في القرآن إلها شود.............الحل:جبل ،،جب ،،بل.....حله:ابوماجد2

[عطري]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

مساكم الله بالخير جميعاً.

تحريك للخيمة بهاللغيز ، عقب الإبادة الجماعية هذا اليوم.

بانشدك يا ذيب عن العود=أوله عود و آخره ذود
في القرآن إلها شود=ثلاثة حروفه ما في زود

لا بأس من الكسور هالحزة

أخوكم : عطري

منتديات مكشات - خيمة الألغاز الرائدة.

[نجم القوافي]

الله الله الله
ياعطرنا الفواح وتبارك الرحمن

يازين ما جبت وصح لسانك واعتلا شانك

ورمعه مستعجلة الأبل
ذود ) الذَّوْد السَّوق والطرد والدفع تقول ذُدْتُه عن كذا وذاده عن الشيءِ ذَوْداً وذِياداً ورجل ذائد أَي حامي الحقيقة دفاع من قوم ذُوَّذٍ وذُوَّادٍ وزَادَه وأَذاده أَعانه على الذَّيادِ وفي حديث الحوض إِني لَبِعُقْرِ حوضي أَذُودُ الناس عنه لأَهل اليمن أَي أَطردهم وأَدفعهم وفي الحديث لَيُذادَنَّ رجال عن حوضي أَي ليُطْرَدَنَّ ويروى فلا تُذادُنَّ أَي لا تفعلوا فعلاً يوجب طردكم عنه قال ابن أَثير والأَول أَشبه وفي الحديث وأَما إِخواننا بنو أُمية فقادة ذادَةٌ الذادة جمع ذائد وهو الحامي الدافع قيل أَراد أَنهم يذودون عن الحرم والمِذْوَدُ اللسانُ لأَنه يذاد به عن العِرض قال عنترة سيأْتيكمُ مني وإِن كنت نائياً دخانُ العَلَنْدى دون بيتي ومِذودي قال الأَصمعي أَراد بمذوده لسانه وببيته شَرَفَه وقال حسان بن ثابت لساني وسيفي صارمان كلاهما ويبلغ ما لا يبلغ السيفُ مِذْوَدِي ومِذْوَدُ الثور قرنه وقال زهير يذكر بقرة ويَذُبُّها عنها بأَسْحَمَ مِذْوَدِ ويقال ذِدت فلاناً عن كذا أَذُودُه أَي طردته فأَنا ذائد وهو مَذُود ومَعْلَفُ الدابة مِذْوَدُه قال ابن الأَعرابي المَذادُ والمَرادخ المَرْتَع وأَنشد لا تَحْبِسا الحَوْساءَ في المَذادِ وذُدت الإِبل أَذودها ذَوْذاً إِذا طردتها وسقتها والتذويد مثله والمُذِيدُ المُعِين لك على ما تَذُودُ وهذا كقولك أَطلبت الرجل إِذا أَعنته على ما طلبته وأَحلبته أَعنته على حلب ناقته قال الشاعر ناديتُ في القوم أَلا مُذِيدا ؟ والذَّوْدُ للقطيع من الإِبل الثلاث إِلى التسع وقيل ما بين الثلاث إِلى العشر قال أَبو منصور ونحو ذلك حفظته عن العرب وقيل من ثلاث إِلى خمس عشرة وقيل إِلى عشرين وفُوَيقَ ذلك وقيل ما بين الثلاث إِلى الثلاثين وقيل ما بين الثنتين والتسع ولا يكون إِلاّ من الإِناث دون الذكور وقال النبي صلى الله عليه وسلم ليس فيما دون خمس ذَوْدٍ من الإِبل صدقة فأَنثها في قوله خمس ذود قال ابن سيده الذَّود مؤَنث وتصغيره بغير هاء على غير قياس توهموا به المصدر قال الشاعر ذَوْدُ صَفايا بينها وبيني ما بين تسع وإِلى اثنتين يُغْنِينَنا من عَيْلة ودَين وقولهم الذَّوْدُ إِلى الذَّود إِبل يدل على أَنها في موضع اثنتين لأَن الثنتين إِلى الثنتين جمع قال والأَذوادُ جمع ذَوْدٍ وهي أَكثر من الذود ثلاث مرات وقال أَبو عبيدة قد جعل النبي صلى الله عليه وسلم في قوله ليس في أَقل من خمس ذود صدقة جعل الناقة الواحدة ذوداً ثم قال والذود لا يكون أَقل من ناقتين قال وكان حدّ خمس ذود عشراً من النوق ولكن هذا مثل ثلاثة فئة يعنون به ثلاثة وكان حدّ ثلاثة فئة أَن يكون جمعاً لأَن الفئة جمع قال أَبو منصور وهو مثل قولهم رأَيت ثلاثة نفر وتسعة رهط وما أَشبهه قال أَبو عبيد والحديث عام لأَن من ملك خمسة من الإِبل وجبت عليه فيها الزكاة ذكوراً كانت أَو إِناثاً وقد تكرر ذكر الذود في الحديث والجمع أَذواد أَنشد ابن الأَعرابي وما أَبْقَت الأَيامُ مِ المالِ عِنْدَنا سوى حِذْم أَذواد مُحَذَّفَة النَّسل معنى محذفة النسل لا نسل لها يبقى لأَنهم يعقرونها وينحرونها وقالوا ثلاث أَذواد وثلاث ذَوْد فأَضافوا إِليه جميع أَلفاظ أَدنى العدد جعلوه بدلاً من أَذواد قال الحطيئة ثلاثةُ أَنُفسٍ وثلاثُ ذَوْدٍ لقد جار الزمانُ على عيالي ونظيره ثلاثة رَحْلَة جعلوه بدلاً من أَرحال قال ابن سيده هذا كله قول سيبويه وله نظائر وقد قالوا ثلاث ذود يعنون ثلاث أَينق قال اللغويون الذود جمع لا واحد له من لفظه كالنعم وقال بعضهم الذود واحد وجمع وفي المثل الذود إِلى الذود إلى وقولهم ابلى بمعنى مع أَي القليل يضم إِلى القليل فيصير كثيراً وذَيَّاد وذوّاد اسمان والمَذَاد موضع بالمدينة والذائد اسم فرس نجيب جدّاً من نَسْلِ الحَرُون قال الأَصمعي هو الذائد بن بُطَينِ بن بطان بن الحَرُون
خالص تحياتي وتقديري

