ذكر وانث يابن الاجواد نوبات..الحل..عظم اللسان..حله..عبدالمؤمن.كفو

[ابو ماجد 2]

بسم الله الرحمن الرحبم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يامشرفين الغطو ودي وشفي=تنسيق للي صار بالنت نشبات
اللغز عن شي بقولين يلفي =ذكر وانث يابن الاجواد نوبات
ان جا مذكر فالهدف منه ينفي= وان جا مؤنث فيه مغزي للاثبات
يطري مع اللي بين الاثنين مخفي=ولياظهر نوب غدت فيه نكبات
مع تحيات ابو ماجد

منتديات مكشات . خيمة الالغاز

[abdulaziz.net]

صح لسااااانك يابو ماجد


لي الشرف اكون اول من يرد على لغزك


ولي رجعة للمرماع

[ذيب الفقارة]

المشاهدون سبعة

أعضاء ذيب الفقارة ووحيد الدرب والبقية زوار ؟؟؟؟؟؟؟

اظهروا وبانوا وعليكم الأمان

[عامر الروقي]

صباح الخير ومن العايدين الجميع


ابوماجد صح لسانك و ش رايك
في
سر
و
سيره

[ابو ماجد 2]

صح لسااااانك يابو ماجد


لي الشرف اكون اول من يرد على لغزك


ولي رجعة للمرماع


هلابك يالغالي
وانا من له الشرف بتشريفك لاعدمناك

[ناصر العلي]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

سلمت يالغالي

وصح لسانك

وبيض الله وجهك على هاللغز

محاولة أدري إنه ماهي يم

بس من باب التحريك

لمّا

لمّا : حرف نفي وجزم وقلب , ويمتد النفي به حتى زمن التكلم , وقد يتوقع حصوله في المستقبل .
واليك الأمثلة الآتية :
قال تعالى: {قَالَتِ الْأَعْرَابُ آمَنَّا قُل لَّمْ تُؤْمِنُوا وَلَكِن قُولُوا أَسْلَمْنَا وَلَمَّا يَدْخُلِ الْإِيمَانُ فِي قُلُوبِكُمْ} (14) سورة الحجرات. (لمّا) : أداة نفي وجزم وقلب , يدخل: فعل مضارع مجزوم .
وقوله تعالى: {وَآخَرِينَ مِنْهُمْ لَمَّا يَلْحَقُوا بِهِمْ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ} (3) سورة الجمعة . (لمّا) : أداة نفي وجزم وقلب , يلحقوا: فعل مضارع مجزوم .

* ملاحظة : هناك نوع آخر من (لمّا) وهي (لمّا الحينية) التي تكون بمعنى الحين , وهي أداة شرط غير جازمة مبنية على السكون في محل نصب ظرف زمان ولا علاقة لها بالنفي , وتدخل على فعلين ماضيين يسمى الأول فعل الشرط ويسمى الثاني جواب الشرط .

مثال , قال الشاعر:
لمّا سألت عن الهوى هيجتني وأرقت دمعاً لم يكن بمذاق
إن كان معشوقاً يعذب عاشقاً كان المعذب أنعم العشاق
وقوله تعالى : {فَلَمَّا بَلَغَا مَجْمَعَ بَيْنِهِمَا نَسِيَا حُوتَهُمَا } (61) سورة الكهف .

[ابو ماجد 2]

المشاهدون سبعة

أعضاء ذيب الفقارة ووحيد الدرب والبقية زوار ؟؟؟؟؟؟؟

اظهروا وبانوا وعليكم الأمان

هلابك يالغالي
هلا بمشرفنا ومختارنا
شرفتنا
ايه كذا يالغالي حث علي الدخول للنت

[ابو ماجد 2]

