واسند لبوذيبان منصى كنيني...............الحل:الاحنف بن قيس....حله:ابوذيبان

[عدم الانحياز]

:f:r:f:r:f:r:f:r:f:r:f:r:f:r:f:r:f:r:f



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الله يسعد مساكم والصباح بكل خير
الاسناد واضح والرنع والرمع هلا به من الجميع




دن الشعر في الصدر سطرت الابيات=لو ما كتبته صار قلبي رهيني
اما يوقف او تلاقيه صكات=واسند لبوذيبان منصى كنيني
ياشيخ ياللي ترفع الطيب شبات=خبير علم وبالمراجل عديني
سمعت نوح الورق يسجع بالاصوات=واثره يجاوب من تهجرع ونيني
هاض وتهيض سيل الدمع سكبات=يبكي حبيب دش قلبه ضنيني
فزيت من همه تعبرت مرات=غيّر علي لا شك هيض سجيني
ترى الهوى ياناس بلوى ونكبات=واحلى من الحلو المصفى وقيني
جسم المعنى ذاوي منه ما مات=روحه تقلب في بحوره سنيني
لذه عجيبة تجعل العمر مشهات=من لا عرفها صار حظه دفيني
يسمو به الانسان يبني به الذات=احساس يسبح والفضاء له معيني
روعه شبكها مع ضميره بدقات=قلب الحبيب اللي طواه الحنيني
امال واحلام وشوق وطرابات=حتى الم لذة جروحه ثميني
والضابط الشرعي دوى كل مافات=المرجله تفشل بليات ديني




بشلع مطير الطير يم السماوات=ارجي غطيط بالجزاله سميني
فكرت له دورت صفقت خمسات=شفت العجيب اللي عتيق السنيني
سبع تفارق سبع راحت خسارات=ما فاد من حازة بزوله يزيني
قول لسيد ساد وقت مضى فات=مضرب مثل في كل وقت وحيني
الأسم غايب والكناوي شهيرات=ما عابت العيرة فعول الثميني


مع ارق واجمل تحية وتقدير لأحبتي في هذه الخيمة المباركة
دمتم سالمين طيبين مباركين

[راعي العجراء]

صح السانك على اللغز الجزل
ويستاهل ابو ذيبان الاسناد
رنعه
وقال الملك إني أرى سبع بقرات سمان يأكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر وأخر يابسات يا أيها الملأ أفتوني في رؤياي إن كنتم للرؤيا تعبرون ( 43 ) . ( قالوا أضغاث أحلام وما نحن بتأويل الأحلام بعالمين ( 44 ) وقال الذي نجا منهما وادكر بعد أمة أنا أنبئكم بتأويله فأرسلون (

[ابوذيبان]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..

تسجيل حضور وليس عبور

0

[ابوذيبان]

يامرحبـا .يـاشـاعرٍ .هـل بسكات=لكن صدى صوته يبـينـي يـبـيـني
اكـتـب .وانـا بـمــد لـك حبـر ليات=ومـن الورق بخـتـار فـخـمٍ متـيني
مثلـك الى من هـل قافه طرب جات=والنشوة.العجبا .تـبـاهى تجيني
ياشاعرٍ واللي فرض خمس الاوقات=اني مع الصده غلاااااا يحتوني
قـالت بي الدنيـا .وقـالـت سلامات=قلـت اطعـنـي تـكـفـيـن ثم انشديني
وقامـت تقـلبـني عـلـى راس مـابات=ياقـوهـا .وابليس .فـز الـلعـيني
استـنـفروا بـالـغــي كــل المـقـرات=واستطلعوا قـومٍ حـدر بيـت طيـني
تكالبـوا ضـدي بـجـمـيـع المهارات=حتـى بـديـت اسـمـع شبيه الرطيني
وانـا اقـاوم بـالصـبـر والخــلاوات=في خـايعٍ ذيـبـه .جفـل ما يـبـيـني
وعلى جروح الشوق شنوا بغارات=ياقـوة الله . يالشعـور الحزيني
خـارت بنـا القـوة وكـل الشعارات=وبدا يتهاوى .حيـل شـآمخ مكيني
صارت جروح القلب مثل المطارات=تـتـلـقـف الاوجـاع . لا تـتكريني
قـاومـتـهم بالصبر صولات صولات=لكـنـهم بالشـوق .هـدوا كنـيـني
ياشيــخـة الزيـنـات ردي السفـارات=ســوي عليـهـم انـقـلاب انقذيني
لو سـاعـةٍ وحـدة نـذوق الطـراوات=انـعــاش للـولـهـان لـو تسعفيـني
ياعيـن شيهانة .ربـت بالسـراوات=متى على الله بالصدر تحضنيني
وللضابط المهيـوب اسـوق التحيات=الله . يجـمـلنـا بـفـعـلٍ . رصيـني
هيض كنيني غاليٍ وسط مكشات=شاعر على النغمات سل السنيني

[وصال الحسن]

الله الله ابدعت بالقصيده وابدع ابو ذيبان بالرد
صحت السنتكم جميعاً

[أم نورة]

صح لسانك أخوي أبوحمد وعلا شانك..

