قالت وش عطاك ؟..الحل..لاحول ولاقوة الا بالله..حلته..قوافي.كفو

[أم نورة]

صباح الخير للجميع





مؤمنة تسأل وقالت وش عطاك = قال كلمة نلتزم فيها سوى
واستمروا يذكرون الله هناك = وكانت الكلمة بأمر ربي دوا
واتّسع قيده وفرّ من الهلاك = وطار فوق الناس فوق المستوى
والغنايم ساقها رزقٍ وجاك = وكل شيٍ لابغى ربي قوى
ياإلهي طالبينك بس رضاك = ولا رضيت أرضيت قلب بما هوى
مايعَجْزك شي ويخسر من عصاك = ماربح منهو نِساك ومن غوى










أختكم أم نوره

خيمة الألغاز منتديات مكشات

[قوافي ( أم نهار )]

صبحك الله بالنور والسرور ويالله حي ام نوره

ماشاء الله صح لسانك ياشاعرة الحروف الراقيه

رمعه:

الدعاء

تحياتي وتقديري واحترامي

[همس النسيم]

صباح النور يالطيبه
وصح لسانك على هاللغز الجميل
وان شاء الله لي عودة له

[أم نورة]

صبحك الله بالنور والسرور ويالله حي ام نوره

ماشاء الله صح لسانك ياشاعرة الحروف الراقيه

رمعه:

الدعاء

تحياتي وتقديري واحترامي


الله يسعد صباحك يالغالية

وصح بدنك ومشكورة على كلامك الطيب

وعلى مرورك الكريم

وهذي قصة لأحد الصحابة الكرام لفتت انتباهي وحبيت أكتب عنها

والمطلوب موشرط القصة المهم شنو هالكلمة اللي رددوها

وهي تعتبر دعاء تقريبا مثل ماذكرتي يالغالية

وانتظر الرمعة القاتلة

[أم نورة]

صباح النور يالطيبه
وصح لسانك على هاللغز الجميل
وان شاء الله لي عودة له


هلا ومرحبا حياك الله بيننا نورتينا

وصح بدنك أختي همس

والجمال هو وجودك معانا

وانتظر عودتك الكريمة

[قوافي ( أم نهار )]

طيب يالطيبه كلمة:

عجولاً

[قوافي ( أم نهار )]

( ويدع الإنسان بالشر دعاءه بالخير وكان الإنسان عجولا (http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=132&ID=3383#docu))



قوله تعالى : ( ويدع الإنسان بالشر دعاءه بالخير وكان الإنسان عجولا (http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=132&ID=3383#docu)) .


وفي الآية مباحث :


البحث الأول : اعلم أن وجه النظم هو أن الإنسان بعد أن أنزل الله عليه القرآن وخصه بهذه النعمة العظيمة والكرامة الكاملة ، قد يعدل عن التمسك بشرائعه والرجوع إلى بياناته ، ويقدم على ما لا فائدة فيه فقال : ( ويدع الإنسان بالشر دعاءه بالخير (http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=132&ID=3383#docu)) .


البحث الثاني : اختلفوا في المراد من دعاء الإنسان بالشر على أقوال :


القول الأول : المراد منه : النضر بن الحارث حيث قال : ( وإذ قالوا اللهم إن كان هذا هو الحق من عندك (http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=132&ID=3383#docu)) [ الأنفال : 32 ] فأجاب الله دعاءه وضربت رقبته ، فكان بعضهم يقول : ائتنا بعذاب الله . وآخرون يقولون : متى هذا الوعد إن كنتم صادقين . وإنما فعلوا ذلك للجهل واعتقاد أن محمدا كاذب فيما يقول .


والقول الثاني : المراد أنه في وقت الضجر يلعن نفسه وأهله وولده وماله ، ولو استجيب له في الشر كما يستجاب له في الخير لهلك . وروي أن النبي - صلى الله عليه وسلم - دفع إلى سودة بنت زمعة (http://library.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=93)أسيرا فأقبل يئن بالليل فقالت له : ما لك تئن ؟ فشكى ألم القيد فأرخت له من كتافه ، فلما نامت أخرج يده وهرب ، فلما أصبح النبي عليه الصلاة والسلام دعا به فأعلم بشأنه ، فقال عليه الصلاة والسلام : " اللهم اقطع يدها " فرفعت سودة (http://library.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=93)يدها تتوقع أن يقطع الله يدها ، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم - : " إني سألت الله أن يجعل دعائي على من لا يستحق عذابا من أهلي رحمة لأني بشر أغضب كما تغضبون ، فلترد سودة (http://library.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=93)يدها " .