صباح الخير ومن العايدين الجميع


ابوماجد صح لسانك و ش رايك
في
سر
و
سيره


هلا ومرحبا
كل عام وانت بخير
شرفتنا
صح بدنك
اللغز لايزال طليق

[ابو ماجد 2]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

سلمت يالغالي

وصح لسانك

وبيض الله وجهك على هاللغز

محاولة

لمّا

لمّا : حرف نفي وجزم وقلب , ويمتد النفي به حتى زمن التكلم , وقد يتوقع حصوله في المستقبل .
واليك الأمثلة الآتية :
قال تعالى: {قَالَتِ الْأَعْرَابُ آمَنَّا قُل لَّمْ تُؤْمِنُوا وَلَكِن قُولُوا أَسْلَمْنَا وَلَمَّا يَدْخُلِ الْإِيمَانُ فِي قُلُوبِكُمْ} (14) سورة الحجرات. (لمّا) : أداة نفي وجزم وقلب , يدخل: فعل مضارع مجزوم .
وقوله تعالى: {وَآخَرِينَ مِنْهُمْ لَمَّا يَلْحَقُوا بِهِمْ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ} (3) سورة الجمعة . (لمّا) : أداة نفي وجزم وقلب , يلحقوا: فعل مضارع مجزوم .

* ملاحظة : هناك نوع آخر من (لمّا) وهي (لمّا الحينية) التي تكون بمعنى الحين , وهي أداة شرط غير جازمة مبنية على السكون في محل نصب ظرف زمان ولا علاقة لها بالنفي , وتدخل على فعلين ماضيين يسمى الأول فعل الشرط ويسمى الثاني جواب الشرط .

مثال , قال الشاعر:
لمّا سألت عن الهوى هيجتني وأرقت دمعاً لم يكن بمذاق
إن كان معشوقاً يعذب عاشقاً كان المعذب أنعم العشاق
وقوله تعالى : {فَلَمَّا بَلَغَا مَجْمَعَ بَيْنِهِمَا نَسِيَا حُوتَهُمَا } (61) سورة الكهف .


هلا بدكتورنا
سلمت من الشر وصح بدنك
شرفتنا
مالك لوي
وهذا شي يدرج بصيغة مؤنث تارة وفي صيغة مذكر تارة اخري في مقولتين دارجتين بين الناس
بينت الغرض منهما
وايضا بينت انه يالمقولتين يطري مع رجل جري التلميح عنه بالبيت الاخير

[أبوكاش]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
صح لسانك يالغالي.

نقول:

بيان / بينة.

(يمكن التلميح في كلمة (بين ) في البيت الأخير. وأيضا تكرار (بينت) في ردك على الغالي ناصر العلي.)

[ذيب الفقارة]

يمكن كلمة : همس أو

أبله

[ناصر العلي]

سلمت يالغالي

رمعة طرت

بح

بح.........مافيش

بحَّ 1 بَحَحْتُ ، يَبَحّ ، ابْحَحْ / بَحَّ ، بُحاحًا ، فهو أَبحّ ، والمفعول مَبْحُوحٌ:
• بحَّ الشَّخصُ غَلُظ صوتُه وخَشُن ، صار أجشّ " بحَّ الطفلُ من كثرة البُكاء والصّياح ".
• بحَّ الصِّياحُ صوتَه : صيَّره غليظًا خشنًا " صوت مبحوح ".


باحَ / باحَ بـ يَبوح ، بُحْ ، بَوْحًا ، فهو بائح ، والمفعول مبوح به:
• باحَ الأمرُ ظَهَرَ واشتهر .
• باحَ بالسِّرِّ : أظهره وكشفه " الصَّديقُ الحقُّ لا يبوح بالسِّرِّ ، - باح بحبِّه ، - باح إليه بما عنده : كاشفه به

[ابو ماجد 2]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
صح لسانك يالغالي.

نقول:

بيان / بينة.

(يمكن التلميح في كلمة (بين ) في البيت الأخير. وأيضا تكرار (بينت) في ردك على الغالي ناصر العلي.)
هلا بزلزال الغطاوي
مالك لوي يالغالي
مااعنيه مرتبط بمقولتين تاتي مع مناسبة لكل منهما
انتظر مرماعك القادم

[ابو ماجد 2]

سلمت يالغالي

رمعة طرت

بح

بح.........مافيش

بحَّ 1 بَحَحْتُ ، يَبَحّ ، ابْحَحْ / بَحَّ ، بُحاحًا ، فهو أَبحّ ، والمفعول مَبْحُوحٌ:
• بحَّ الشَّخصُ غَلُظ صوتُه وخَشُن ، صار أجشّ " بحَّ الطفلُ من كثرة البُكاء والصّياح ".
• بحَّ الصِّياحُ صوتَه : صيَّره غليظًا خشنًا " صوت مبحوح ".