[ابو ماجد 2]

صح لسانك ياعطرنا الفواح
يمكن
قصد
قال تعالى وعلى الله قصد السبيل
قص .عظم طويل مسطّح في معظم الفقاريّات يقع على طول الخطّ الوَسَطيّ للصّدر يحمي القلب ويتصل بأضلع القفص الصّدريّ من الأمام
صد . دافع وذاد والصد الذود عن الحمى
يمكن جبل
جب
بل

[عطري]

توقعت من أول رمعة يذبح.

لي عودة ؛ لكن غداً -بإذن الله-

[وصال الحسن]

صح لسانك
جبل وياليت صح :)

[ذيب الفقارة]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

صح لسانك عطرنا الفواح

محتار في كلمة ( شود )

ولي عودة بإذن الله

تحياتي

[ذيب الفقارة]

لكن رمعة الأخت وصال الحسن

قوية

تحياتي

[ناصر العلي]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

سلمت ياعطري

وصح لسانك

ورمعة أبوماجد مابعده رمعة

سجلني معه

جبل

الذَّوْدُ : القطيع من الإبل بين الثلاث إلى العَشر

[حمد؟؟]

صح لسانك ابوعبدالله
ماشاء الله
وشرايك
في
حبل

[ابوذيبان]

الله الله

صح قلبك غالينا وعطرنا الفواح

ننتظر ردك على الرمعات على خير

حفظك الله

[قوافي ( أم نهار )]

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته

صح لسانك

لغز طيب من طيب حفظك الله

تحياتي وتقديري واحترامي

[عطري]

