشان) البندقية التي لم يسبق لها أن خذلتني.. حفظت نيشنتها بين أنف وحاجبي (رأس الرجل) قبل أن اضغط الزناد فيختفيان.. الرجل.. والحمار.. خلف عمود من الدخان الأزرق. كانت المفاجأة الكبرى فرار الرجل وسقوط الحمار أرضا بأحماله. لأول مرة تخذلني هذه البندقية.☺️☺️☺️☺️
كان يحمل كيسين من الطعام تمرا يعدله في الجهة الأخرى كيس دقيق.. خبأت كيس التمر عند أحد جنبات الطريق لأعود إليه في وقت لاحق وحملت كيس الدقيق على ظهري إلى أبنائي.
العجوز الآخر الباقي معه في العيادة الذي كان يستمع إليه باهتمام بالغ والذي لم يستطيع إخفاء ابتسامته طوال سرد القصة التفت إليه هذه المرة بكامل جسده وسأله بهدوء:
(يا لخبيث.. أين الريال الذي كان مخبأً في الدقيق؟)😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂
الله يسعدك يانجمنا المحبوب
هههههههههههههههههههههههههه
حلوه تجدد النشاط عن مصالات هاللغز الغثيث
ابو ماجد 2
30/10/2014, 10:11 AM
مساء الخير فارس الالغاز
1- وقعة المليداء 1308ه بين ابن رشيد وأهل القصيم
2- معركة الصريف 1318ه بين ابن رشيد وعدة تحالفات
3- دخول الزلفي مع الملك عبدالعزيز 1321ه
4- وقعة الشنانه 1322ه بين ابن رشيد والملك عبدالعزيز
5- وقعة البكيريه 1322ه بين ابن رشيد والملك عبدالعزيز
6- وقعة روضة مهنا 1324ه بين ابن رشيد والملك عبدالعزيز
7- وقعة الطرفيه 1325ه بين الملك عبدالعزيز والتحالف الثلاثي
8- وقعة المجمعه 1325ه
9- قتل الهزازنه 1327 ه
10- سنة ساحوت 1328 ه
11- فتنة الحريق 1328 ه
12- حادثة الصفيحه 1328ه
13- سنة الجوع 1328ه
14- سنة ابورفيع 1328 ه
15- وقعة وادي الرشاء 1328ه
16- وقعة غال 1329 ه
17- سنة الفقع الاولى 1329ه
18- سنة بقعا 1329 ه
19- سنة الصحن 1329ه
20- أول هجرة بنيت سنة 1330 ه
21- وقعة دخن 1330 ه
22- ذبحة بن هديب 1330 ه
23- سنة الحصبة 1330 ه
24- ضم الأحساء 1331ه
25- حادثة المجمعه 1333 ه
26- سنة جراب 1333 ه
27- سنة الرحمه ( الصخنه ) 1337 ه
28- سنة الجهراء 1339 ه
29- حادثة أم غار 1340 ه
30- سنة الجرب 1340 ه
31- سنة النهيبه 1340 ه
32- مؤتمر الرياض 1342 ه
33- حادثة الروضه 1343 ه
34- المحمل المصري 1344 ه
35- سنة البرد 1345 ه
36- ذبحة اهل البدائع 1347 ه
37- وقعة جبله 1347 ه
38- سنة السبله 1347 ه
39- خباري وضحاء 1348 ه
40- نجران والسليل 1350 ه
41- سنة السلميه 1351 ه
42- حرب اليمن 1352 ه
43- حادثة العفجه 1352 ه
44- السليل وقحطان 1353 ه
45- الملك عبدالعزيز بالقصيم 1355 ه
46- القرش السعودي 1357 ه
47- سنة الجدري 1358 ه
48- سنة جبار 1360 ه
49- سنة الشهامه 1360 ه
50- قحطان والسليل 1363 ه
51- سنة الدباء 1364 ه
52- سنة خريف 1364 ه
53- حصار جدة 1343ه
54- الرغامة (تسليم جدة) 1344ه
55- اجتماع الجمعية العمومية 1347ه
56- القضاء على حركة ابن رفادة 1351ه
57- اكتشاف النفط 1356ه
58- انشاء خط التابلاين 1366ه
59- المشاركة في حرب تحرير فلسطين 1367ه
60- سنة الظلمه 1371 ه
61- انشاء مجلس الوزراء 1373ه
62- سنة الهدام 1376ه
موفق
هلا بحبيب اهله وحبيبنا