باحَ / باحَ بـ يَبوح ، بُحْ ، بَوْحًا ، فهو بائح ، والمفعول مبوح به:
• باحَ الأمرُ ظَهَرَ واشتهر .
• باحَ بالسِّرِّ : أظهره وكشفه " الصَّديقُ الحقُّ لا يبوح بالسِّرِّ ، - باح بحبِّه ، - باح إليه بما عنده : كاشفه به


هلابك يابو علي
مالك لوي
وشف ردي علي ابو كاش
والمقولتين يدرجن بكلامنا الدارج

[ابو ماجد 2]

يمكن كلمة : همس أو

أبله

هلا بمشرفتنا ومختارنا
صح بدنك
مالك لوي يالغالي

[ابوذيبان]

الله الله الله

صح قلبك يالغالي ملاييييين

جاري التفكير ياعم

0

[القناص سالم]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
صح لسانك يالغالي

البارح-البارحه
مابرح للنفي
بارح الشَّخصَ : كاشَفه وصارَحَه بارحَه بالسِّرِّ
بارح المكانَ : برِحه ، غادَره ، فارَقَه ، تركه ورحل
البارحة : أمس ، أقرب ليلة مضتْ ، اليوم السَّابق نهاره وليله سافر البارِحة إلى .بلدته
المقوله : ما أشبه الليلةَ بالبارحه

[راعي العجراء]

صح السانك يابوماجد
رنعه
كفر وكفره
اسبير واستبنه
مع تحيات محدثك
راع العجرا

[ابو ماجد 2]

الله الله الله

صح قلبك يالغالي ملاييييين

جاري التفكير ياعم

0

هلا بمنهل الابداع
صح بدنك يالغالي
شرفنا تواجدك
وفي انتظار مرماعك

[ابو ماجد 2]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
صح لسانك يالغالي

البارح-البارحه
مابرح للنفي
بارح الشَّخصَ : كاشَفه وصارَحَه بارحَه بالسِّرِّ
بارح المكانَ : برِحه ، غادَره ، فارَقَه ، تركه ورحل
البارحة : أمس ، أقرب ليلة مضتْ ، اليوم السَّابق نهاره وليله سافر البارِحة إلى .بلدته
المقوله : ما أشبه الليلةَ بالبارحه

هلابك يالغالي
صح بدنك
شرفتنا
مالك لوي
انتظر مرماعك القادم

[ابو ماجد 2]

صح السانك يابوماجد
رنعه
كفر وكفره
اسبير واستبنه
مع تحيات محدثك
راع العجرا
هلا بالغالي
صح بدنك
علي هالمنوال
ولكن لاتنس ارتباطهما بمقولتين شهيرتين
وكذلك يذكرون مع رجال جري التلميح عنه

[ناصر العلي]

سلمت يالغالي

رمعة طرت

فيه مثل شعبي عندنا يقول

الله يعزكم

تفلة بجدار:D:good2:

*تِـفّ عَـلَـيْكْ حامْضـَهْ:
تف, حكاية صوت التفل. قالوا في اصل المثل: إن الثعلب رأى عنبا ً ناضجا ً في شجرة فحاول أن يصل إليه فلم يستطيع, فأخذ يعيبه ويتفل في اتجاهه ويقول: إنك حامض لا تصلح للأكل فلماذا أتحسر على فواتك؟

* تـَفْـلةٍ في جْـدَارٍ:
ويقال: للشخصين المتشابهين, فلان وفلان تفلة في جدار.

[النبهاني]

وعليكم السلام والرحمه
صح لسانك يازعيييييبييييم ويسعد صباحك
محاوله
كن مثل قولة يوم سالته كن
كنه والكنه اول الصيف

[ابو ماجد 2]

سلمت يالغالي

رمعة طرت

فيه مثل شعبي عندنا يقول

الله يعزكم

تفلة بجدار:D:good2:

*تِـفّ عَـلَـيْكْ حامْضـَهْ:
تف, حكاية صوت التفل. قالوا في اصل المثل: إن الثعلب رأى عنبا ً ناضجا ً في شجرة فحاول أن يصل إليه فلم يستطيع, فأخذ يعيبه ويتفل في اتجاهه ويقول: إنك حامض لا تصلح للأكل فلماذا أتحسر على فواتك؟

* تـَفْـلةٍ في جْـدَارٍ:
ويقال: للشخصين المتشابهين, فلان وفلان تفلة في جدار.

