طول السنة ثابت ماتغيّر.........الحل:الوقت بين آذان المغرب والعشاء...حله:عليق بري

[ناصر العلي]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لغيز لتحريك الجمود

ويش الذي معروفة حراويه=طول السنة ثابتٍ مـــا يتغيّر
لكن فيـــه شـهر لا مر عليه=يزيد عمره بالثلث ما يتحيّر

وسلامتكم

[ناصر العلي]

:(

ماتحرك الجمود

[النبهاني]

ابو علي الله يمسيك بالخيرات ومن حضر
ما شاء الله عليك مبدع بكل الاحوال
صح لسانك ولله درك
محاوله كالعاده صوب الضلع
يوم عاشوراء

[حمد؟؟]

صح لسانك ابوعلي
المنتدى له كم يوم نايم
لاكن نقول وشرايك
في
التاريخ
وشهر محرم
والثلث ثلث الليل12
1435
1436

[ابو ما بغى]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
والله يصبحك بالخير يالعميد
ويصح السانك يابوعلي ملايين
لعلها الميزانية لأنها تفاخت السنه الهجرية بــ 11 يوم
وهو عدد ايام الفرق بين السنه الميلاديه والهجرية
او العطلة المدرسيه
موفق

[نجم القوافي]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وصح لسانك يادكتور وبيض الله وجهك
ورمعه
ميل الشمس وتغيرة
تعد الشمس أعظم جرم سماوي شد انتباه بني البشر بحكم الهيمنة التي أودعها المولى ـ عز وجل ـ فيها إذ سخرها للإنسان بحيث تعلقت كثير من أدوار حياته ومواسمه بحركاتها الظاهرية سواء كانت حركة يومية أو سنوية، فعن طريقها كان النهار مَعاشًا والليل لباسًا، وبها اقترنت الفصول فلا يخلو تقويم إلا ويحتوي على السنة الشمسية المتضمنة على الفصول الأربعة أو الأبراج الاثني عشر، ولابد من العلم بأن كل الحضارات الماضية القبطية والسريانية والرومانية وأخيرًا الميلادية ـ استخدمت السنة الشمسية لكن كل حضارة وزعت أيام هذه السنة على أشهر حسب أعرافها ومعتقداتها فاختلفت المسميات والمضمون واحد.

وقد تمكن العالم المسلم أبو عبدالله محمد بن جابر البتاني في القرن الثالث الهجري من قياس طول السنة الشمسية وكانت نتيجته 365 يومًا و5 ساعات و46 دقيقة و32 ثانية، وهي أدق قيمة تم الحصول عليها من قبل استخدام الوسائل الحديثة إذ إن الفرق بينهما فقط دقيقتان وربع. وبعد هذا تم انتقال اهتمام علمائنا لدراسة دائرة البروج وهي الدائرة التي تنتج عن تغير مسقط الشمس ما بين النجوم (البروج) أثناء تغير موقع الأرض حول الشمس خلال رحلتها السنوية، وبصيغة أخرى تمثل مسقط مدار الأرض على صفحة السماء. ولأن محور دوران الأرض (حول نفسها) ليس عموديا على مدارها حول الشمس بل يميل عليه فإن دائرة الاستواء ليست منطبقة على دائرة البروج بل تميل بنفس القيمة والتي توصل إليها علماؤنا الأوائل، وقد أشار بذلك أحد علماء الغرب (سارتون) في كتابه (المدخل إلى تاريخ العلوم) فقال: إن ابن الشاطر عالم فائق في ذكائه، فقد درس حركة الأجرام السماوية بكل دقة وأثبت أن زاوية انحراف دائرة البروج تساوي 23 درجة و31 دقيقة، وهذه نتيجة غاية في الدقة ولا تختلف عن القيمة الحديثة سوى بستة أجزاء من ألف جزء من الدرجة، ولو توفر لابن الشاطر ما لدينا من أجهزة دقيقة لما عدم التوصل إلى مثل هذه الدقة، وهو العالم المسلم الذي عثر على مخطوطاته في بولندا مسقط رأس كوبرنيكس الذي نقل الكثير من نظريات تلك المخطوطات ونسبها لنفسه بعد أن ترجمها.