اللغز لايزال طليق وكما قلت سابقا الثالثه حسب رايي هي التي ستصلون عن طريقها للحل
ابو ماجد 2
30/10/2014, 10:19 AM
طيب ياأبوماجد
خذ هالشوته من نص الملعب
الإبرة,,,أو,,,,الشوكة,,,,الشولة
طاب فالك دكتورنا
هههههههههه
وين الحارس اللي مايصده من نص الملعب
هههههههههههههههه
على طاري الحراس
حنا عندنا فريقين وفيه احد الزملاء حارس مرمى باحدهما لسنوات طويله
المهم بعد ماكبر بالعمر اتى لادارة النادي يطالب بالتكريم بعمل حفل اعتزال
قال احد الاداريين رح للفريق المنافس خلهم يسوون لك حفل اعتزال هم المستفيدين منك
الرمعه مالك لوى يابو علي
ابو ماجد 2
30/10/2014, 10:21 AM
وهذي يازعيم
محاوله
الحشره
وسنة الحشره
هلا بدكتورنا الغير متفرغ
مالك لوى يالغالي
انتظر مرماعك القادم
ابو ماجد 2
30/10/2014, 10:23 AM
قفير :
قفير - ج ، قفران
1 - قفير : خبز ناشف ليس معه ما يطيبه .
2 - قفير : وعاء أو جراب
3 - قفير : خلية النحل .
المعجم: الرائد
والقفور ، مثال التنور : كافور النخل ،
وفي موضع آخر : وعاء طلع النخل ،
قال الأصمعي : الكافور وعاء النخل ، ويقال له أيضا : قفور ،
قال الأزهري : وكذلك الكافور الطيب يقال له : قفور .
والقفور : نبت ترعاه القطا ، قال أبو حنيفة : لم يحل لنا ، وقد ذكره ابن أحمر فقال :
ترعى القطاة البقل قفوره***
ثم تعر الماء فيمن يعر ***
الليث : القفور شيء من أفاويه الطيب ، وأنشد :
مثواة عطارين بالعطور***
أهضامها والمسك والقفور***
أظهرت دراسة أسترالية جديدة أن النحل يستخدم المعالم والسماء لمعرفة طريق العودة إلى قفيره.
ووجد الباحثون في جامعة أستراليا الوطنية أن النحل بإمكانه السفر في البلاد مستخدماً موقع الشمس، وصفاء الضوء في السماء، ورؤية الأفق، والمعالم بينها الأبراج والجبال والمحيطات.
وقد احتجز العلماء مجموعة من النحل وهي عائدة إلى قفيرها، في صندوق أسود ونقلوها بعد ذلك إلى أمكنة مختلفة بعيدة 7 أميال عن القفير وأطلقوها.
وقال البروفسور المسؤول عن الدراسة شاو وو جانغ إن "إحدى الطرق التي يتبعها النحل لمعرفة طريق العودة إلى قفيره هو تخزين معلومات حول الاتجاهات والمسافة خلال خروجه.. أو بطريقة أخرى، هو يحاول العودة في الطريق نفسه الذي جاء منه".
وأشار إلى أن حجز النحل في الصندوق الأسود حرمه من كل المعلومات المتعلقة بالاتجاهات التي يختزنها من أجل العودة للقفير، وبالتالي فإن هذا يشير الى أن هذه الحشرات تعتمد فقط على معرفتها التي تجمعها عن المعالم في طريق عودتها إلى القفير.
هلا بنجمنا المحبوب
لايزال لغزنا طليق
صبحك الله بالخير أبا ماجد
أنا ركزت على الثالثة ، لكن هناك أمر دبر بليل.
جاري التفكير بعمق ،،،
رمعة مستعجلة، و لا أدري عنها أحد رمعها أو لا ، من كثر الرمعات:
ذرا
ابو ماجد 2
30/10/2014, 11:01 AM
اللغز انتهى من حلال اللكيكات عطري
نعم
ذرايه
لي رجعه مع التفصيلات
والآن حانت جيبة العيال من المدارس
اللغز انتهى من حلال اللكيكات عطري
نعم
ذرايه
لي رجعه مع التفصيلات
والآن حانت جيبة العيال من المدارس
هههههههههههه
و أنا حايس بالقوقل أدور مرادف ذرا !!!