قصيدة رائعة ماشاءالله ..ويستاهل أخوي أبوذيبان الإسناد

ولغز طيب..جاري التفكير

[أم نورة]

ماشاءالله عليك أخوي أبوذيبان ..

رد رائع ..وأبيات جميلة .. صح لسانك وعلا شانك..

وأمتعتونا بهذه الجزالة.. وصوت وصدى في قمة الإبداع ..ماشاءالله

[عدم الانحياز]

يامرحبـا .يـاشـاعرٍ .هـل بسكات=لكن صدى صوته يبـينـي يـبـيـني
اكـتـب .وانـا بـمــد لـك حبـر ليات=ومـن الورق بخـتـار فـخـمٍ متـيني
مثلـك الى من هـل قافه طرب جات=والنشوة.العجبا .تـبـاهى تجيني
ياشاعرٍ واللي فرض خمس الاوقات=اني مع الصده غلاااااا يحتوني
قـالت بي الدنيـا .وقـالـت سلامات=قلـت اطعـنـي تـكـفـيـن ثم انشديني
وقامـت تقـلبـني عـلـى راس مـابات=ياقـوهـا .وابليس .فـز الـلعـيني
استـنـفروا بـالـغــي كــل المـقـرات=واستطلعوا قـومٍ حـدر بيـت طيـني
تكالبـوا ضـدي بـجـمـيـع المهارات=حتـى بـديـت اسـمـع شبيه الرطيني
وانـا اقـاوم بـالصـبـر والخــلاوات=في خـايعٍ ذيـبـه .جفـل ما يـبـيـني
وعلى جروح الشوق شنوا بغارات=ياقـوة الله . يالشعـور الحزيني
خـارت بنـا القـوة وكـل الشعارات=وبدا يتهاوى .حيـل شـآمخ مكيني
صارت جروح القلب مثل المطارات=تـتـلـقـف الاوجـاع . لا تـتكريني
قـاومـتـهم بالصبر صولات صولات=لكـنـهم بالشـوق .هـدوا كنـيـني
ياشيــخـة الزيـنـات ردي السفـارات=ســوي عليـهـم انـقـلاب انقذيني
لو سـاعـةٍ وحـدة نـذوق الطـراوات=انـعــاش للـولـهـان لـو تسعفيـني
ياعيـن شيهانة .ربـت بالسـراوات=متى على الله بالصدر تحضنيني
وللضابط المهيـوب اسـوق التحيات=الله . يجـمـلنـا بـفـعـلٍ . رصيـني
هيض كنيني غاليٍ وسط مكشات=شاعر على النغمات سل السنيني


الله الله الله ثم الله الله الله
ماشاء الله وبارك

شيخنا الفاضل ابو ذيبان عجزت ان اسطر شعوري بابياتك نثرا فضلاً عن شعراً
لا عدمناك منهلاً للأبداع والامتاع ولا عدمناك ضوء نستنير به في جُلاسنا هذا
امتاع حتى النخاغ وحضور باذخ زاهر مورق معطر سلمت زادك الله من معين فضله
مع قبول اعتذاري سرينا عليك واسهرناك وأملي ان لذة المداولة مشتركة غذاء للشعور والاحساس

دمت طيباً سالماً مباركاً لنفسك ومن أحببت

[عدم الانحياز]

صح السانك على اللغز الجزل
ويستاهل ابو ذيبان الاسناد
رنعه
وقال الملك إني أرى سبع بقرات سمان يأكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر وأخر يابسات يا أيها الملأ أفتوني في رؤياي إن كنتم للرؤيا تعبرون ( 43 ) . ( قالوا أضغاث أحلام وما نحن بتأويل الأحلام بعالمين ( 44 ) وقال الذي نجا منهما وادكر بعد أمة أنا أنبئكم بتأويله فأرسلون (



هلا بك والف هلا
صح بدنك والجزاله انت راعيها (طبعاً مع العجراء)
يستاهل ابو ذيبان والطيبين اللي مثلك يالغالي
اما الرنعه ما صابت
ونسأل الله لنا ولك الثبات
انتظر مرماعك القادم

[عدم الانحياز]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..

تسجيل حضور وليس عبور

0


بل حضور وحبور
حيا هلا بك دامت افراحك
ودمت سالماً

[عدم الانحياز]

الله الله ابدعت بالقصيده وابدع ابو ذيبان بالرد
صحت السنتكم جميعاً



الابداع حضورك وصح بدنك يالغالي
والابداع ما هو غريب على ابو ذيبان وما نحن الا عالة على مثله
حياك وانتظر قادمك

[عدم الانحياز]

صح لسانك أخوي أبوحمد وعلا شانك..
قصيدة رائعة ماشاءالله ..ويستاهل أخوي أبوذيبان الإسناد
ولغز طيب..جاري التفكير


صح بدنك اختي الفاضلة ام نورة ديمة الابداع
الاروع حضورك وابو ذيبان في نظري كلش يقصر من دون حقه
انتظر قادمك والله يحييك

[عدم الانحياز]

ماشاءالله عليك أخوي أبوذيبان ..
رد رائع ..وأبيات جميلة .. صح لسانك وعلا شانك..
وأمتعتونا بهذه الجزالة.. وصوت وصدى في قمة الإبداع ..ماشاءالله