هلا بدكتورنا
سلمت من الشر
مالك لوي بالغالي

[ابو ماجد 2]

وعليكم السلام والرحمه
صح لسانك يازعيييييبييييم ويسعد صباحك
محاوله
كن مثل قولة يوم سالته كن
كنه والكنه اول الصيف

هلابك يابو سالم
اسعد الله صباحك
وصح بدنك
شرفتنا يالغالي
لايزال طليق
والمطلوب مرتبط بمقولتين مرة ينعتونه بمؤنث كقولنا كفره ومره بمذكر كقولنا كفر
او بثل بصله يعني نفس المقصود

[يمكن شاعر]

مسيت بالخير يالغالي
وصح لسااانك ملايين
محاوله
غير/ غيره. غير للنفي لو اتت بمعنى غير ذالك غير ممكن / غيره بين الاثنين والمعنى انه واحد يغار من الاخر

[abdulaziz.net]

مسيت بالخير يالغالي
وصح لسااانك ملايين
محاوله
غير/ غيره. غير للنفي لو اتت بمعنى غير ذالك غير ممكن / غيره بين الاثنين والمعنى انه واحد يغار من الاخر



رمعتن طيّبة

[ليل نجد]

السلام عليكم
صح لسانك يابوماجد

الرمعة
سر و سرة

السر بين الاثنين
والسرة سرة البطن

[ابو ماجد 2]

مسيت بالخير يالغالي
وصح لسااانك ملايين
محاوله
غير/ غيره. غير للنفي لو اتت بمعنى غير ذالك غير ممكن / غيره بين الاثنين والمعنى انه واحد يغار من الاخر

اسعد الله جميع اوقاتك
هلا بشاعرنا المتمكن
صح بدنك يالغالي
لايزال لغزنا طليق
والظاهر محتاج لبيت يقربه اكثر

[ابو ماجد 2]

رمعتن طيّبة






هلا بالغالي
كل اللي يجي من الطيبين طيب
لكن لغزنا لايزال طليق ولعلي اضع بيت يقرب رمعته

[ابو ماجد 2]

السلام عليكم

صح لسانك يابوماجد


الرمعة
سر و سرة


السر بين الاثنين
والسرة سرة البطن


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
ياهلا بنجد ونجد لياليها طايبه هالوقت
لايزال طليق يالغالي

[ابو ماجد 2]

بسم الله الرحمن الرحبم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

نزيد بيت لعله يقرب للحل


يامشرفين الغطو ودي وشفي=تنسيق للي صار بالنت نشبات
اللغز عن شي بقولين يلفي =ذكر وانث يابن الاجواد نوبات
شيٍ على قول العرب سقت وصفي=لكن وجوده لو تقصيت هيهات
ان جا مذكر فالهدف منه ينفي= وان جا مؤنث فيه مغزي للاثبات
يطري مع اللي بين الاثنين مخفي=ولياظهر نوب غدت فيه نكبات


مع تحيات ابو ماجد

منتديات مكشات . خيمة الالغاز

[أبوكاش]

طيب ياغالي،نقول:

شك / شكة.
والمخفي هو: الشك.
ما يلحقك شك.
ما يلحقك شكة.
،،،،
وكذلك :
لوم / ملامة.
ما عليك لوم.
ما عليك ملامة.

[ابو ماجد 2]

طيب ياغالي،نقول:

شك / شكة.
والمخفي هو: الشك.
ما يلحقك شك.
ما يلحقك شكة.
،،،،
وكذلك :
لوم / ملامة.
ما عليك لوم.
ما عليك ملامة.

طبت وطاب فالك
لايزال طليق ولكنها المحاوله الافضل حتى الآن

[ذيب الفقارة]

صباح الخير فارسنا

أبو ماجد

ما يصير

صداق وصداقة

تحياتي

[قوافي ( أم نهار )]

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
صح لسانك ابو ماجد
رمعه:
صك وصكات
تحياتي

[ابوذيبان]

الله الله الله صح قلبك ياعم ملاييييييين

رمعة مع البواردية...

شرك . ينفي التوحيد

شركة , اثبات الشراكة

وسلامة راسك .