سماوية توضح الحركة الظاهرية للشمس خلال اليوم لراصد في مركزها، ويتضح عليها أفق الراصد والجهات الأربع وعليها ثلاث مسارات للشمس، فالمسار (1) ليوم 22 يونيو عندما يكون شروقها من أبعد نقطة ناحية الشمال، والمسار (2) ليومي الاعتدال 23 سبتمبر و21 مارس حيث ينطبق موقع الشروق تماما على الشرق الجغرافي الذي يقع على بعد متساوٍ بين الشمال والجنوب، والمسار (3) ليوم 22 ديسمبر عندما يكون شروق الشمس من أقصى نقطة جنوبا، كما تكون المسارات متوازية ومائلة بما يكافئ خط العرض وهو بعد المسار 2 عن نقطة السمت، وتكون هذه المسارات عمودية تماما على الأفق للأماكن الواقعة على خط الاستواء.
وبحكم هيمنة الشمس علينا فإنه لا يستبعد أن يلاحظ أنها تشرق كل يوم من موقع مختلف قليلاً عن اليوم الذي قبله ومساراتها اليومية دائمًا متوازية، لكن الشروق يكون بزاوية معينة تعتمد على خط عرض المكان، انظر الشكل فكلما زاد خط عرض المكان زادت الزاوية التي تشرق بها الشمس. كما أن الظل يكون أطول ما يمكن أثناء الشروق ثم يتقاصر ليكون أقل ما يمكن لحظة الزوال ويسمى عندئذ ظل الاستواء، وكنتيجة لتغير موقع الشروق فإن مسار الشمس الظاهري على صفحة السماء يتغير كل يوم، وعليه فإن ظل الاستواء سيختلف طوله من يوم إلى آخر .
ولتقصي سبب حدوث هذه التغيرات؟ يتضح أن السبب يرجع إلى عاملين؛ الأول: دوران الأرض السنوي حول الشمس، الثاني: عدم محور دوران الأرض حول نفسها على المستوى الذي تدور فيه حول الشمس بل يميل عن العمودي بحوالي 23.5 درجة. وهي الزاوية التي قاسها ابن الشاطر، والتي تدعى بميل دائر البروج. ومن الطرق المستعملة لدراسة تغير الميل من يوم لآخر ـ متابعة ظل الاستواء وقد استخدم مسار الشمس الظاهري خلال نهار يوم الاعتدال (وهو غرة الربيع، أول يوم في برج الحمل والموافق حسب التقويم الميلادي المتداول 21 مارس) كمرجع لقياس أي تغير في مسار الشمس خلال النهار لبقية أيام السنة، فخلال فصلي الربيع والصيف تتزحزح حركة الشمس الظاهرية أثناء النهار إلى جهة الشمال، شمالا عن المسار المرجعي بازدياد مستمر وذلك لمدة ثلاثة أشهر، حتى تصل إلى أقصى قيمة وهي حوالي 23.5 درجة، ثم بعدها يحدث الانقلاب الصيفي (والذي يكون فيه النهار أطول ما يمكن والموافق لأول يوم في برج السرطان) ويبدأ الميل في التناقص ليعود إلى المسار المرجعي إذ يوافق ذلك يوم الاعتدال الخريفي (23 سبتمبر) وخلال الفترة السابقة يكون ميل الشمس شمالي. ثم يبدأ الميل في الازدياد ناحية الجنوب خلال فصلي الخريف والشتاء، وفي نهاية فصل الخريف يصل الميل إلى أقصى قيمة له جنوبا 23.5 درجة ويكون ذلك يوم بداية الانقلاب الشتوي ثم تبدأ قيمة الميل بالتناقص خلال ثلاثة أشهر أخرى ليعود مسارها اليومي إلى المسار المرجعي يوم الاعتدال الربيعي مرة أخرى.
تدور الأرض حول الشمس في مدار شبه دائري حيث تم تحديد أربع مواقع لها على مسافات متساوية تنتقل فيها الأرض بين كل موقع خلال شهر فإذا كان أول موقع هو لأحد الاعتدالين فإن الأخير سيكون لأحد الانقلابين، وبعمل مساقط لتغير موقع الأرض بالنسبة للشمس خلال هذه الفترة نجد التفاوت واضحًا فيما بين 1 و2 نصف المسافة ما بين 1 و4، ثم الثلث، والأخير السدس.
وبالرجوع إلى القياسات الدقيقة يلاحظ أن معدل تغير ميل الشمس ليس ثابتا خلال الفصول، فعلى سبيل المثال من يوم الاعتدال الذي ينعدم فيه الميل إلى يوم الانقلاب الصيفي عندما يكون الميل في أقصى قيمة له (23.5 درجة)، وذلك خلال ثلاثة أشهر (المحتوية على البروج التالية؛ الحمل والثور والجوزاء) نجد أن الميل يتغير خلال برج الحمل حوالي 12 درجة وفي البرج الثاني حوالي 8 درجات ثم في برج الجوزاء ما بقي من الثلاثة وعشرين ونصف درجة. وقد ظهر هذا التوزيع في المخطوطات العربية القديمة ومن أقربها إلينا منظومة (اليواقيت من فن المواقيت) للشاطري والتي تضمنت هذه الحقائق بشأن تعريف الميل وتغيره خلال البروج بعد أن جبر كسر الثلاث وعشرين ونصف إلى أربع وعشرين فقال:




تجـاوز الشمس مـدى العدل
في جـريهـا يدعـونه الميل
ويعـدم الميل وينمحـي فـي
غرتــي الربيع والخريف
ومنتهـاه أربع وعشـــرون
درجــة مجبـورة ثلاثين
دقيقـة في كل نحـو وزعـت
على بروجها فنصفها ثبت
لحمل وثلثهـــــــا للثور
والسدس للجوزاء ثم تجري
في الباقيات عكس ذا الترتيب
وهكذا التـوزيع في الجنوب

[/center][/COLOR][/SIZE]


تغير ميل الشمس خلال السنة الشمسية أو البروج ويتضح أن أقصى قيمة حوالي 32.5 درجة، وأنه يكون التغير خلال برج الحمل نصف القيمة، وفي البرج الذي يليه الثلث، ثم في البرج الثالث ما بقي من الثلاث والعشرين ونصف الدرجة، ثم يعاود التناقص بعكس هذا الترتيب ويتكرر هذا عندما يكون الميل جنوبيٌّا.

ولتفنيد كيفية حدوث الاختلاف في معدل تغير الميل خلال الأشهر، لابد من تخيل حركة الأرض على مدارها حول الشمس وقد تم تحديد أربع نقاط على جزء من المدار بحيث تبعد كل منها عن الأخرى ثلاثين درجة على أن تكون النقطة الأولى موقع الشروق يوم الاعتدال، ثم يرصد موقع الشمس في ذلك اليوم ويراقب تغير موقعه من يوم لآخر (نتيجة انتقال الأرض على المدار) بالنسبة لأي راصد في وقت معين كل يوم بحيث تسهل فيه المراقبة (مثل موقع الشروق أو الغروب أو لحظة الزوال ظهرًا، لأنه عندما يكون الوقت ظهرًا في السعودية فإنها لحظة غروب في أندونيسيا بينما في أمريكا شروق)، ثم عمل إسقاط لموقع الأرض بالنسبة للشمس على الأفق الشرقي إذا كان الراصد يراقب الشروق، ولأن حركة الأرض على مدار دائري فإن معدل تغير موقع الإسقاط سيكون غير ثابت.