صدقتي اختي ام نوره ديمة الابداع
وان كنت اختلف معك في الجمع والمساواة
فشتان بين مُشرقٍ ومُغربي
وهنا تتجلى الاصالة والعمق مع الجزالة والتدفق عن سواها والتي كانت
واضحة جلية في ابيات منهل الابداع الله يطول بعمره على طاعة رب العالمين
تحياتي وتقديري وانتظر قادمك

[قوافي ( أم نهار )]

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
ماشاء الله لا قوة الا بالله
صح لسانك ابو حمد وصح لسانك ابو ذيبان
امتعتمونا بما سطرت ايديكم وفاظت قريحتكم بارك الله بكم وحفظكم
ويستاهل ابو ذيبان الاسناد
تحياتي وتقديري واحترامي

[ابوذيبان]

صح السانك على اللغز الجزل
ويستاهل ابو ذيبان الاسناد



تستاهل الطيب ياراعي الجزلات ولاهنت يالغالي

اسلم لمحبيك

0

[عدم الانحياز]

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
ماشاء الله لا قوة الا بالله
صح لسانك ابو حمد وصح لسانك ابو ذيبان
امتعتمونا بما سطرت ايديكم وفاظت قريحتكم بارك الله بكم وحفظكم
ويستاهل ابو ذيبان الاسناد
تحياتي وتقديري واحترامي


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
حياك مشرفتنا القديرة نحلة المكشات
وصح بدنك ويصح بدن ابو ذيبان
متعت من في هذه الخيمة هي الغاية والهدف والامنية
باركك المولى وابو ذيبان يستاهل الكثير ويستحقه
شكراً لمرورك العطر وكلماتك الطيبة
دمت طيبة سالمة مباركة

[ابو اسامه 2]

ماشاء الله

صحت السنتكم
عدم الانحياز و ابو ذيبان

ابيات جميلة ورد جميل

تحياتي لكما

[عدم الانحياز]

ماشاء الله
صحت السنتكم
عدم الانحياز و ابو ذيبان
ابيات جميلة ورد جميل
تحياتي لكما


يباركك مولاك
وصح لسانك ولسان ابو ذيبان
الاجمل هو شعورك المسطر وحضورك المؤطر بالمحبة
طبت وسلمت

[ابو اسامه 2]

وش رايك في هذا الحديث

حديث أنس بن مالك رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (( سبع يجري للعبد أجرهن وهو في قبره بعد موته :من عَلّم علماً, أو أجرى نهراً , أو حفر بئراً , أو غرس نخلاً , أو بنى مسجداً , أو ورّث مصحفاً , أو ترك ولداً يستغفر له بعد موته )) [ حسنه الألباني رحمه الله في صحيح الجامع برقم :3596].

[عدم الانحياز]

وش رايك في هذا الحديث

حديث أنس بن مالك رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (( سبع يجري للعبد أجرهن وهو في قبره بعد موته :من عَلّم علماً, أو أجرى نهراً , أو حفر بئراً , أو غرس نخلاً , أو بنى مسجداً , أو ورّث مصحفاً , أو ترك ولداً يستغفر له بعد موته )) [ حسنه الألباني رحمه الله في صحيح الجامع برقم :3596].


حياك يالمذهل
والرمعة ما صابت

[عدم الانحياز]

مشرفتنا القديرة - قوافي
لاعدمنا جهدك وجهودك الجلية والمقدرة
كما هي العادة وفي تتابع مضطرد للأخطاء والتعديل
والذي تقابلونه بصدر ارحب من الربع الخالي
ارجو التكرم بتعديل البيت الأخير من اللغز
الشطر الثاني كلمة (الكنية) تصير (العيرة) للاهمية - متأملاً من اخواني ملاحظة ذلك
دمت طيبة سالة مباركة

[قوافي ( أم نهار )]

مشرفتنا القديرة - قوافي
لاعدمنا جهدك وجهودك الجلية والمقدرة
كما هي العادة وفي تتابع مضطرد للأخطاء والتعديل
والذي تقابلونه بصدر ارحب من الربع الخالي
ارجو التكرم بتعديل البيت الأخير من اللغز
الشطر الثاني كلمة (الكنية) تصير (العيرة) للاهمية - متأملاً من اخواني ملاحظة ذلك
دمت طيبة سالة مباركة


حياك الله ابو حمد

اشكرك الله يرفع قدرك بالدارين

تم التعديل حفظك الله

تحياتي وتقديري واحترامي

[أم نورة]

أخوي أبوحمد..

يعني المطلوب..قول شهير

[ابوذيبان]

الله الله ابدعت بالقصيده وابدع ابو ذيبان بالرد
صحت السنتكم جميعاً


صح قلبك يالوافية . وصال الحسن ولاهنت

الابداع يتم بتواصلكم الكريم

ياحياك الله

0

[ابوذيبان]

ماشاءالله عليك أخوي أبوذيبان ..

رد رائع ..وأبيات جميلة .. صح لسانك وعلا شانك..