0

[ابو ماجد 2]

صباح الخير فارسنا

أبو ماجد

ما يصير

صداق وصداقة

تحياتي


ياهلا ومليون هلا
مالك لوى
والمطلوب اربطه بمقوله شهيره على نهج ابو سعد

[ابو ماجد 2]

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
صح لسانك ابو ماجد
رمعه:
صك وصكات
تحياتي

ياهل في اختنا ومشرفتنا الكريمه
صح بدنك
مالك لوى
انتظر مرماعك القادم

[ابو ماجد 2]

الله الله الله صح قلبك ياعم ملاييييييين

رمعة مع البواردية...

شرك . ينفي التوحيد

شركة , اثبات الشراكة

وسلامة راسك .

0

صح بدنك يامنهل الابداعمالك لوى
والمقصود بالمقولتين واحد
مثل بصل بصله
فالمقصود البصل بالحالين

[نجم القوافي]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

وصح لسانك بالغالي وبيض الله وجهك يا زعيم

والله جازت اللي رمعته المنهال لكن نقول الله يزيدك من فضله

ورمعه

( طلق ) الطَّلْق طَلق المخاض عند الوِلادة ابن سيده الطَّلْق وجَع الولادة وفي حديث ابن عمر أَنّ رجلاً حج بأُمّه فَحملها على عاتِقه فسأَله هل قَضَى حَقَّها ؟ قال ولا طَلْقَة واحدة الطَّلْق وجع الولادة والطَّلْقَة المرّة الواحدة وقد طُلِقَت المرأَة تُطْلَق طَلْقاً على ما لم يسمّ فاعله وطَلُقت بضم اللام ابن الأَعرابي طَلُقَت من الطلاق أَجود وطَلَقَت بفتح اللام جائز ومن الطَّلْق طُلِقَت وكلهم يقول امرأَة طالِق بغير هاء وأَما قول الأَعشى أَيا جارَتا بِيِني فإِنك طالِقَة فإِن الليث قال أَراد طالِقة غداً وقال غيره قال طالِقة على الفعل لأَنها يقال لها قد طَلَقَت فبني النعت على الفعل وطَلاقُ المرأَة بينونتها عن زوجها وامرأَة طالِق من نسوة طُلَّق وطالِقة من نسوة طَوَالِق

طالق

وطالقة

http://islamport.com/w/lqh/Web/1156/6242.htm?zoom_highlight=%D8%C7%E1%DE

[النبهاني]

زعيمنا الله يمسيك بالخيرات ياطويل العمر
وش تقول بــ
غايب
غيبه
الغائب عذره معه
ومن طول الغيبات جاب الغنايم
واللي بين الاثنين السر وهو مغيب
وسلامة راسك

[أم نورة]

السلام عليكم
عساك ع القوة اخوي ابوماجد
عندي رمعة وشرايك ب الغلا
يعني نقول مهو غالي ونقصد به رخيص هذا للمذكر
ونقول سلعة الله غالية هذا تأكيد وللمؤنث
ويكون الغلا مخفي بين اثنين او الهوى يعني
وسلامتك

[ناصر العلي]

طيب يالغالي

ويش قولك بمقولة

سرك في بير

يعني ينفى إنه يذيع السر

وعلى قولتك

لكن وجوده لو تقصيت هيهات

وبيرة

بس مالقيت المقولة:(

[القناص سالم]

محاوله

نكر- جحد ولم يعترف به
نكره- في سياق الاثبات

[ابو ماجد 2]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

وصح لسانك بالغالي وبيض الله وجهك يا زعيم

والله جازت اللي رمعته المنهال لكن نقول الله يزيدك من فضله

ورمعه

( طلق ) الطَّلْق طَلق المخاض عند الوِلادة ابن سيده الطَّلْق وجَع الولادة وفي حديث ابن عمر أَنّ رجلاً حج بأُمّه فَحملها على عاتِقه فسأَله هل قَضَى حَقَّها ؟ قال ولا طَلْقَة واحدة الطَّلْق وجع الولادة والطَّلْقَة المرّة الواحدة وقد طُلِقَت المرأَة تُطْلَق طَلْقاً على ما لم يسمّ فاعله وطَلُقت بضم اللام ابن الأَعرابي طَلُقَت من الطلاق أَجود وطَلَقَت بفتح اللام جائز ومن الطَّلْق طُلِقَت وكلهم يقول امرأَة طالِق بغير هاء وأَما قول الأَعشى أَيا جارَتا بِيِني فإِنك طالِقَة فإِن الليث قال أَراد طالِقة غداً وقال غيره قال طالِقة على الفعل لأَنها يقال لها قد طَلَقَت فبني النعت على الفعل وطَلاقُ المرأَة بينونتها عن زوجها وامرأَة طالِق من نسوة طُلَّق وطالِقة من نسوة طَوَالِق