تروح و ترجع بالسلامة أنت و من معك.
ابو ماجد 2
30/10/2014, 01:45 PM
رمعة مستعجلة، و لا أدري عنها أحد رمعها أو لا ، من كثر الرمعات:
ذرا
عطرنا الفواح انا عارف انك لاحطيت اللغز براسك مايعتق
كفوووووووووووووووو كفووووووووووووووووووو كفوووووووو كفوووووووو
والملاحظ ان جل الالغاز التي علقت وعادت حلها كان من نصيبك الله يزيدك
نعم
ذرايه
هكذا سمعت اسمها ووجدته بالنت
ونحن في الواقع ننطقها ذرا
http://www.rjeem.com/uploadcenter/uploads/10-2012/PIC-716-1349544066.gifhttp://www.rjeem.com/uploadcenter/uploads/10-2012/PIC-716-1349544066.gifhttp://www.rjeem.com/uploadcenter/uploads/10-2012/PIC-716-1349544066.gif
http://www.rjeem.com/uploadcenter/uploads/10-2012/PIC-716-1349544066.gifhttp://www.rjeem.com/uploadcenter/uploads/10-2012/PIC-716-1349544066.gif
http://www.rjeem.com/uploadcenter/uploads/10-2012/PIC-716-1349544066.gif
ذراية للنار
(http://vb.stop55.com/587991.html)
للبر . صورة الذراية للرحلات البريه
(http://vb.stop55.com/587991.html)
http://www.mekshat.com/pix/upload05/images211/mk72672_dscf1807%20%28small%29.jpg (http://vb.stop55.com/587991.html)
والذرايه للزراعه
http://www14.0zz0.com/2013/10/02/22/306810592.jpg
وسنة الذرايه
واليكم مافتبسته من قصة حدثت وقتها
من عادة العرب النخوة والنصرة لمن استغاث وهذه الصفات كانت من شيم الشيخ صفوق بن فارس الحميدي الجربا والحوادث والأدلة على ذلك كثيرة ومن ضمنها هذه القصة :
في إحدى السنين جاء قحط وجدب عم أرجاء المعمورة وكان وقعه على أهل البادية لا يقل وطأة ً عن أهل المدن وهذه السنة تــُسمى ( بسنة ذراية ) .وقد ذكر هذه السنة الكاتب الأمريكي فريدريك في رسالة الماجستير المقدمة لجامعة أنديانا الأمريكية والمعنونة ( التاريخ السياسي لقبيلة شمر الحربا )
وكعادة القبائل بالاكتيال من المدن فقد جاءت شمر بقيادة الشيخ صفوق الفارس لتكتال من المدينة وبالفعل أكالها صفوق من تجار المدينة بكل ما يحتاجون من حبوب وتمور ولوازمهم المعيشية وبعد أن انتهى صفوق من اكتيال شمر .
جاءت تسع جموع من قبيلة عنزة الوائلية تستغيث بالشيخ صفوق الفارس حتى يكيلها عندما علمت بأنه في المدينة يكيل شمر .
وقع الشيخ صفوق في موقف ٍ محرج حيث أن َ كل ما معه من المال قد دفعه لاكتيال شمر .
والتجار في هذه السنة الممحلة لا يعطون بالآجل ولكن شيمته تأبى أن يترك من استغاث به .
فرجع إلى التاجر وكان معه أولاده الصغار ويعتقد أنهم ( عبد الكريم وفارس ) حيث أنهم أصغر أولاده والحادثة هذه حدثت حوالي سنة 1911م وأمر التاجر بأن يكيل جموع عنزة وأبقى أولاده الصغار رهينة ً ريثما يعود له بالمال وبالفعل اكتالت عنزة مما تحتاجه من حبوب وتمور وغيره .
وبينما كان أبناء صفوق عند التاجر وإذ بالشيخ وادي الشفلح شيخ قبيلة زبيد جاء ليكتال لقبيلته وعندما رأى الأطفال أحس بأنهم أبناء شيوخ فسأل التاجر عنهم فقال له بأنهم أبناء الشيخ صفوق الفارس وأخبره بالقصة فدفع الشيخ وادي ما على صفوق الفارس من مال وأرسل أبنائه عليه
صح لسانك ملايين أبا ماجد
و كفوك الطيب يالزعيم
قصة جميلة ، و لغز جميل ، جعل الكثير منا يعود لتاريخنا المجيد.