وأمتعتونا بهذه الجزالة.. وصوت وصدى في قمة الإبداع ..ماشاءالله

صح قلبك يالشاعرة ولاهنت

متعك الله بالصحة والعافية

وقمة الابداع تواصلكم الكريم

ياهلا ومسهلا

0

[ابوذيبان]

الله الله الله ثم الله الله الله

ماشاء الله وبارك


شيخنا الفاضل ابو ذيبان عجزت ان اسطر شعوري بابياتك نثرا فضلاً عن شعراً
لا عدمناك منهلاً للأبداع والامتاع ولا عدمناك ضوء نستنير به في جُلاسنا هذا
امتاع حتى النخاغ وحضور باذخ زاهر مورق معطر سلمت زادك الله من معين فضله
مع قبول اعتذاري سرينا عليك واسهرناك وأملي ان لذة المداولة مشتركة غذاء للشعور والاحساس


دمت طيباً سالماً مباركاً لنفسك ومن أحببت



وفيك بارك يالغالي

وانت راعي الاولة يابعدي

وعزالله ماقصرت

لاهنت ولاهان غاليك

0

[ابوذيبان]

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
ماشاء الله لا قوة الا بالله
صح لسانك ابو حمد وصح لسانك ابو ذيبان
امتعتمونا بما سطرت ايديكم وفاظت قريحتكم بارك الله بكم وحفظكم
ويستاهل ابو ذيبان الاسناد
تحياتي وتقديري واحترامي

تسلمين مشرفتنا . الجليلة . الله يحفظك

متعك الله بكل خير

حياك الله

[عطري]

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته



صح لسانك و بدنك أبا حمد - ما شاء الله - أبدعت النظم.

و صح لسان المبدع أبي ذيبان



لله دركما على الجزالة و النظم.



مرور للسلام و الإشادة ،،،

[ابوماريا]

صح السانك يابو حمد وبيض الله وجهك
ماشاء الله عليك أبدعت وامتعت
وأبو ذيبان كفوو ويستاااهل العلم الغانم
وبيض الله وجهه على الرد الرائع

وش رايك بالمثل
سبع صنايع والرزق ضايع

[مسيرs]

ماشاء الله تبارك الله شيء ممتع عليكما بالاوراد
محاولة عجائب الدنيا السبع على مايقولون او الموبقات السبع

[عدم الانحياز]

أخوي أبوحمد..

يعني المطلوب..قول شهير


هلا باختي الفاضلة ام نورة
المطلوب سبع اذا نقصهن سبع كانت بدون فائدة ولو معنوياً
والقول لرجل شهير جداً (تابعي) يضرب له المثل في مجاله
حياك وانتظر قادمك

[عدم الانحياز]

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته



صح لسانك و بدنك أبا حمد - ما شاء الله - أبدعت النظم.

و صح لسان المبدع أبي ذيبان



لله دركما على الجزالة و النظم.



مرور للسلام و الإشادة ،،،

هلا وغلا بالريح الطيبه
صح بدنك والله يباركك والابداع حضورك المتألق
يستاهل ابو ذيبان العلم الطيب وهو راعيه شرواك
ولله درك على عظيم اخلاقك
سلامك وصل واشادتك قيمتها عالية ثمينة
وانتظر قادمك والله يحييك

[عدم الانحياز]

صح السانك يابو حمد وبيض الله وجهك
ماشاء الله عليك أبدعت وامتعت
وأبو ذيبان كفوو ويستاااهل العلم الغانم
وبيض الله وجهه على الرد الرائع
وش رايك بالمثل
سبع صنايع والرزق ضايع


صح بدنك ابو ما ريا ويمن كتابك
الابداع والامتاع هو تشريفك لي
لا شك في ابو ذيبان وشهادتي فيه مجروحه وانت كذلك
الرمعة يابعدي ما صابت ولعلك تعود لردي على أم نورة
وانتظر قادمك دمت طيباً سالماً

[عدم الانحياز]

ماشاء الله تبارك الله شيء ممتع عليكما بالاوراد
محاولة عجائب الدنيا السبع على مايقولون او الموبقات السبع


هلا والله وغلا باخوي مسير
متعك الله في حياتك بما يصلح اخرتك
يالحبيب هذا مع الاذكار لو بدونا جت علوم
اضحك الله سنك وشكراً لحضورك المتألق
الرمعه ما صابت وانتظر قادمك
دمت طيباً سالماً

[عامر الروقي]

ابوحمد

صح السانك ونظمك للغز وبيض الله وجهك
ويستاهل ابو ذيبان الاسناد
وش رايك
(سبع راشد الخلاوي)

[عدم الانحياز]

ابوحمد

صح السانك ونظمك للغز وبيض الله وجهك
ويستاهل ابو ذيبان الاسناد
وش رايك
(سبع راشد الخلاوي)


هلا بك اخوي الكريم عامر الروقي
صح بدنك ويمن الله كتابك
وكفوك الطيب
الرمعه ما صابت ولعلك ترجع للشروح السابقة
حياك وانتظر قادمك دمت طيباً سالماً

[نجم القوافي]

هلا و غلا وصح لسانك ملايييين ومشاءالله تبارك الرحمن

غالي ومسند على غالي

ورمعه

(طاق طاق من باب المجلس لباب الزقاق)