الله الله الله
ياعطرنا الفواح وتبارك الرحمن

يازين ما جبت وصح لسانك واعتلا شانك

ورمعه مستعجلة الأبل
ذود ) الذَّوْد السَّوق والطرد والدفع تقول ذُدْتُه عن كذا وذاده عن الشيءِ ذَوْداً وذِياداً ورجل ذائد أَي حامي الحقيقة دفاع من قوم ذُوَّذٍ وذُوَّادٍ وزَادَه وأَذاده أَعانه على الذَّيادِ وفي حديث الحوض إِني لَبِعُقْرِ حوضي أَذُودُ الناس عنه لأَهل اليمن أَي أَطردهم وأَدفعهم وفي الحديث لَيُذادَنَّ رجال عن حوضي أَي ليُطْرَدَنَّ ويروى فلا تُذادُنَّ أَي لا تفعلوا فعلاً يوجب طردكم عنه قال ابن أَثير والأَول أَشبه وفي الحديث وأَما إِخواننا بنو أُمية فقادة ذادَةٌ الذادة جمع ذائد وهو الحامي الدافع قيل أَراد أَنهم يذودون عن الحرم والمِذْوَدُ اللسانُ لأَنه يذاد به عن العِرض قال عنترة سيأْتيكمُ مني وإِن كنت نائياً دخانُ العَلَنْدى دون بيتي ومِذودي قال الأَصمعي أَراد بمذوده لسانه وببيته شَرَفَه وقال حسان بن ثابت لساني وسيفي صارمان كلاهما ويبلغ ما لا يبلغ السيفُ مِذْوَدِي ومِذْوَدُ الثور قرنه وقال زهير يذكر بقرة ويَذُبُّها عنها بأَسْحَمَ مِذْوَدِ ويقال ذِدت فلاناً عن كذا أَذُودُه أَي طردته فأَنا ذائد وهو مَذُود ومَعْلَفُ الدابة مِذْوَدُه قال ابن الأَعرابي المَذادُ والمَرادخ المَرْتَع وأَنشد لا تَحْبِسا الحَوْساءَ في المَذادِ وذُدت الإِبل أَذودها ذَوْذاً إِذا طردتها وسقتها والتذويد مثله والمُذِيدُ المُعِين لك على ما تَذُودُ وهذا كقولك أَطلبت الرجل إِذا أَعنته على ما طلبته وأَحلبته أَعنته على حلب ناقته قال الشاعر ناديتُ في القوم أَلا مُذِيدا ؟ والذَّوْدُ للقطيع من الإِبل الثلاث إِلى التسع وقيل ما بين الثلاث إِلى العشر قال أَبو منصور ونحو ذلك حفظته عن العرب وقيل من ثلاث إِلى خمس عشرة وقيل إِلى عشرين وفُوَيقَ ذلك وقيل ما بين الثلاث إِلى الثلاثين وقيل ما بين الثنتين والتسع ولا يكون إِلاّ من الإِناث دون الذكور وقال النبي صلى الله عليه وسلم ليس فيما دون خمس ذَوْدٍ من الإِبل صدقة فأَنثها في قوله خمس ذود قال ابن سيده الذَّود مؤَنث وتصغيره بغير هاء على غير قياس توهموا به المصدر قال الشاعر ذَوْدُ صَفايا بينها وبيني ما بين تسع وإِلى اثنتين يُغْنِينَنا من عَيْلة ودَين وقولهم الذَّوْدُ إِلى الذَّود إِبل يدل على أَنها في موضع اثنتين لأَن الثنتين إِلى الثنتين جمع قال والأَذوادُ جمع ذَوْدٍ وهي أَكثر من الذود ثلاث مرات وقال أَبو عبيدة قد جعل النبي صلى الله عليه وسلم في قوله ليس في أَقل من خمس ذود صدقة جعل الناقة الواحدة ذوداً ثم قال والذود لا يكون أَقل من ناقتين قال وكان حدّ خمس ذود عشراً من النوق ولكن هذا مثل ثلاثة فئة يعنون به ثلاثة وكان حدّ ثلاثة فئة أَن يكون جمعاً لأَن الفئة جمع قال أَبو منصور وهو مثل قولهم رأَيت ثلاثة نفر وتسعة رهط وما أَشبهه قال أَبو عبيد والحديث عام لأَن من ملك خمسة من الإِبل وجبت عليه فيها الزكاة ذكوراً كانت أَو إِناثاً وقد تكرر ذكر الذود في الحديث والجمع أَذواد أَنشد ابن الأَعرابي وما أَبْقَت الأَيامُ مِ المالِ عِنْدَنا سوى حِذْم أَذواد مُحَذَّفَة النَّسل معنى محذفة النسل لا نسل لها يبقى لأَنهم يعقرونها وينحرونها وقالوا ثلاث أَذواد وثلاث ذَوْد فأَضافوا إِليه جميع أَلفاظ أَدنى العدد جعلوه بدلاً من أَذواد قال الحطيئة ثلاثةُ أَنُفسٍ وثلاثُ ذَوْدٍ لقد جار الزمانُ على عيالي ونظيره ثلاثة رَحْلَة جعلوه بدلاً من أَرحال قال ابن سيده هذا كله قول سيبويه وله نظائر وقد قالوا ثلاث ذود يعنون ثلاث أَينق قال اللغويون الذود جمع لا واحد له من لفظه كالنعم وقال بعضهم الذود واحد وجمع وفي المثل الذود إِلى الذود إلى وقولهم ابلى بمعنى مع أَي القليل يضم إِلى القليل فيصير كثيراً وذَيَّاد وذوّاد اسمان والمَذَاد موضع بالمدينة والذائد اسم فرس نجيب جدّاً من نَسْلِ الحَرُون قال الأَصمعي هو الذائد بن بُطَينِ بن بطان بن الحَرُون
خالص تحياتي وتقديري




صح بدنك و فكرك نجمنا الوضاء



أشكرك على الإطراء الذي لا استحقه.



و معلومات قيمة اتحفتنا بها.



رمعتك قوية جداً كسرت جناحه



و القاضية أتت من الزعيم أبو ماجد.