وبما أن البداية كانت يوم الاعتدال الربيعي (حيث يكون شروق الشمس من الشرق الجغرافي تماما أي على بعد مساوي بين الشمال والجنوب) والنهاية يوم الانقلاب الصيفي نجد أن موقع شروق الشمس وصل إلى أقصى تزحزح له ناحية الشمال أي خلال ثلاثة أشهر، وأن الأرض قد قطعت تقريبا 90 درجة على مدارها في هذه الفترة. وبقياس الأبعاد بين المساقط نجدها متفاوتة فما بين الأولى والثانية نصف المسافة الكلية التي بين الأولى والرابعة، وما بين الثانية والثالثة الثلث، وما بين الثالثة والرابعة السدس، وذلك يمثل جيوب الزوايا صفر، وثلاثين، وستين، ومقارنته بجيب تسعين درجة والذي يمثل الوحدة وهذا متفق مع معدل التغير في ميل الشمس، تغير الميل خلال السنة
يختلف المجال الذي تتغير فيه مواقع الشروق والغروب خلال السنة؛ فعلى خط الاستواء (خط عرض صفر) يكون هذا المجال مساويًا حوالي 23.5 درجة، وكلما زاد العرض زاد المجال الزاوي. ويلاحظ أنه عند خطوط العرض العليا بعد 66 درجة لا يمكن تحديد المجال لأنه قد لا تغيب أو لا تشرق الشمس خلال فترات معينة من السنة.

ولو عملت قياسات الشروق في مكان ما على خط الاستواء فإن المجال الذي سيكون فيه التغير مماثل لقيم التغير على خط الزوال التي تمثل قيم الميل الحقيقية، وذلك لأن الأفق في خط الاستواء عمودي على حركة الشمس خلال النهار مثل خط الزوال. أما على خط عرض آخر فإن التغير الزاوي الإجمالي قد يتعدى الثلاثة والعشرين ونصف الدرجة، اعتمادا على خط العرض؛ فكلما ازداد خط العرض كلما زادت القيمة
، بينما يبقى توزيع نسب التغير للموقع ثابت؛ فخلال الشهر الأول بعد الاعتدال يكون التغير لنصف القيمة، والشهر التالي ثلث، والذي يليه سدس، ثم في الشهر الرابع مثله، وفي الشهر الخامس الثلث،

وفي الشهر السادس النصف، ثم يعود الموقع إلى الشرق الجغرافي مرة أخرى وذلك يوم الاعتدال الخريفي لتبدأ رحلة التغير ناحية الجنوب بنفس الترتيب كما ذكر في نظم الشاطري. وعلى سبيل المثال فعند تطبيق هذا لمدينة جدة على خط عرض 21.5 درجة فإن التغير الإجمالي في مواقع شروق الشمس حوالي 24.5 درجة، لذا فإن التغير الذي يحدث خلال الشهر الأخير قبل الانقلاب هو سدس هذه القيمة أي 4 درجات، فيكون متوسط معدل التغير اليومي حوالي ثمن درجة (مع العلم أنه آخر الشهر يكون المعدل أقل من هذا المتوسط) فإذا علمنا أن مسقط قرص الشمس على صفحة السماء يشغل حيزًا قدره نصف درجة ـ فسنجد أن تغير موقعها لن يكون محسوسا لعدة أيام قبل وبعد الانقلاب، مما قد يتوهم لمن يراقب الشمس في تلك الأيام أن موقعها لا يتغير أي أنها تشرق أو تغرب خلال أيام الانقلاب من مكان واحد عكس بقية الأيام وخاصة عند الاعتدالين. وقد استخدم أحد الشعراء القدماء هذا التغير غير الملاحظ بقوله:


ترى الحركات منه بلا سكون

فتحسـبها لخفتهـا سكونا

كسير الشمـس ليس بمستقر

وليـس بممكـن أن يستبينا





وهكذا نجد أن تغير ميل الشمس الدوري (بشكل غير خطي بل بمعدلات مختلفة يمكن حسابها والإحساس بما ينتج عنها).

[/center][/COLOR][/SIZE]

[ناصر العلي]

ابو علي الله يمسيك بالخيرات ومن حضر
ما شاء الله عليك مبدع بكل الاحوال
صح لسانك ولله درك
محاوله كالعاده صوب الضلع
يوم عاشوراء

حياك وبياك ياأبوسالم

والله يبيض وجهك ويرفع قدرك

وصح كلك يالغالي

والرمعة للأسف ماصادت

تحياتي

[ناصر العلي]

صح لسانك ابوعلي
المنتدى له كم يوم نايم
لاكن نقول وشرايك
في
التاريخ
وشهر محرم
والثلث ثلث الليل12
1435
1436




حياك ربي ياأبوطيف

ومبروك اللقب يالغالي

والمحاولة للأسف لم يكتب لها النجاح

تحياتي

[ناصر العلي]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
والله يصبحك بالخير يالعميد
ويصح السانك يابوعلي ملايين
لعلها الميزانية لأنها تفاخت السنه الهجرية بــ 11 يوم
وهو عدد ايام الفرق بين السنه الميلاديه والهجرية
او العطلة المدرسيه
موفق

حياك ربي ياأبوأحمد

وياصباح الخيرات والمسرات

وصح كلك يالغالي

والرمعة للاسف لم يكتب لها النجاح

دمتم بخير

[ناصر العلي]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وصح لسانك يادكتور وبيض الله وجهك
ورمعه
ميل الشمس وتغيرة
تعد الشمس أعظم جرم سماوي شد انتباه بني البشر بحكم الهيمنة التي أودعها المولى ـ عز وجل ـ فيها إذ سخرها للإنسان بحيث تعلقت كثير من أدوار حياته ومواسمه بحركاتها الظاهرية سواء كانت حركة يومية أو سنوية، فعن طريقها كان النهار مَعاشًا والليل لباسًا، وبها اقترنت الفصول فلا يخلو تقويم إلا ويحتوي على السنة الشمسية المتضمنة على الفصول الأربعة أو الأبراج الاثني عشر، ولابد من العلم بأن كل الحضارات الماضية القبطية والسريانية والرومانية وأخيرًا الميلادية ـ استخدمت السنة الشمسية لكن كل حضارة وزعت أيام هذه السنة على أشهر حسب أعرافها ومعتقداتها فاختلفت المسميات والمضمون واحد.