سبع و سبع

في قصص النساء نعثر على عنصرين جوهرين يتم التركيز عليهما، وهما عنصرا الحيلة والإرداة المعنوية، والحيلة نشاط عقلي يقوم على حبكة متقنة تتحرك فيها القوى الذهنية للمرأة بطلة القصة لكي تتخلص من مأزق تفترضه الحكاية ولا يكون الخلاص فيه إلا عبر هذه المهارة العقلية التي تنسبها القصة للمرأة بعد أن يجري وضع المرأة في مأزق خطير تكون فيه وحيدة وبلا سلاح مادي ولا معين خارجي، أما الإرادة المعنوية فهي قوة روحية تكون رديفة وبديلة عن الحيلة إذا ما تعذر التحايل أو تعطل العقل عن العمل، وهذان العنصران شرطان سرديان لا تخلو منهما أي قصة من قصص النساء، وإذا أخذنا بالاعتبار أن قصص النساء هي من مرويات النساء أنفسهن فإن هذا يكشف عن أن المرأة تنسب لجنسها نوعاً خاصاً من العقل الفاعل والابتكاري، مثلما تنسب لهن قوة روحية ذات تميز ثقافي وجناسي خاص، وتجنح القصص إلى تعزيز هاتين القيمتين بتمجيد مفعولهما، والتحذير من غيابهما، ولقد رأينا في المقالة السابقة كيف عملت الحيلة من جهة والإرادة الروحية العالية من جهة ثانية على الحفاظ على كيان المرأة معنوياً واجتماعيا، وفي قصة اليوم سنرى أن غياب القوة العقلية أوقع المرأة في مأزق خطر وراحت ضحية لنقصان إحدى الطاقتين وهي هنا الطاقة العقلية، وفي ذلك نجد حكاية

(الأخوات المجانين - ص 106 - الثبات والنبات، لمياء باعشن)

وهي تروي قصة سبع بنات كن من زينة النساء جمالاً وتربية غير أن لكل واحدة منهن يوماً في السنة تفقد فيه عقلها بينما هي من خيرة البشر في سائر أيام السنة، ولم يكن أبوهن خداعاً فقد كان يحذر الخطاب من مغبة ذلك اليوم السنوي الذي لا يعرف أحد متى موعده، ولكن الأزواج في الحكاية كلها ومع البنات السبع لا يخافون من ذلك اليوم مستهينين بيوم واحد في السنة، وكأن جمال كل بنت يغري خطيبها بها ولا يشعر بخطر يوم واحد ما دامت سائر أيام السنة ستمر بخير وهناء، ومن هنا تبدأ الحكاية لتروي قصص البنات مع الجنون بمعدل يوم في السنة وجاء يوم البنت الأولى لينتهي بكارثة ويطلقها زوجها ومثلها الثانية والثالثة، وكلهن ينتهين بالطلاق وسماع كلمة هي لازمة قصصية في هذه الحكاية، وهي:

(طاق طاق، من باب المجلس لباب الزقاق.. تستحق الطلاق)،

وهي لازمة رددها الأزواج السبعة للبنات السبع

وفي حكاية البنت الرابعة كان يومها المجنون يتربص بها بعد أن عاشت مع زوجها على أسعد ما يكون، حتى جاء يوم العيد بعد أن صاموا شهراً كريماً وسعيداً عليهم وبهم، وفي ليلة العيد جلب الزوج خروفاً سميناً ليزين عيدهم بالطعام والهدايا، كما جلب الزوج ملابس العيد الجديدة، وفي الصباح خرج الزوج لبعض حاجته قائلاً لزوجته بأنه سيعود ليذبح الخروف ثم يلبس ملابسه الجديدة ويبدأون يوم عيدهم بسعادة وطعام ولباس جديد، وصارت المرأة تنتظر عودة زوجها، غير أنها أحست بطول وقت الانتظار وأحست بأن عيد الحارة ابتدأ وصار الجيران في حالة عيد وحركة ولكن زوجها لم يأت بعد، وصارت تحس بالتقصير مع جيرانها لغياب زوجها عن الواجب في المعايدة وتبادل التهاني، ولم تكن تعلم أن هذا يوم جنونها، ولذا فقد أخذت الخروف وراحت تلبسه ملابس زوجها الجديدة وتزينه بالبخور والعطر، بعد أن حممته ثم لبسته المشلح والعقال والساعة الجديدة، ثم فتحت له الباب وقالت: هيا يا شيخ اذهب للسوق والجيران وقم بالواجب وعيد على الأهل كلهم، وما دام زوجي لم يعد حتى الآن فليس سواك أيها الخروف للقيام بهذه المهمة وكفاية أنت، وواحد من العيلة يكفي ويسد، ولم تنس أن تضع في جيبه مائة ريال عيدية للأطفال، وأطلقته في الزقاق.

وبعد قيل عاد زوجها متطلعاً لمكان الخروف ليذبحه ثم يلبس ملابسه ليبدأ يومه السعيد، غير أن زوجته قابلته بسيل من الكلام على تأخره، وقالت: بركة علينا وربنا سخر لنا الخروف ليقوم بالواجب عنك، وحكت له ما صار فرحة بتصرفها، وهنا رمى عليها يمين الطلاق، وقال: طاق طاق، من باب المجلس لباب الزقاق.. تستحق الطلاق.