منكم نستفيد الجديد و العتيق،،،
ابوماريا
31/10/2014, 01:40 AM
سلمت وسلم فكرك يابو ماجد
وصح السانك يالغالي
وكفوووووكفووووووكفووووووووو
ياعطرنا الفواح
ناصر العلي
31/10/2014, 10:40 AM
سلمت ياأبوماجد
وبيض الله وجهك على هاللغز وهالمعلومة
و
كفوووووووووو
كفوووووووووووووو
كفوووووووووووووووو
ياعطري
لله درك يالغالي
دمتم بخير
abdulaziz.net
31/10/2014, 10:55 AM
سلمت وسلم فكرك يابو ماجد
وصح السانك يالغالي
وكفوووووكفووووووكفووووووووو
ياعطري
سلمت وسلم فكرك يابو ماجد
وصح السانك يالغالي
وكفوووووكفووووووكفووووووووو
ياعطرنا الفواح
كفوك الطيب يا أبا فايز
كما عهدناك مثالياً ؛ لك بصمة حضور في كل لغز .
كتب الله لك الأجر،،،
سلمت ياأبوماجد
وبيض الله وجهك على هاللغز وهالمعلومة
و
كفوووووووووو
كفوووووووووووووو
كفوووووووووووووووو
ياعطري
لله درك يالغالي
دمتم بخير
كفوك الطيب يالعميد
و بيض الله وجهك يالغالي،،،
سلمت وسلم فكرك يابو ماجد
وصح السانك يالغالي
وكفوووووكفووووووكفووووووووو
ياعطري
كفوك الطيب أخوي عبدالعزيز
أشكرك على مرورك الجميل،،،
ذيب الفقارة
02/11/2014, 08:56 AM
كفووووووووو كفوووووووووو كفووووووووووو
أخي الغالي
عطري
الحل هو كما ذكرت :
ذراية
وصح لسانك ملايين فارسنا
أبو ماجد
تحياتي
ابو ماجد 2
02/11/2014, 09:14 AM
صح لسانك ملايين أبا ماجد
و كفوك الطيب يالزعيم
قصة جميلة ، و لغز جميل ، جعل الكثير منا يعود لتاريخنا المجيد.
منكم نستفيد الجديد و العتيق،،،
صح بدنك ياعطرنا الفواح
والجمال الياغثك اللغز وجاء شرواك وانهاه
ابو ماجد 2
02/11/2014, 09:45 AM
سلمت وسلم فكرك يابو ماجد
وصح السانك يالغالي
وكفوووووكفووووووكفووووووووو
ياعطرنا الفواح
سلمت من الشر ايها المثالي
وصح بدنك
ويستاهل عطرنا الفواح الكفو
ابو ماجد 2
02/11/2014, 09:47 AM
سلمت ياأبوماجد
وبيض الله وجهك على هاللغز وهالمعلومة
و
كفوووووووووو
كفوووووووووووووو
كفوووووووووووووووو
ياعطري
لله درك يالغالي
دمتم بخير
سلمت من الشر وبيض الله وجهك دكتورنا
وعطرنا الفواح مزحزح الملاكيك ماشاء الله عليه
يستاهل الكفو
ابو ماجد 2
02/11/2014, 09:48 AM
سلمت وسلم فكرك يابو ماجد
وصح السانك يالغالي
وكفوووووكفووووووكفووووووووو
ياعطري
هلا بشاعرنا المبدع
صح بدنك يالغالي وسلمت من الشر
ويستاهل عطرنا الفواح الكفو
ابو ماجد 2
02/11/2014, 09:50 AM
كفووووووووو كفوووووووووو كفووووووووووو
أخي الغالي
عطري
الحل هو كما ذكرت :
ذراية
وصح لسانك ملايين فارسنا
أبو ماجد
تحياتي
هلا بمختارنا
صبحك الله بالخير
صح بدنك
والكفو يستاهله عطرنا الفواح
Powered by vBulletin® Version 4.2.3 Copyright © 2024 vBulletin Solutions, Inc. All rights reserved, TranZ by Almuhajir