والقول الثالث : أقول : يحتمل أن يكون المراد : أن الإنسان قد يبالغ في الدعاء طلبا لشيء يعتقد أن خيره فيه ، مع أن ذلك الشيء يكون منبع شره وضرره ، وهو يبالغ في طلبه لجهله بحال ذلك الشيء ، وإنما يقدم على مثل هذا العمل لكونه عجولا مغترا بظواهر الأمور غير متفحص عن حقائقها وأسرارها .


البحث الرابع : القياس : إثبات الواو في قوله : ( ويدع (http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=132&ID=3383#docu)) إلا أنه حذف في المصحف من الكتابة ، لأنه لا يظهر في اللفظ ، أما لم تحذف في المعنى لأنها في موضع الرفع ، ونظيره : ( سندع الزبانية (http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=132&ID=3383#docu)) [ العلق : 18 ] ( وسوف يؤت الله المؤمنين (http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=132&ID=3383#docu)) [ النساء : 146 ] ( يوم ينادي المنادي (http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=132&ID=3383#docu)) [ ق : 41 ] ( فما تغن النذر (http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=132&ID=3383#docu)) [ القمر : 5 ] ولو كان بالواو والياء لكان صوابا هذا كلام الفراء . وأقول : إن هذا يدل على أنه سبحانه قد عصم هذا القرآن المجيد عن التحريف والتغيير فإن إثبات الياء والواو في أكثر ألفاظ القرآن وعدم إثباتهما في هذه المواضع المعدودة يدل على أن هذا القرآن نقل كما سمع ، وأن أحدا لم يتصرف فيه بمقدار فهمه وقوة عقله .


ثم قال تعالى : ( وكان الإنسان عجولا (http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=132&ID=3383#docu)) وفي هذا الإنسان قولان :


القول الأول : آدم عليه السلام ، وذلك لأنه لما انتهت الروح إلى سرته نظر إلى جسده فأعجبه فذهب لينهض فلم يقدر ، فهو قوله : ( وكان الإنسان عجولا (http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=132&ID=3383#docu)) .


والقول الثاني : أنه محمول على الجنس ، لأن أحدا من الناس لا يعرى عن عجلة ، ولو تركها لكان تركها أصلح له في الدين والدنيا ، وأقول : بتقدير أن يكون المراد هو القول الأول ، كان المقصود عائدا إلى [ ص: 131 ] القول الثاني ، لأنا إذا حملنا الإنسان على آدم عليه الصلاة والسلام كان المعنى أن آدم الذي كان أصل البشر لما كان موصوفا بهذه العجلة وجب أن تكون هذه صفة لازمة للكل ، فكان المقصود عائدا إلى القول الثاني ، والله أعلم .

[أم نورة]

طيب يالطيبه كلمة:

عجولاً



ماصابت يالغالية

الكلمة هذي تعتبر كنز من كنوز الجنة

وتعتبر دواء ل 99 داء أيسرهم الهم

[قوافي ( أم نهار )]

طيب يالغاليه ماتصير:

لا حول ولا قوة إلا بالله

[ابو ماجد 2]

صح لسانك ساعرتنا ومبدعتنا
جزل ومن ساقته جزيله
لعله
مالك بن عوف الاشجعي وزوجته
وابنهما الماسور
وحديث الرسول بترديد لاحول ولا قوة الا بالله
لاتواخذيني الرد من الجوال وما عرفت اسوي اقتباس

[قوافي ( أم نهار )]

أو

استغفر الله العظيم

[أم نورة]

طيب يالغاليه ماتصير:

لا حول ولا قوة إلا بالله



ماشاءالله عليك ماشاءالله

اللهم زد وبارك

كفوووو كفووو كفوووو يالغالية

بالفعل هذي هي الكلمة ماقصرتي وعساك ع القوة

ولها قصة طيبة راح أضيفها ان شاءالله

[أم نورة]

صح اسانك ساعرتنا ومبدعتنا
جزل ومن ساقته جزيله
لعله
مالك بن عوف الاشجعي وزوجته
وابنهما الماسور
وحديث الرسول بتردبد لاحول ولا قوة الا بالله



صح بدنك والله يحفظك أخوي أبوماجد

والجزالة منكم وفيكم

وكفوووو كفوووو ماقصرت

بالفعل هذي القصة المقصودة والكلمة المقصودة

الله يعطيك العافية وهذي عوايدك مهو شي جديد طال عمرك

[أم نورة]