كل الشكر و التقدير،،،

[عطري]

صح لسانك ياعطرنا الفواح
يمكن
قصد
قال تعالى وعلى الله قصد السبيل
قص .عظم طويل مسطّح في معظم الفقاريّات يقع على طول الخطّ الوَسَطيّ للصّدر يحمي القلب ويتصل بأضلع القفص الصّدريّ من الأمام
صد . دافع وذاد والصد الذود عن الحمى
يمكن جبل
جب
بل




صح بدنك يالزعيم القدوة

نعم

جبل

و رد ذكر الثلاثة بالقرآن

جبل جب إبل (و بل حسب نطق العامة).

كفوووووووووووو

ثم

كفوووووووووووو

يا أبا ماجد

توقعت إنه يذبح من الرمعة الأولى ، لكنه أصيب من نجمنا الوضاء

و أتيت بالقاضية.

أعتذر عن تأخري في الرد،،،

[ذيب الفقارة]

كفووووووووو كفوووووووووو كفووووووووووو

فارسنا

أبو ماجد

الحل كما ذكرت :

جبل .... جب ........ إبل

وصح لسانك ملايين عطرنا الفواح

عطري

تحياتي

[عطري]

صح لسانك
جبل وياليت صح :)



صح بدنك أختنا وصال



إلا صح ؛ لكن الزعيم أبا ماجد ما أعطى أحداً فرصة.



نعتبره تأييد موفق و أنتِ كفووووووووووو.

[عطري]

صح بدنك و كلك مشرفنا القدير أبا عدنان



رمعة أختنا وصال ليست بالقوية فحسب ؛ بل هي المطلوب الذي سبقها

بها أبو ماجد.



بالنسبة لكلمة شود :



من أشاد و إشادة : بمعنى ذكر و رفع قدره ، و نحو ذلك من المعاني . (من لسان العرب)



كنت أنوي جعلها شهود ، لكن الوقت لم يسعفني .



لك مني كل الشكر و التقدير يا أبا عدنان،،،

[عطري]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

سلمت ياعطري

وصح لسانك

ورمعة أبوماجد مابعده رمعة

سجلني معه

جبل

الذَّوْدُ : القطيع من الإبل بين الثلاث إلى العَشر




صح بدنك و جعلك سالم دكتورنا الغالي أبا علي.


سجلناك مع الزعيم أبي ماجد ، وأختنا وصال.



تأييد موفق ،،،

[عطري]

صح لسانك ابوعبدالله
ماشاء الله
وشرايك
في
حبل



صح بدنك نابغة مكشات



رمعة ينقصها نقطة تحت الحاء ، لتلحق بالجماعة.



الحل عند الزعيم أبي ماجد.



أخوك أبو عبدالعزيز .

[عطري]

الله الله

صح قلبك غالينا وعطرنا الفواح

ننتظر ردك على الرمعات على خير

حفظك الله

هلا بمنهل الإبداع



صح بدنك أبا ذيبان



يظهر لي أنك مؤيد للهوامير ، الأمر كذلك.



أشكرك على المرور ، حفظك الباري ،،،

[عطري]

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته

صح لسانك

لغز طيب من طيب حفظك الله

تحياتي وتقديري واحترامي



صح بدنك مشرفتنا القديرة قوافي



طيب الله أيامك و جميع أوقاتك يا نحلة مكشات.



سررت بمرورك العبق ، و دعوتك الطيبة...... اللهم آمين.



أسعدك الله في الدارين،،،

[معزب النشاما3]

والله كفوووو يابوماجد صح لسانك )اللهم صلي على سيدنا محمد

[عطري]

والله كفوووو يابوماجد صح لسانك )اللهم صلي على سيدنا محمد

اللهم صلِّ و سلم على نبينا محمد و على آله و صحابته أجمعين.

هلا بك أخوي معزب النشاما.
يستاهل الكفو أبو ماجد و زود.

[ابو ما بغى]

يصح لسانك اخوي عطري
ويستاهل الكفو ابو ماجد2 شرواك
موفقين

[ابوماريا]

سلمت ياعطرنا الفواااااح
على اللغز الرائع بروعة راعية

وكفووووووكفوووووووكفووووووووو
يابو ماجد

بيض الله وجيهكم جميع

[عطري]

يصح لسانك اخوي عطري
ويستاهل الكفو ابو ماجد2 شرواك
موفقين

صح بدنك و لسانك الصاحي يا حبيب هله و خله.



يستاهل الكفووووو أبو ماجد



و إن كان اللغز ما هو قد المقام ، لكن ما باليد حيلة،،،

[عطري]

سلمت ياعطرنا الفواااااح
على اللغز الرائع بروعة راعية

وكفووووووكفوووووووكفووووووووو
يابو ماجد

بيض الله وجيهكم جميع



يسلم غاليك أبا فايز



و الروعة حضورك المثالي في كل لغز.



و اللغز على قد الحال ، و الشكوى على الله.



الله يحفظك،،،