وفي قصة البنت السادسة، كان موعدها مع يومها حينما أقبل فصل الشتاء، واستعد له الزوج بجرة عسل وجرة سمن، وقال لزوجته يوصيها على العسل والسمن بأنهما طعام الشتاء من أجل أن تشبع الأجسام ويكون الدفء، ولكنه ما إن خرج من البيت حتى راحت المرأة تكب العسل في شرفة البيت ثم كبت السمن من فوقه، وأتت بصندوق الشاي وركبت فوقه وراحت تجدف وتغني وسط بحيرة السمن والعسل منتشية بيومها السنوي، وحينما عاد زوجها سمعها تناديه وهو على مدخل البال: تعال يا شيخ أركب معاي وشم شوية هوا. وهنا وقعت الفجيعة على الزوج وقال: لا حول ولا قوة إلا بالله... أنا ما أستطيع العيش مع مجنونة، ورمى عليها يمين الطلاق، وطاق طاق، من باب المجلس لباب الزقاق.. تستحق الطلاق.

أما البنت السابعة فقد تأخر يوم جنونها حتى مرت السنة كلها ولم يبق سوى يوم واحد، وفيه كانت الحكاية، حيث جاء زوجها ومعه مشتريات كثيرة ومتنوعة وقال لها إن لديه وليمة كبرى لأناس يعزهم كثيراً وأوصاها على أن تعد لهم طعاماً طيباً بما إنهم مهمون جداً، وشرعت المرأة بإعداد الطعام ليحل عليها يومها وتسمع صوت الفئران في البلاعة وشقوق جدران المطبخ وهي تصدر صوتها وز، وز، فظنت أن الفئران تحاكيها وتعرض عليها المساعدة في إعداد الطعام فما كان منها إلا أن أبدت الامتنان والتشكر وراتحت تكب الطعام في البلاعة وتخلله عبر الشقوق وتقول: كثر خيركم يا جيراني الفيران، خذوا الطعام واطبخوه كويس ترى زوجي عنده ضيوف مهمون، ثم راحت ترقد مرتاحة مطمئنة وواثقة من أن كل شيء على ما يرام، وأن الطعام في أيد أمينة ستطبخه على أحسن حال. ولقد قال لها الفيران: وز وز وز، وهذا معناه أن كل شيء تمام.

وكان الزوج قد رجع من عمله وهو على غاية القلق والتحفز لما يهمه من أمر هذه الوليمة، وما درى إلا وقد قالت له زوجته إن كل شيء على ما يرام ولكنه لم يكن يرى الطعام حوله وقد قالت له إن الجيران قد تولوا الأمر بأنفسهم عنها وما إن أخذ في لومها على تكليف الجيران حتى حضر الضيوف واشتغل باستقبالهم ثم أخذ يقلق بسبب طول الوقت وعدم حضور الطعام ولم يكتشف الكارثة إلا حينما لاحظ أن زوجته تتكوع فوق فتحة البلاعة وتنادي: يا ناس بسرعة، هاتوا الأكل، وهنا اكتشف أنها تنادي على الفيران وأن طعامه قد تفرق بين البلاعة وشقوق الجدران، وجاءت الكلمة: طاق طاق من باب المجلس لباب الزقاق.. تستحق الطلاق.

هذه ثلاث حكايات من بين سبع كاملة لسبع أخوات انتهى أمر كل واحدة منهن عند هذه الجملة اللازمة: طاق طاق، من باب المجلس لباب الزقاق.. تستحق الطلاق.

وهذه لازمة تتكون من جملتين دلاليتين إحداهما انفعالية وهي (طاق طاق من باب المجلس لباب الزقاق)، والانفعال فيها يتفق مع حال الزوج المتوتر نتيجة لحا له مع المفاجأة المرة، أما الجملة الأخري فهي تفسيرية وهي جملة (تستحق الطلاق)، وهي جملة لا تتفق مع حال زوج غاضب، ولكنها تعود إلى لسان الرواية، وهي جملة سردية تقوم على تفسير الحدث والحكم عليه، وتنهي كل حكاية مع هذا الحكم الذي تستحقه البنت التي تفقد عقلها. وإذا عقدنا الصلة بين حكاية البنات السبع وحكاية البنت في قصة المقال السابق، وجدنا العلاقة السردية بين عنصري الحبكة الأساس وهما العقل ومعه الحيلة، والروح ومعها الإرادة المعنوية، وهما معاً أو منفردتان منجاة وسلاح مؤنث ضد مخاطر الحياة والمجتمع كما صار في المقالة السابقة، وفي المقابل نرى الحكاية هنا وهي تصور مآل المرأة إذا فقدت عقلها وهو سلاحها الواقي، وتأتي قصص النساء على ألسنة النساء لتحتفل بالعقل والروح بوصفهما قيمتين منسوبتين للمرأة بتخصص سردي وتعمد ثقافي، ومن جهة أخرى تتولى الحكايات النسائية نفسها معاقبة أي بنت من الجنس نفسه تتخلى عن أسلحتها المعنوية والعقلية أو الروحية، وتصدر عليها حكمها عبر جملة تفسيرية لازمة، هي: (تستحق الطلاق)، وهي لازمة تقولها المرأة الراوية دون تعاطف ولا شفقة، لأنها تعلي من العقل والروح حيث تكون الحيلة بنية سردية وقيمة دلالية جوهرية تكشف عن سر الأسرار في حكايات النساء ومن تخلت عنهما أو عن إحداهما تجري معاقبتها سردياً بعقاب صارم،. وسيكون لنا وقفات أخرى مع حكايات من الجهيمان ومن ألف ليلة وليلة فيما يتلو من مقالات - إن شاء الله - وهي كلها تعطي ثنائية العقل والروح قيمة أنثوية عالية عبر الحيلة السردية والتضحية الروحية العالية.