وقد تمكن العالم المسلم أبو عبدالله محمد بن جابر البتاني في القرن الثالث الهجري من قياس طول السنة الشمسية وكانت نتيجته 365 يومًا و5 ساعات و46 دقيقة و32 ثانية، وهي أدق قيمة تم الحصول عليها من قبل استخدام الوسائل الحديثة إذ إن الفرق بينهما فقط دقيقتان وربع. وبعد هذا تم انتقال اهتمام علمائنا لدراسة دائرة البروج وهي الدائرة التي تنتج عن تغير مسقط الشمس ما بين النجوم (البروج) أثناء تغير موقع الأرض حول الشمس خلال رحلتها السنوية، وبصيغة أخرى تمثل مسقط مدار الأرض على صفحة السماء. ولأن محور دوران الأرض (حول نفسها) ليس عموديا على مدارها حول الشمس بل يميل عليه فإن دائرة الاستواء ليست منطبقة على دائرة البروج بل تميل بنفس القيمة والتي توصل إليها علماؤنا الأوائل، وقد أشار بذلك أحد علماء الغرب (سارتون) في كتابه (المدخل إلى تاريخ العلوم) فقال: إن ابن الشاطر عالم فائق في ذكائه، فقد درس حركة الأجرام السماوية بكل دقة وأثبت أن زاوية انحراف دائرة البروج تساوي 23 درجة و31 دقيقة، وهذه نتيجة غاية في الدقة ولا تختلف عن القيمة الحديثة سوى بستة أجزاء من ألف جزء من الدرجة، ولو توفر لابن الشاطر ما لدينا من أجهزة دقيقة لما عدم التوصل إلى مثل هذه الدقة، وهو العالم المسلم الذي عثر على مخطوطاته في بولندا مسقط رأس كوبرنيكس الذي نقل الكثير من نظريات تلك المخطوطات ونسبها لنفسه بعد أن ترجمها.

سماوية توضح الحركة الظاهرية للشمس خلال اليوم لراصد في مركزها، ويتضح عليها أفق الراصد والجهات الأربع وعليها ثلاث مسارات للشمس، فالمسار (1) ليوم 22 يونيو عندما يكون شروقها من أبعد نقطة ناحية الشمال، والمسار (2) ليومي الاعتدال 23 سبتمبر و21 مارس حيث ينطبق موقع الشروق تماما على الشرق الجغرافي الذي يقع على بعد متساوٍ بين الشمال والجنوب، والمسار (3) ليوم 22 ديسمبر عندما يكون شروق الشمس من أقصى نقطة جنوبا، كما تكون المسارات متوازية ومائلة بما يكافئ خط العرض وهو بعد المسار 2 عن نقطة السمت، وتكون هذه المسارات عمودية تماما على الأفق للأماكن الواقعة على خط الاستواء.
وبحكم هيمنة الشمس علينا فإنه لا يستبعد أن يلاحظ أنها تشرق كل يوم من موقع مختلف قليلاً عن اليوم الذي قبله ومساراتها اليومية دائمًا متوازية، لكن الشروق يكون بزاوية معينة تعتمد على خط عرض المكان، انظر الشكل فكلما زاد خط عرض المكان زادت الزاوية التي تشرق بها الشمس. كما أن الظل يكون أطول ما يمكن أثناء الشروق ثم يتقاصر ليكون أقل ما يمكن لحظة الزوال ويسمى عندئذ ظل الاستواء، وكنتيجة لتغير موقع الشروق فإن مسار الشمس الظاهري على صفحة السماء يتغير كل يوم، وعليه فإن ظل الاستواء سيختلف طوله من يوم إلى آخر .
ولتقصي سبب حدوث هذه التغيرات؟ يتضح أن السبب يرجع إلى عاملين؛ الأول: دوران الأرض السنوي حول الشمس، الثاني: عدم محور دوران الأرض حول نفسها على المستوى الذي تدور فيه حول الشمس بل يميل عن العمودي بحوالي 23.5 درجة. وهي الزاوية التي قاسها ابن الشاطر، والتي تدعى بميل دائر البروج. ومن الطرق المستعملة لدراسة تغير الميل من يوم لآخر ـ متابعة ظل الاستواء وقد استخدم مسار الشمس الظاهري خلال نهار يوم الاعتدال (وهو غرة الربيع، أول يوم في برج الحمل والموافق حسب التقويم الميلادي المتداول 21 مارس) كمرجع لقياس أي تغير في مسار الشمس خلال النهار لبقية أيام السنة، فخلال فصلي الربيع والصيف تتزحزح حركة الشمس الظاهرية أثناء النهار إلى جهة الشمال، شمالا عن المسار المرجعي بازدياد مستمر وذلك لمدة ثلاثة أشهر، حتى تصل إلى أقصى قيمة وهي حوالي 23.5 درجة، ثم بعدها يحدث الانقلاب الصيفي (والذي يكون فيه النهار أطول ما يمكن والموافق لأول يوم في برج السرطان) ويبدأ الميل في التناقص ليعود إلى المسار المرجعي إذ يوافق ذلك يوم الاعتدال الخريفي (23 سبتمبر) وخلال الفترة السابقة يكون ميل الشمس شمالي. ثم يبدأ الميل في الازدياد ناحية الجنوب خلال فصلي الخريف والشتاء، وفي نهاية فصل الخريف يصل الميل إلى أقصى قيمة له جنوبا 23.5 درجة ويكون ذلك يوم بداية الانقلاب الشتوي ثم تبدأ قيمة الميل بالتناقص خلال ثلاثة أشهر أخرى ليعود مسارها اليومي إلى المسار المرجعي يوم الاعتدال الربيعي مرة أخرى.
تدور الأرض حول الشمس في مدار شبه دائري حيث تم تحديد أربع مواقع لها على مسافات متساوية تنتقل فيها الأرض بين كل موقع خلال شهر فإذا كان أول موقع هو لأحد الاعتدالين فإن الأخير سيكون لأحد الانقلابين، وبعمل مساقط لتغير موقع الأرض بالنسبة للشمس خلال هذه الفترة نجد التفاوت واضحًا فيما بين 1 و2 نصف المسافة ما بين 1 و4، ثم الثلث، والأخير السدس.
وبالرجوع إلى القياسات الدقيقة يلاحظ أن معدل تغير ميل الشمس ليس ثابتا خلال الفصول، فعلى سبيل المثال من يوم الاعتدال الذي ينعدم فيه الميل إلى يوم الانقلاب الصيفي عندما يكون الميل في أقصى قيمة له (23.5 درجة)، وذلك خلال ثلاثة أشهر (المحتوية على البروج التالية؛ الحمل والثور والجوزاء) نجد أن الميل يتغير خلال برج الحمل حوالي 12 درجة وفي البرج الثاني حوالي 8 درجات ثم في برج الجوزاء ما بقي من الثلاثة وعشرين ونصف درجة. وقد ظهر هذا التوزيع في المخطوطات العربية القديمة ومن أقربها إلينا منظومة (اليواقيت من فن المواقيت) للشاطري والتي تضمنت هذه الحقائق بشأن تعريف الميل وتغيره خلال البروج بعد أن جبر كسر الثلاث وعشرين ونصف إلى أربع وعشرين فقال:





تجـاوز الشمس مـدى العدل
في جـريهـا يدعـونه الميل
ويعـدم الميل وينمحـي فـي
غرتــي الربيع والخريف
ومنتهـاه أربع وعشـــرون
درجــة مجبـورة ثلاثين
دقيقـة في كل نحـو وزعـت
على بروجها فنصفها ثبت
لحمل وثلثهـــــــا للثور
والسدس للجوزاء ثم تجري
في الباقيات عكس ذا الترتيب
وهكذا التـوزيع في الجنوب

[/center][/COLOR][/SIZE]


تغير ميل الشمس خلال السنة الشمسية أو البروج ويتضح أن أقصى قيمة حوالي 32.5 درجة، وأنه يكون التغير خلال برج الحمل نصف القيمة، وفي البرج الذي يليه الثلث، ثم في البرج الثالث ما بقي من الثلاث والعشرين ونصف الدرجة، ثم يعاود التناقص بعكس هذا الترتيب ويتكرر هذا عندما يكون الميل جنوبيٌّا.

ولتفنيد كيفية حدوث الاختلاف في معدل تغير الميل خلال الأشهر، لابد من تخيل حركة الأرض على مدارها حول الشمس وقد تم تحديد أربع نقاط على جزء من المدار بحيث تبعد كل منها عن الأخرى ثلاثين درجة على أن تكون النقطة الأولى موقع الشروق يوم الاعتدال، ثم يرصد موقع الشمس في ذلك اليوم ويراقب تغير موقعه من يوم لآخر (نتيجة انتقال الأرض على المدار) بالنسبة لأي راصد في وقت معين كل يوم بحيث تسهل فيه المراقبة (مثل موقع الشروق أو الغروب أو لحظة الزوال ظهرًا، لأنه عندما يكون الوقت ظهرًا في السعودية فإنها لحظة غروب في أندونيسيا بينما في أمريكا شروق)، ثم عمل إسقاط لموقع الأرض بالنسبة للشمس على الأفق الشرقي إذا كان الراصد يراقب الشروق، ولأن حركة الأرض على مدار دائري فإن معدل تغير موقع الإسقاط سيكون غير ثابت.

وبما أن البداية كانت يوم الاعتدال الربيعي (حيث يكون شروق الشمس من الشرق الجغرافي تماما أي على بعد مساوي بين الشمال والجنوب) والنهاية يوم الانقلاب الصيفي نجد أن موقع شروق الشمس وصل إلى أقصى تزحزح له ناحية الشمال أي خلال ثلاثة أشهر، وأن الأرض قد قطعت تقريبا 90 درجة على مدارها في هذه الفترة. وبقياس الأبعاد بين المساقط نجدها متفاوتة فما بين الأولى والثانية نصف المسافة الكلية التي بين الأولى والرابعة، وما بين الثانية والثالثة الثلث، وما بين الثالثة والرابعة السدس، وذلك يمثل جيوب الزوايا صفر، وثلاثين، وستين، ومقارنته بجيب تسعين درجة والذي يمثل الوحدة وهذا متفق مع معدل التغير في ميل الشمس، تغير الميل خلال السنة
يختلف المجال الذي تتغير فيه مواقع الشروق والغروب خلال السنة؛ فعلى خط الاستواء (خط عرض صفر) يكون هذا المجال مساويًا حوالي 23.5 درجة، وكلما زاد العرض زاد المجال الزاوي. ويلاحظ أنه عند خطوط العرض العليا بعد 66 درجة لا يمكن تحديد المجال لأنه قد لا تغيب أو لا تشرق الشمس خلال فترات معينة من السنة.

ولو عملت قياسات الشروق في مكان ما على خط الاستواء فإن المجال الذي سيكون فيه التغير مماثل لقيم التغير على خط الزوال التي تمثل قيم الميل الحقيقية، وذلك لأن الأفق في خط الاستواء عمودي على حركة الشمس خلال النهار مثل خط الزوال. أما على خط عرض آخر فإن التغير الزاوي الإجمالي قد يتعدى الثلاثة والعشرين ونصف الدرجة، اعتمادا على خط العرض؛ فكلما ازداد خط العرض كلما زادت القيمة
، بينما يبقى توزيع نسب التغير للموقع ثابت؛ فخلال الشهر الأول بعد الاعتدال يكون التغير لنصف القيمة، والشهر التالي ثلث، والذي يليه سدس، ثم في الشهر الرابع مثله، وفي الشهر الخامس الثلث،