طالق

وطالقة

http://islamport.com/w/lqh/Web/1156/6242.htm?zoom_highlight=%D8%C7%E1%DE



هلا ومليوووووون هلا
هلا بمثري الساحه بمراميعه
عودا حميدا
صح بدنك وبياض الوجه كاسيك
مالك لوى يالغالي
انتظر مرماعك القادم

[ابو ماجد 2]

زعيمنا الله يمسيك بالخيرات ياطويل العمر
وش تقول بــ
غايب
غيبه
الغائب عذره معه
ومن طول الغيبات جاب الغنايم
واللي بين الاثنين السر وهو مغيب
وسلامة راسك


هلا بك يابو سالم
وصبحك الله بالنور
واللغز يظهر اني اببعد فيه عن البوارديه ولكني اعميته
مالك لوى يالغالي
والمطلوب شي موجود له جسم ولكن حسب المقوله وضع بمكان لاوجود له فيه
كقولنا
الجدران لها آذان
النهار له عيون
انتظر مرماعك القادم

[ابو ماجد 2]

السلام عليكم
عساك ع القوة اخوي ابوماجد
عندي رمعة وشرايك ب الغلا
يعني نقول مهو غالي ونقصد به رخيص هذا للمذكر
ونقول سلعة الله غالية هذا تأكيد وللمؤنث
ويكون الغلا مخفي بين اثنين او الهوى يعني
وسلامتك

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
هلا بك اختنا الكريمه
الله يقويك على الطاعه
شرفتبنا
والرمعه ماصادت الحل
في انتظار مرماعك القادم

[ابو ماجد 2]

طيب يالغالي

ويش قولك بمقولة

سرك في بير

يعني ينفى إنه يذيع السر

وعلى قولتك

لكن وجوده لو تقصيت هيهات

وبيرة

بس مالقيت المقولة:(


هلا بك يابو علي
طبت وطاب فالك
المطلوب يالغالي مسمى واحد لكن ذكر وانث اي في موضع اضيفت له تاء التانيث

[عبدالمؤمن]

صح لسانك ابوماجد
محاوله
اذاكان الكلام من فضه فالسكوت من ذهب
او
لسانك حصانك

[ابو ماجد 2]

صح لسانك ابوماجد
محاوله
اذاكان الكلام من فضه فالسكوت من ذهب
او
لسانك حصانك

اخوي عبد المؤمن ابعتبرك اتيت بنصف الحل وفي انتظار شريكك او انت تجهز عليه
انت عرفت اللي يطري معه ذكره وهو اللسان
فهو بين اثنين الفكين واذا ظهر بعض الامرار نكبات
احيانا ظهوره امام الآخرين بقصد التطنز

http://3.bp.blogspot.com/-nRk-MYEKdGA/T_i07kCKngI/AAAAAAAAA2g/QXSTvwGv5_A/s1600/baby-tongue.jpg

ونذكر قصة قهوجي امام النصر بعد اخراج لسانه
على العموم بقي نصف لغزنا غائب وهو متعلق باللسان

[أم نورة]

السلام عليكم

اخوي أبوماجد


في مثل يقول ( حتى الخنفسان طلع له لسان ) هذا للنفي

ومثل آخر يقول ( لسانه تاكله الخنفسانه ) هذا إثبات
واللي بين اثنين هو اللسان مثل ماقلتلنا

اعتقد هذا هو الحل
والله يعطيك العافية

[ابو ماجد 2]

السلام عليكم

اخوي أبوماجد


في مثل يقول ( حتى الخنفسان طلع له لسان ) هذا للنفي

ومثل آخر يقول ( لسانه تاكله الخنفسانه ) هذا إثبات
واللي بين اثنين هو اللسان مثل ماقلتلنا

اعتقد هذا هو الحل
والله يعطيك العافية

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
هلا بك ياام نوره
لايزال طليق وهو بالفعل متعلق باللسان كما وصل اليه عبد المؤمن