تقبل خالص تحياتي

[عدم الانحياز]

حيا هلا اي نجم اضاء ما اظلم
حييت يانجم القوافي
وصح بدنك وروحك يالغالي وباركك مولاك
لا هنت على هالمرور الواضح البين الدسم
ولا تزال المفاجأت تتوالى
اظن اني ما اولام فيك يوم قلت لك في لغز سابق

يالعديم احسنت ولحسنك ازل
قمة المارود ياحلو الزُلال
لكن الطير المخفى له جلل
صيته لراسه على فعل وجلال
انتظر رمعك وانا عندي خلل
اي جو نبتغي منه الخِلال
والرمعه ما صابت يالغالي ولكن عندما قرأت في نهاية مشاركتك الجميلة عبارة :
(وسيكون لنا وقفات أخرى مع حكايات من الجهيمان ومن ألف ليلة وليلة فيما يتلو من مقالات - إن شاء الله - وهي كلها تعطي ثنائية العقل والروح قيمة أنثوية عالية عبر الحيلة السردية والتضحية الروحية العالية)
احببت ان اختصر عليك واطلب منك العودة الى المشارة رقم (31) علها تفيدكم .
هلا هلا هلا ملايين وطبت سالماً مباركاً

[ابوذيبان]

الله يرفع قدركم . ويحفظكم . تستاهلون الطيب يا اهل الطيب

رمعة . يالغالي لعلها توجهنا الى الحل

التابعي الجليل . الاعمش .

واسلم لمحبيك

0

[نجم القوافي]

حيا هلا اي نجم اضاء ما اظلم
حييت يانجم القوافي
وصح بدنك وروحك يالغالي وباركك مولاك
لا هنت على هالمرور الواضح البين الدسم
ولا تزال المفاجأت تتوالى
اظن اني ما اولام فيك يوم قلت لك في لغز سابق

يالعديم احسنت ولحسنك ازل
قمة المارود ياحلو الزُلال
لكن الطير المخفى له جلل
صيته لراسه على فعل وجلال
انتظر رمعك وانا عندي خلل
اي جو نبتغي منه الخِلال
والرمعه ما صابت يالغالي ولكن عندما قرأت في نهاية مشاركتك الجميلة عبارة :
(وسيكون لنا وقفات أخرى مع حكايات من الجهيمان ومن ألف ليلة وليلة فيما يتلو من مقالات - إن شاء الله - وهي كلها تعطي ثنائية العقل والروح قيمة أنثوية عالية عبر الحيلة السردية والتضحية الروحية العالية)
احببت ان اختصر عليك واطلب منك العودة الى المشارة رقم (31) علها تفيدكم .
هلا هلا هلا ملايين وطبت سالماً مباركاً



لاهنت طال عمرك وسلمت يالغالي وربي يحفظك
ورمعه طال عمرك
ومراتب الإدراك ست :
الأولى: العلم وهو إدراك الشيء على ما هو عليه إدراكاً جازماً.
الثانية: الجهل البسيط وهو عدم الإدراك بالكلية.
الثالثة: الجهل المركب وهو إدراك الشيء على وجه يخالف ما هو عليه.
الرابعة: الوهم وهو إدراك الشيء مع احتمال ضد راجح.
الخامسة: الشك وهو إدراك الشيء مع احتمال مساو.
السادسة: الظن وهو إدراك الشيء مع احتمال ضد مرجوح.
والعلم ينقسم إلى قسمين: ضروري ونظري.

http://www.ibnothaimeen.com/all/books/article_17929.shtml

تحياتي وتقديري

[عبدالمؤمن]

صح لسانك
وصح لسان ابوذيبان
مبدعين

[عدم الانحياز]

الله يرفع قدركم . ويحفظكم . تستاهلون الطيب يا اهل الطيب
رمعة . يالغالي لعلها توجهنا الى الحل
التابعي الجليل . الاعمش .
واسلم لمحبيك

0


هلا هيل بالمنهل
وانت كذلك يالغالي
احسنت التوجه
ولكن طائرنا سيد في قومه وعلم يضرب به المثل في صفة حميدة
وبراسك يالفاضل من رمع اسم صاحب المقولة اتيت انا بالمقولة

دمت طيباً سالماً لمن احببت

[ابوذيبان]

يسلم راسك يالوافي

الليلة بحول الله . ينتهي

[عدم الانحياز]