وفي الشهر السادس النصف، ثم يعود الموقع إلى الشرق الجغرافي مرة أخرى وذلك يوم الاعتدال الخريفي لتبدأ رحلة التغير ناحية الجنوب بنفس الترتيب كما ذكر في نظم الشاطري. وعلى سبيل المثال فعند تطبيق هذا لمدينة جدة على خط عرض 21.5 درجة فإن التغير الإجمالي في مواقع شروق الشمس حوالي 24.5 درجة، لذا فإن التغير الذي يحدث خلال الشهر الأخير قبل الانقلاب هو سدس هذه القيمة أي 4 درجات، فيكون متوسط معدل التغير اليومي حوالي ثمن درجة (مع العلم أنه آخر الشهر يكون المعدل أقل من هذا المتوسط) فإذا علمنا أن مسقط قرص الشمس على صفحة السماء يشغل حيزًا قدره نصف درجة ـ فسنجد أن تغير موقعها لن يكون محسوسا لعدة أيام قبل وبعد الانقلاب، مما قد يتوهم لمن يراقب الشمس في تلك الأيام أن موقعها لا يتغير أي أنها تشرق أو تغرب خلال أيام الانقلاب من مكان واحد عكس بقية الأيام وخاصة عند الاعتدالين. وقد استخدم أحد الشعراء القدماء هذا التغير غير الملاحظ بقوله:


ترى الحركات منه بلا سكون

فتحسـبها لخفتهـا سكونا

كسير الشمـس ليس بمستقر

وليـس بممكـن أن يستبينا







وهكذا نجد أن تغير ميل الشمس الدوري (بشكل غير خطي بل بمعدلات مختلفة يمكن حسابها والإحساس بما ينتج عنها).


[/COLOR][/SIZE]

[/center]

حياك ربي وبياك

ووجهك أبيض اليوم ودوم

ومبروك اللقب يالغالي

أنت فعلاً موسوعة في كل لغز لابد أن تترك بصمة فيها الفائدة

ولغزنا لازال ينعم بالحياة

تحياتي

[ابوماريا]

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
صح السانك يادكتورنا ونجمنا المبدع
وبيض الله وجهك يالغالي

وش رايك
بالراتب
ويزيد في شهر محرم الزيادة السنوية

[ابوذيبان]

الله الله الله

صح قلبك ملاييييييين

يامعالي الدكتور ـ ناصر العلي

كالعادة ممتع وشيق .

جاري التفكير

اسلم وسلم

0

[ناصر العلي]

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
صح السانك يادكتورنا ونجمنا المبدع
وبيض الله وجهك يالغالي

وش رايك
بالراتب
ويزيد في شهر محرم الزيادة السنوية


حياك ربي ياأبوفايز

وصح بدنك وكلك يالغالي

ووجهك أبيض اليوم ودوم

وياليت ياابوفايز رواتبنا تزيد الثلث كل سنة:D:good2:

ولمعلوميتك

قبل ماأطرح اللغز بحثت للتأكد من شمولية ماأرمي إليه

وأول ديرة تطلع لي

ينبع

تحياتي

[ناصر العلي]

الله الله الله

صح قلبك ملاييييييين

يامعالي الدكتور ـ ناصر العلي

كالعادة ممتع وشيق .

جاري التفكير

اسلم وسلم

0
حياك ربي ياأبوذيبان

وسلمك المولى من كل شر

وبيض الله وجهك ورفع قدرك

وبإنتظار رمعاتك القاتلة

تحياتي

[حمد؟؟]

حياك ربي ياأبوطيف

ومبروك اللقب يالغالي


والمحاولة للأسف لم يكتب لها النجاح


تحياتي[/CENTER]



مساء الخير ابوعلي
والله يبارك فيك يالغالي
قاعد اقول هذا وش يبارك عليه
ماانتبه الا الحين
وبيض الله وجهك
والرمعه
ماهي معلومه لاكن توقع
يمكن ارتفاع المد في البحر

[ناصر العلي]

مساء الخير ابوعلي
والله يبارك فيك يالغالي
قاعد اقول هذا وش يبارك عليه
ماانتبه الا الحين
وبيض الله وجهك
والرمعه
ماهي معلومه لاكن توقع
يمكن ارتفاع المد في البحر


مساك الله بالنور والسرور

وحياك ربي ياأبوطيف

ووجهك أبيض اليوم ودوم

والرمعة ماصابت يالغالي

تحياتي

[ناصر العلي]

مطلوبنا

ثابت عمره طول السنة

لكن

شهر من شهور السنة يزيد عمره الثلث

واللي أسأل عنه بالسعودية

الدول الثانية أنا ماأدري

تحياتي

[ابو ما بغى]

تسلم يابوعلي - محاوله
وشر رايك بزيادة العطلة العيد
يأثر بها بدايتها واحتساب العطل الاسبوعية
موفق

[عبدالمؤمن]

[center]صح لسانك ابوعلي واعتلا شانك
تحياتي للجميع
محاوله
راتب شهر شوال
او
اعتقد راتب المتقاعدين والضمان يتغير موعد صرفه بذي الحجه[/cente

[ابو ماجد 2]

صح لسانك يابو علي
الظاهر نبي نخفف الطرح بالساحه من شان نحظى ببديعك يالغالي
محاوله
بعض المؤسسات تعطي سلعه بالمؤجل مقابل انها تاخذ ثلث الراتب شهريا وتستثني رمضان
فيهذه الحاله الراتب ثابت اقصد مايقبضه الا في رمضان يزود الثلث
او ممكن شهر رمضان على ماعتقد يتقدم صرف الراتب عشر ايام
وبالتالي يتأخر مابعده عشر ايام ليكون اربعين يوم وبعدها يقبض الراتب
اي موعد الراتب الشهري زاد عمره الثلث

[مسيرs]

ماشاء الله ياابو علي
تخرج المدسوس بالرمع وتفتل ما يعجز النفوس ببيت وبيتين
نحاول اليوم الوطني

[ناصر العلي]

تسلم يابوعلي - محاوله
وشر رايك بزيادة العطلة العيد
يأثر بها بدايتها واحتساب العطل الاسبوعية
موفق