[نجم القوافي]

ياهلا بك ملاييين يانور المنتدى

رمعته يا زعيم

جرح اللسان أقوى من جرح الأبدان

قول بعض الشعراء:

أقولُ لمسواك الحبيب: لك الهنا***بلثم فمٍ ما ناله ثغرُ عاشقِ!
فقال، وفي أحشائه حُرق الجوى***مقالة صبٍّ للديار مُفارقِ:
تذكَّرتُ أوطاني فقلبي كما ترى***أُعلِّلهُ بين العُذيب وبارق!
وقال آخر:

نقل الأراك بأن ريقة ثغره***من قهوةٍ، مُزجت بماء الكوثر.
قد صحَّ ما نقل الأراكُ لأنه***قد جاء يروي عن " صحاح الجوهري " .
وقال آخر:

بالله، إن جُزت بوادي الأراكْ***وقبلتْ أغصانه اللُّدْنُ فاكْ،
فانبعث إلى المملوك من بعضه***فإنَّني والله مالي سواك!
مما قيل في اللسان
من محاسنه
إذا كان الرجل حادّ اللسان قادراً على الكلام، فهو ذرب اللسان، وفتيق اللسان.
فإذا كان جيِّده، فهو لسن.
فإذا كان يضعه حيث أراد، فهو ذليق.
فإذا كان فصيحاً بيِّن اللَّهجة، فهو حُذاقيّ.
فإذا كان مع حدّة اللسان بليغاً، فهو مسلاق.
فإذا كان لا يعترض لسانه عُقدة، ولا يتحيَّفُ بيانه عُجمة، فهو مصقع.
فإذا كان المتكلم عن القوم، فهو مدْرهٌ.
فصل في عيوبه الرُّتَّة، حُبْسةٌ في لسان الرجل، وعجلة في كلامه.
اللُّكنة والحُكْلة، عقدة في اللسان وعُجْمة في البيان.
الهتهتة بالتاء والثاء، حكاية التواء اللسان عند الكلام.
التَّعتعة بالتاء والثاء، حكايةُ صوت الألكن والعيّ.
الُّلثْغة، أن يصيِّر الراء لاماً من كلامه.
الفأْفأة، أن يتردّد في الفاء.
التَّمتمة، أن يتردد في التاء.
اللَّفف، أن يكون في اللسان ثقل وانعقاد.
اللَّيغ، أن لا يُبيِّن الكلام.
اللَّجْلجة، أن يكون فيه عيّ وإدخال بعض كلامه في بعض.
الخنْخنة، أن يتكلم من لدن أنفه. ويقال: هي أن لا يُبيِّن الرجل كلامه فيخنخن في خياشيمه.
المقمقة، أن يتكلم من أقصى حلقه.
http://islamport.com/w/adb/Web/533/143.htm?zoom_highlight=%CC%D1%CD+%C7%E1%E1%D3%C7%E 4+%C3%DE%E6%EC

[ابو ماجد 2]

ياهلا بك ملاييين يانور المنتدى

رمعته يا زعيم

جرح اللسان أقوى من جرح الأبدان

قول بعض الشعراء:

أقولُ لمسواك الحبيب: لك الهنا***بلثم فمٍ ما ناله ثغرُ عاشقِ!
فقال، وفي أحشائه حُرق الجوى***مقالة صبٍّ للديار مُفارقِ:
تذكَّرتُ أوطاني فقلبي كما ترى***أُعلِّلهُ بين العُذيب وبارق!
وقال آخر:

نقل الأراك بأن ريقة ثغره***من قهوةٍ، مُزجت بماء الكوثر.
قد صحَّ ما نقل الأراكُ لأنه***قد جاء يروي عن " صحاح الجوهري " .
وقال آخر:

بالله، إن جُزت بوادي الأراكْ***وقبلتْ أغصانه اللُّدْنُ فاكْ،
فانبعث إلى المملوك من بعضه***فإنَّني والله مالي سواك!
مما قيل في اللسان
من محاسنه
إذا كان الرجل حادّ اللسان قادراً على الكلام، فهو ذرب اللسان، وفتيق اللسان.
فإذا كان جيِّده، فهو لسن.
فإذا كان يضعه حيث أراد، فهو ذليق.
فإذا كان فصيحاً بيِّن اللَّهجة، فهو حُذاقيّ.
فإذا كان مع حدّة اللسان بليغاً، فهو مسلاق.
فإذا كان لا يعترض لسانه عُقدة، ولا يتحيَّفُ بيانه عُجمة، فهو مصقع.
فإذا كان المتكلم عن القوم، فهو مدْرهٌ.
فصل في عيوبه الرُّتَّة، حُبْسةٌ في لسان الرجل، وعجلة في كلامه.
اللُّكنة والحُكْلة، عقدة في اللسان وعُجْمة في البيان.
الهتهتة بالتاء والثاء، حكاية التواء اللسان عند الكلام.
التَّعتعة بالتاء والثاء، حكايةُ صوت الألكن والعيّ.
الُّلثْغة، أن يصيِّر الراء لاماً من كلامه.
الفأْفأة، أن يتردّد في الفاء.
التَّمتمة، أن يتردد في التاء.
اللَّفف، أن يكون في اللسان ثقل وانعقاد.
اللَّيغ، أن لا يُبيِّن الكلام.
اللَّجْلجة، أن يكون فيه عيّ وإدخال بعض كلامه في بعض.
الخنْخنة، أن يتكلم من لدن أنفه. ويقال: هي أن لا يُبيِّن الرجل كلامه فيخنخن في خياشيمه.
المقمقة، أن يتكلم من أقصى حلقه.
http://islamport.com/w/adb/Web/533/143.htm?zoom_highlight=%CC%D1%CD+%C7%E1%E1%D3%C7%E 4+%C3%DE%E6%EC



هلا بنجمنا المحبوب
هلا بمثري الساح بمراميعه الحلوه
لايزال طليق يالغالي

[أم نورة]

صباح الخير


اخوي ابوماجد

وشرايك المذكر اللي للنفي هو خير الكلام ماقل ودل

ان صابت نبي نكمل اللي للمؤنث

[عبدالمؤمن]

يمكن المؤنث لما يراد اثبات ان الشخص قال الكلام
يقال (قالها بعظمة لسانه)
والمذكر يمكن يقال اللسان لاعظم له

[ابو ماجد 2]

صباح الخير


اخوي ابوماجد

وشرايك المذكر اللي للنفي هو خير الكلام ماقل ودل

ان صابت نبي نكمل اللي للمؤنث

هلا بك اختنا الكريمه
ياصباح النور
مالك لوى
تحيتي لك وتقديري

[ابو ماجد 2]

يمكن المؤنث لما يراد اثبات ان الشخص قال الكلام
يقال (قالها بعظمة لسانه)
والمذكر يمكن يقال اللسان لاعظم له

اخوي عبد المؤمن
الحمدلله ان الحل اتى من عنك
كفوووووووووووووووووووو كفووووووو كفوووووووو
الحل
عظمه وعظم اللسان
اذا اراد ان يثبت الكلام يقول قلته بعظمة لسانك
ويقول مابلساني عظم
وهنا اذا اراد ان ينفي عن نفسه عدم التردد والخوف بالكلام
واللسان اصلا لايوجد فيه عظم
فالمقولتين الاولى كانه يثبت وجود العظم
والمقوله الثانيه ينفي وجوده
وهنا بصيغة مؤنث ( عظمه )
وهنا بصيغة مذكر ( عظم )
لله درك وصح لسانك ملايين

[عبدالمؤمن]

صح بدنك
وكفوك الطيب ابوماجد
لله درك من مبدع

[ابو ماجد 2]

صح بدنك
وكفوك الطيب ابوماجد
لله درك من مبدع

صح بدنك وصح لسانك مرة اخرى
وانت لله درك من رامع

[ذيب الفقارة]

كفوووووووووو كفووووووووو كفووووووووووووو

أخي الغالي

عبد المؤمن

الحل هو :

عظمة أو عظم اللسان


وصح لسانك ملايين فارسنا

أبو ماجد

تحياتي

[ابو ماجد 2]

كفوووووووووو كفووووووووو كفووووووووووووو

أخي الغالي

عبد المؤمن

الحل هو :

عظمة أو عظم اللسان


وصح لسانك ملايين فارسنا

أبو ماجد

تحياتي


هلا بمشرفنا ومختارنا
صحبدنك يالغالي
وشرفنا مرورك الكريم