من فوائد (لا حول ولا قوة إلا بالله)
جداً رااااااائعة
استمعوا ـ لهذه القصة، وقولوا : لا حول ولا قوة إلا بالله
ذهب عوف بن مالك الأشجعي إلى رسول الله عليه الصلاة والسلام وقال له: يا رسول الله، إن ابني مالكًا ذهب معك غازيًا في سبيل الله ولم يعد، فماذا أصنع؟ لقد عاد الجيش ولم يعد مالك رضي الله عنه، قال رسول الله عليه الصلاة والسلام: ((يا عوف، أكثر أنت وزوجك من قول: لا حول ولا قوة إلا بالله)). وذهب الرجل إلى زوجته التي ذهب وحيدها ولم يعد، فقالت له: ماذا أعطاك رسول الله يا عوف؟ قال لها: أوصاني أنا وأنتِ بقول: لا حول ولا قوة إلا بالله. ماذا قالت المرأة المؤمنة الصابرة؟ قالت: لقد صدق رسول الله عليه الصلاة والسلام ، وجلسا يذكران الله بقول: لا حول ولا قوة إلا بالله، وأقبل الليل بظلامه، وطُرِق الباب، وقام عوف ليفتح فإذا بابنه مالك قد عاد، ووراءه رؤوس الأغنام ساقها غنيمة، فسأله أبوه: ما هذا؟ قال: إن القوم قد أخذوني وقيّدوني بالحديد وشدّوا أوثاقي، فلما جاء الليل حاولت الهروب فلم أستطع لضيق الحديد وثقله في يدي وقدمي، وفجأة شعرت بحلقات الحديد تتّسع شيئًا فشيئًا حتى أخرجت منها يديّ وقدميّ، وجئت إليكم بغنائم المشركين هذه، فقال له عوف: يا بني، إن المسافة بيننا وبين العدو طويلة، فكيف قطعتها في ليلة واحدة؟! فقال له ابنه مالك: يا أبت، والله عندما خرجت من السلاسل شعرت وكأن الملائكة تحملني على جناحيها. سبحان الله العظيم! وذهب عوف إلى رسول الله عليه الصلاة والسلام ليخبره، وقبل أن يخبره قال له الرسول عليه الصلاة والسلام: ((أبشر يا عوف، فقد أنزل الله في شأنك قرآنًا:( وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا *وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا)
اعرف ان لا حول ولا قوة الا بالله كنز من تحت عرش الرحمن
وهي دواء من 99 داء ايسرهم الهم

[قوافي ( أم نهار )]

ماشاءالله عليك ماشاءالله

اللهم زد وبارك

كفوووو كفووو كفوووو يالغالية

بالفعل هذي هي الكلمة ماقصرتي وعساك ع القوة

ولها قصة طيبة راح أضيفها ان شاءالله


قواك الله بذكره اللهم آمين..

كفوك الطيب يالطيبه

وماقصر ابو ماجد بالتوضيح وقد أتى بالرمعه كامله..

واشكرك على القصه وإيرادها للعبره والنصح..

بارك الله بك واسعدك بالدارين

تحياتي وتقديري واحترامي

[قوافي ( أم نهار )]

صح لسانك ساعرتنا ومبدعتنا
جزل ومن ساقته جزيله
لعله
مالك بن عوف الاشجعي وزوجته
وابنهما الماسور
وحديث الرسول بترديد لاحول ولا قوة الا بالله
لاتواخذيني الرد من الجوال وما عرفت اسوي اقتباس


كفو ابو ماجد ماشاء الله لا قوة إلا بالله اتيت باصحاب القصه والحل باكمله حفظك الله ..

تحياتي وتقديري واحترامي

[أم نورة]

قواك الله بذكره اللهم آمين..

كفوك الطيب يالطيبه

وماقصر ابو ماجد بالتوضيح وقد أتى بالرمعه كامله..

واشكرك على القصه وإيرادها للعبره والنصح..

بارك الله بك واسعدك بالدارين

تحياتي وتقديري واحترامي



الله يقوييك أختي قوافي ولايحرمنا من تواجدك الطيب

والله يجزاك خير على دعواتك الكريمة ماقصرتي

وأبوماجد يستاهل الكفو دايم مو بس هالمرة

[ابو ماجد 2]

صح بدنك والله يحفظك أخوي أبوماجد

والجزالة منكم وفيكم

وكفوووو كفوووو ماقصرت

بالفعل هذي القصة المقصودة والكلمة المقصودة

الله يعطيك العافية وهذي عوايدك مهو شي جديد طال عمرك
كفوك الطيب
وصح لسانك علي اللغز
والاخت قوافي ماقصرت ولو شاهدت رمعتها لقلت استكمالا لرمعة الاخت قوافي
لكن انا ارمع من الجوال وتكون معي بطء بالكتابه ولعل هذا ماجعلني لم اساهد رمعتها