حياك ربي ياأبوأحمد

وربي يسلمك من الشر يالغالي

والمحاولة للأسف لم يكتب لها النجاح

تحياتي

[ناصر العلي]

[center]صح لسانك ابوعلي واعتلا شانك
تحياتي للجميع
محاوله
راتب شهر شوال
او
اعتقد راتب المتقاعدين والضمان يتغير موعد صرفه بذي الحجه[/cente

حياك ربي أخي عبدالمؤمن

وصح بدنك يالغالي

فاقدينك من غير شر

والمحاولة للأسف لم يكتب لها النجاح

تحياتي

[ناصر العلي]

صح لسانك يابو علي
الظاهر نبي نخفف الطرح بالساحه من شان نحظى ببديعك يالغالي
محاوله
بعض المؤسسات تعطي سلعه بالمؤجل مقابل انها تاخذ ثلث الراتب شهريا وتستثني رمضان
فيهذه الحاله الراتب ثابت اقصد مايقبضه الا في رمضان يزود الثلث
او ممكن شهر رمضان على ماعتقد يتقدم صرف الراتب عشر ايام
وبالتالي يتأخر مابعده عشر ايام ليكون اربعين يوم وبعدها يقبض الراتب
اي موعد الراتب الشهري زاد عمره الثلث




حياك ربي ياأبوماجد

والله يرفع قدرك يالغالي

والله الجعبة مليانة ولكن القاف مايخدم

يجي به أصدوم وكسور وأعفوط

والرمعة للأسف ماصادت

تحياتي

[ناصر العلي]

ماشاء الله ياابو علي
تخرج المدسوس بالرمع وتفتل ما يعجز النفوس ببيت وبيتين
نحاول اليوم الوطني

حياك ربي ياأبومعاذ

والله يرفع قدرك يالغالي

والرمعة للأسف ماصادت

تحياتي

[مسيرs]

مارايك بالظل

[ناصر العلي]

مارايك بالظل

بعيد يالغالي

عمره ثابت طول العام ولكن في شهر من شهور السنة يزيد عمره الثلث

يعني

إذا كان عمره مثلاً,,,,,15....يصير,,,,,20

[مسيرs]

تاريخ الولادة بشهر 7

[نجم القوافي]

صح لسانك يادكتور وماقصرت بالشرح
رمعه
النَـسيْءُ : هو [ التلاعُب ] بمواقيت الأشهر القَمريّة جميعُـهـا ، كيْ تبقى ثابتةً في فصْلٍ واحدٍ منَ السـنة ، كأنْ يبقى [ رمضانُ ] مثلاً في فصْل الشتاء دومـاً ، و هذا [ النَـسيْءُ ] حاربه الإسلامُ بشدّة و اعتبرهُ [ زيادةٌ في الكُفْر ] ، فقال تعالى : ( إنّـما النسـيْءُ زيادةٌ في الكُفْر ، يُضلّ بـه الذينَ كفَروا .... ليُواطئوا عدّةَ مـا حرّم الله ) التوبة 37 .
إنّ مُدّة الشهْر القَمريّ : 29 يوماً + 12 ساعة + 44 دقيقة + 3 ثواني
أيْ = 53 ’ 29 يوماً ، و بذلك تكون السنة القمريّة :
53 ’ 29 × 12 = 36 ’ 354 يوماً .
بينمـا السـنة الشمسيّة = 242 ’ 365 يوماً .
و بذلك تكون [ السنة الشمسيّة ] أطول منَ [ السنة القمريّة ] = 9 ’ 10 يوماً
أيْ : يُضاف [ شهْرٌ واحد ] على السنوات القمريّة في كلّ ثلاث سنوات ميلاديّة ، و هذا [ الشهر الواحدُ ] يُدعى : [ النسـيْءُ ] بمعنى [ الإطـالة ] .
كلـمةُ [ نسَــأ ] :
معنـاهـا [ الإطـالة ] لقوله صلى الله عليه و سلّم : [ مَنْ سرّهُ أنْ يُبسَطَ لـه رزْقه ، و أنْ يُنسـأ لـه في أثره ، فلْيصل رحمه ] رواه الإمام البخاري برقم 5985 و الإمام مسلم برقم 2557 ، عن أنس بن مالك رضي الله عنه .
و كانتْ عصـا سليمان عليه السلام [ طويلة ] فأسماهـا القرآن : [ مِـنْسـأة ] : ( ما دلّهُم على موته إلاّ دابةُ الأرْض تأكُلُ منْسـأتَه ) سبأ 14
و [ ربَـا النسـيئة ] : هو زيادةُ الديْن مُقابل زيادة الزمن و يُدعى [ ربا الجاهليّة ] .
إذاً : الأشهر القمريّة و منْ بينهـا [ رمضانُ ] تتحرّكُ على مدار السنة ، و ليْستْ ثابتة في فصْلٍ واحد ، و قد أوضح الرسول صلى الله عليه و سلّم ذلك في [ بداية ] خطبة [ حجّة الوداع ] ، حيْثُ بيّن الأشهر القمريّة فقال : [ السنة إثنا عشَرِ شهراً ، منْها أربعةٌ حُرُمُ ، ثلاثٌ مُتواليات : ذو القعْدة و ذو الحجّة و المُحرّم ، و رجَبُ مُضر الذي بين جمادى و شعبان ] رواه البخاري .
خالص تحياتي وتقديري

[ناصر العلي]

تاريخ الولادة بشهر 7

أشكرك على محاولاتك يالغالي

والرمعة للأسف ماصابت

تحياتي

[ناصر العلي]