لاهنت طال عمرك وسلمت يالغالي وربي يحفظك
ورمعه طال عمرك
ومراتب الإدراك ست :
الأولى: العلم وهو إدراك الشيء على ما هو عليه إدراكاً جازماً.
الثانية: الجهل البسيط وهو عدم الإدراك بالكلية.
الثالثة: الجهل المركب وهو إدراك الشيء على وجه يخالف ما هو عليه.
الرابعة: الوهم وهو إدراك الشيء مع احتمال ضد راجح.
الخامسة: الشك وهو إدراك الشيء مع احتمال مساو.
السادسة: الظن وهو إدراك الشيء مع احتمال ضد مرجوح.
والعلم ينقسم إلى قسمين: ضروري ونظري.
http://www.ibnothaimeen.com/all/books/article_17929.shtml
تحياتي وتقديري



اخوي الفاضل نجم القوافي
والذي انزل القرآن على محمد لم افهم الى اين تريد ان تصل
احس انك تبي توصل لي معلومة وانا لم افهم قصدك

المطلوب في لغزنا امرين احدهما منكم والاخر مني
اما اسم صاحب المقولة وهو تابعي جليل وعلم يضرب به المثل في صفة حميدة
او مقولته والتي تتكون من سبع نعم اذا انتقص منها شيء كانت كلاشيء
وسلامتك . واعتذر عن قصور فهمي
دمت طيباً وسالماً لمن احببت
وانتظر رمعتك القاتلة

[عدم الانحياز]

صح لسانك
وصح لسان ابوذيبان
مبدعين


صح بدنك اخوي عبدالمؤمن
ويستاهل ابو ذيبان شرواك
والابداع حضورك العطر

[عدم الانحياز]

يسلم راسك يالوافي

الليلة بحول الله . ينتهي


الوفاء منك واليك
وترى والله ما يحمل صده واضح جداً عدد الصفات الحميدة واعلامها

تحياتي وتمنياتي بالتوفيق

[ابوذيبان]

استلم فديت راسك

الاحنف بن قيس


هو التابعي الأحنف بن قيس ابن معاوية بن حصين (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D8%B5%D9%8A%D9%86) الأمير الكبير العالم النبيل أبو بحر التميمي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AA%D9%85%D9%8A%D9%85) اسمه ضحاك وقيل صخر وشهر بالأحنف لحنف رجليه وهو العوج والميل،

واشتهر بالحلم ....

اما مقولته المشهورة والتى تطلبها يالغالي في هذا اللغز هي

وعنه قال رأس الأدب آلة المنطق لا خير في قول بلا فعل ولا في منظر بلا مخبر ولا في مال بلا جود ولا في صديق بلا وفاء ولا في فقه بلا ورع ولا في صدقة إلا بنية ولا في حياة إلا بصحة وأمن والعتاب مفتاح التقالى والعتاب خير من الحقد.

وسلامة راسك

[عدم الانحياز]

استلم فديت راسك
الاحنف بن قيس
هو التابعي الأحنف بن قيس ابن معاوية بن حصين (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D8%B5%D9%8A%D9%86) الأمير الكبير العالم النبيل أبو بحر التميمي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AA%D9%85%D9%8A%D9%85) اسمه ضحاك وقيل صخر وشهر بالأحنف لحنف رجليه وهو العوج والميل،
واشتهر بالحلم ....
اما مقولته المشهورة والتى تطلبها يالغالي في هذا اللغز هي
وعنه قال رأس الأدب آلة المنطق لا خير في قول بلا فعل ولا في منظر بلا مخبر ولا في مال بلا جود ولا في صديق بلا وفاء ولا في فقه بلا ورع ولا في صدقة إلا بنية ولا في حياة إلا بصحة وأمن والعتاب مفتاح التقالى والعتاب خير من الحقد.
وسلامة راسك


يفداك من يشناك
ما لحد منه القائل والمقولة
يسلم راسك ويمينك وكلك وكلكلك

كفو كفو كفو كفو كفو كفوكفو كفو كفو كفوكفو كفو كفو
تستاهل الكاس وحبة الخشم والراس
الحل هو الاحنف بن قيس ومقولته لا خير في قول بلا فعل - ولا في منظر بلا مخبر - ولا في مال بلا جود - ولا في صديق بلا وفاء - ولا في فقه بلا ورع - ولا في صدقة إلا بنية - ولا في حياة إلا بصحة وأمن
كفو كفو كفو كفو كفو كفوكفو كفو كفو كفوكفو كفو كفو

دمت طيباً سالماً

[ابوذيبان]

سلمت ودمت يالشاعر . وكفوك الطيب ياراعيه

الحمدلله .. تيسر . كنت مشغول عنه في الرد على ابياتك الباذخة .

بارك الله في كل شأنك يالغالي

قصيدة وافية واسناد غالي . ولغز بآذخ

دمت لنا

0

[ابوذيبان]

وصحت ابدانكم يالغالين . لاعدمتكم

0

[ذيب الفقارة]

كفوووووووووو كفوووووووو كفووووووووو

أخي الغالي

أبو ذيبان

الحل هو كما ذكرت :

الأحنف بن قيس

وصح لسانك ملايين أخي الغالي

عدم الانحياز

تحياتي