صح لسانك يادكتور وماقصرت بالشرح
رمعه
النَـسيْءُ : هو [ التلاعُب ] بمواقيت الأشهر القَمريّة جميعُـهـا ، كيْ تبقى ثابتةً في فصْلٍ واحدٍ منَ السـنة ، كأنْ يبقى [ رمضانُ ] مثلاً في فصْل الشتاء دومـاً ، و هذا [ النَـسيْءُ ] حاربه الإسلامُ بشدّة و اعتبرهُ [ زيادةٌ في الكُفْر ] ، فقال تعالى : ( إنّـما النسـيْءُ زيادةٌ في الكُفْر ، يُضلّ بـه الذينَ كفَروا .... ليُواطئوا عدّةَ مـا حرّم الله ) التوبة 37 .
إنّ مُدّة الشهْر القَمريّ : 29 يوماً + 12 ساعة + 44 دقيقة + 3 ثواني
أيْ = 53 ’ 29 يوماً ، و بذلك تكون السنة القمريّة :
53 ’ 29 × 12 = 36 ’ 354 يوماً .
بينمـا السـنة الشمسيّة = 242 ’ 365 يوماً .
و بذلك تكون [ السنة الشمسيّة ] أطول منَ [ السنة القمريّة ] = 9 ’ 10 يوماً
أيْ : يُضاف [ شهْرٌ واحد ] على السنوات القمريّة في كلّ ثلاث سنوات ميلاديّة ، و هذا [ الشهر الواحدُ ] يُدعى : [ النسـيْءُ ] بمعنى [ الإطـالة ] .
كلـمةُ [ نسَــأ ] :
معنـاهـا [ الإطـالة ] لقوله صلى الله عليه و سلّم : [ مَنْ سرّهُ أنْ يُبسَطَ لـه رزْقه ، و أنْ يُنسـأ لـه في أثره ، فلْيصل رحمه ] رواه الإمام البخاري برقم 5985 و الإمام مسلم برقم 2557 ، عن أنس بن مالك رضي الله عنه .
و كانتْ عصـا سليمان عليه السلام [ طويلة ] فأسماهـا القرآن : [ مِـنْسـأة ] : ( ما دلّهُم على موته إلاّ دابةُ الأرْض تأكُلُ منْسـأتَه ) سبأ 14
و [ ربَـا النسـيئة ] : هو زيادةُ الديْن مُقابل زيادة الزمن و يُدعى [ ربا الجاهليّة ] .
إذاً : الأشهر القمريّة و منْ بينهـا [ رمضانُ ] تتحرّكُ على مدار السنة ، و ليْستْ ثابتة في فصْلٍ واحد ، و قد أوضح الرسول صلى الله عليه و سلّم ذلك في [ بداية ] خطبة [ حجّة الوداع ] ، حيْثُ بيّن الأشهر القمريّة فقال : [ السنة إثنا عشَرِ شهراً ، منْها أربعةٌ حُرُمُ ، ثلاثٌ مُتواليات : ذو القعْدة و ذو الحجّة و المُحرّم ، و رجَبُ مُضر الذي بين جمادى و شعبان ] رواه البخاري .
خالص تحياتي وتقديري




صح بدنك يالغالي

وبيض الله وجهك على هالمعلومة

مطلوبنا شيء معمول فيه بالسعودية والدول الثانية ماعندي فكرة

تحياتي و تقديري

[نجم القوافي]

رمعه نقول الشهر الذي تقفل به الحسابات وإعداد الحساب الختامي
خالص تحياتي وتقديري

[عليق بري]

صح لسانك يا بو علي ..
هذا لغز جامد بحاله شلون تبيه يحرك الجمود ..
ما شاء الله ..


الوقت بين اذان المغرب والعشاء ثابت على طول السنة
اللي هو ساعة ونصف ..
لكن برمضان يزيد نصف ساعة ليصبح ساعتين ..

[ناصر العلي]

رمعه نقول الشهر الذي تقفل به الحسابات وإعداد الحساب الختامي
خالص تحياتي وتقديري




سلمت يالغالي

ومحاولة لم يكتب لها النجاح

تحياتي و تقديري

[ناصر العلي]

صح لسانك يا بو علي ..
هذا لغز جامد بحاله شلون تبيه يحرك الجمود ..
ما شاء الله ..


الوقت بين اذان المغرب والعشاء ثابت على طول السنة
اللي هو ساعة ونصف ..
لكن برمضان يزيد نصف ساعة ليصبح ساعتين ..

صح بدنك يالغالي

وبيض الله وجهك

وأضحك الله سنك

وماأقول إلا

مـــــــــــــــــافيك حيلـــــــــــــــــــــة

وماشاءالله عليك

وكفووووووو:good2:ثم:good2:كفووووووو

نعم الحل هو ماذكرت

الوقت بين آذان المغرب والعشاء

ثابت طوال السنة....ساعة ونصف....لكن برمضان يضاف له نصف ساعة...ويصبح ساعتين

لك من محبك خالص الود

[نجم القوافي]

صح لسانك يادكتور
وكفو ثم كفو اخوي عليّق بري
خالص تحياتي وتقديري

[ناصر العلي]

صح لسانك يادكتور
وكفو ثم كفو اخوي عليّق بري
خالص تحياتي وتقديري




حياك ربي أخي نجم القوافي

وبيض الله وجهك

وصح كلك يالغالي

تحياتي و تقديري

[ابوماريا]

سلمت سلمت سلمت
يابو علي على هالابداااااع
وتقول نبي نحرك الجموووود
لغز ك الرائع كجلمود صخر حطه السيل من علي
لاكن الله يسلم المبدع اللي مافيه حيله ماشاء الله عليه
عليق بري
وما نقول له الا مليوووووون كفوووووو

[حمد؟؟]

كفووووووووووووو كفووووووووووووووووو كفووووووووووووووو
معلق الالغاز
وكفووووووووووو ابو علي
تفكير رائع
ولغز رائع من روعة صاحبه

[عليق بري]

كل الشكر يا دكتورنا الغالي
وبيض الله وجهك ..

نجمنا الغالي وغالينا المثالي والنابغة الغالي
لا هنتوا وكفوكم الطيب ..

[عطري]

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته



صح لسانك دكتور أبا علي



عميد بالرمع و فريق في اللغز



و



كفووووووووووو



يا معلق الألغاز ، الله يحفظكم.