هل هذا الكلام خرافه ام صحيح

[بلاك ستون]

ورد عن كبار السن كلمة بندق ملحمه او بندق لها دوره كنايه عن انها مصدفه للصيد كل من قنص بها يصيد

وبعض البنادق يقولون عليها ملطومه يعني اللي يقنص بها ما يصيد والكلام يتوسع كثير في هذا الموضوع عند الاولين

السؤال هل هذا الكلام خرافه ام ان فيه شي من الصحه

[الشمروخي]

خورافه وجهل تلقى البندق ماتصيد بسبب عيب له حل ويسمونه ملطومه او فيه سبب بالسبطانه يعني خربانه
وهذا شي طبيعي من طيحه للبندق وهكذا

[talali]

صحيح تحصل بندقه خربانه ماصوره معوجه او متوسعه ويقولك ملطومه

[4200]

الصيد توافيق من رب العالمين والاصابه والخطاء كذلك وفيه ناس سبحان الله وجهه مبارك محظوظ بالصيد وفيه ناس لا ماله نصيب هذي كلها من توافيق الله , لاكن صرف الخطاء والاصابه على البندق انا اقول انه نوع من انواع التشاؤم والتطير والله اعلم

[الشيخ الظريف]

الحظ في كل شيء وهم لا يقصدون عيب بالبندقيه وانما تفاؤل او تشاؤم وبعضهم يلحق الحظ بالزوجه او انها تجلب الفقر

[AL HAWEE]

نعم كلام صحيح وسليم من وجهة نظري
لأن البندق الملحمه مباركه وربي عز وجل طارح فيها البركه
واللي ملطومه منزوع منها البركه.
وبالنسبه لأمور الحياه الاخرى فهي نفس الشيء
فالبركه هي ثبوت الخير الإلاهي ونمائه وزيادته
فالبركه ان حلت في شيء زادته ونفعت فيه
ففي الزوجه مثلاً حديث رسول الله صل الله عليه وسلم:
(اعظم النساء بركة ايسرهن مئونه)

فإذا بارك الله لك زوجك
صارت ولود ودود مطيعه لك بأذن الله
فالبركه ليست محصوره على الشيء الملموس فقط مثل المال والزاد بل في كل شي
وحتى والوقت والسياره والعلم والمنزل وكل شي في حياتنا
فالواحد يحاول انه دائماً يدعي بالبركه مع اليقين بذلك.
فمثلاً يقول : اللهم بارك لي في بندقي،،، اللهم بارك لي في زوجي،،،اللهم بارك لي في وقتي،،، اللهم بارك لي في مالي،، اللهم بارك لي في ولدي،،،،،

أسأل الله الكريم ان يبارك في هذا المنتدى وان يبارك فيكم
وعذراً على الإطاله...

[ارثمس]

ما شاء الله تبارك الله عز الله انه ما قصر اخونا الحويه وأسأل الله عز وجل ان يباركلنا جميعا في كل امورنا صغيرها وكبيرها

[خالد تميم]

يااخي اري ان هذا من التطير .
والرزق يساق من الله .
ويمكن يكون الواحد ماهوبواردي وقناص يقول البندق مشئومه .

[مجري الهايب]

انا اشوف ان فيه شيء من الاعتقاد والتطير المنهي عنه
كيف تعتقد ان البندق هذي ملحمه والثانيه ملطومه والرازق في كلا الحالتين هو الله عز وجل
ان كتب ان الصيد يموت بسببك مات لو ترمي مغمض ! وان ماكتب انه يموت لو ترميه من يد ماهو مفسوم لك
والارزاق قسمها الله عزوجل قبل يولد الانسان فما فيه مجال لهذا الكلام
وبالنسبه للبركه موضوع ثاني غير التطير والتشاؤم المذكور
والعذر على الاطاله

[ابوصالح3]

اللهم لاطير الا طيرك ولا اله غيرك

[بلاك ستون]

اللهم باركلي في بنادقي واطعمني منها طعاما حلالا

[الشيخ الظريف]

يابلاك ستون هذا اللي يجمد على الشارب

[هداج تيما]

الصحيح أن التوفيق والبركة جزء لا يتجزأ من اعتقاد المؤمن
ولكن من الإيمان أيضا عدم المبالغة بالموضوع ..
(إعقلها وتوكل)
البندق الطيبة لا يمكن تصيب الهدف اذا ما صوبت بشكل جيد.
و(البندق العوجا... به رمية) ويمكن تصيب
اضرب لكم مثال: اذا رميت بالشوزل على حمامة من مسافة 30/35 متر
فكم احتمال ان تنجو الحمامة من خلال توزيع الحلبي؟
وكم احتمال ان ترمي على 5 حمامات متفرقات وتصيبهن بالحلبي كلهن؟
اما الصحيح فإن الرامي هو المسؤول - بإذن الله - عن 99٪ من احتمال الاصابة، والباقي يخضع لعوامل مختلفة ، لكن يبدو ان بعض أهل الصيد المتميزين قديماً كانوا يدرأون عن انفسهم العين و(العين حق)، حينما كان الصيد غنيمة ورزقاً ومكسبا ..ولم يكن مجرد هواية، فينسبون الفضل بعد الله الى بنادقهم.


قصة ذات دلالة:

شاع في نجد قديما ان رميزان بن غشام التميمي - وكان اميرا على حوطة سدير منصوبا من قِبل الشريف عون الرفيق - عنده شلفا لا يعلا عليها في القوة والحدة وانها تقطع اي شيء تُضرب به ، وكان يضرب المثل بـ (شلفا رميزان)
..سمع بها الشريف فطلبها منه، فأرسلها رميزان اليه مع وفد حجاج سدير في ذلك العام ، ولكن الشريف وجدها شلفا عادية ، صدئة غير مميزة، وجربها بعض اعوانه فلم تقطع ولم يجدوا فيها ما يذكر عنها، فاستكر الشريف وظن انه ارسل له أخرى..فغضب غضبا شديدا على رميزان، وأرسل اليه لكي يأتي حال وصول الرسالة اليه، فلما حضر عنده وعرف سبب غضبه قال له: (هذي هي شلفاي .. لكن انتم ما عرفتوا تستخدمونه) فأمر بإحضار حمار- أجلكم الله - وجعل عليه (وثارة) من جلد قديم (قِد) وجعل عليه خِرجا في جيوبه قطع حديد طويلة، وقال لرميزان : (دونك الحمار...ارنا فعل شلفاك يا رميزان) فقام اليه فضربة من ظهرة ضربة قسمته نصفين وقطعت كل ما وضع فوق الحمار وفي جيوب الخِرج..ثم التفت الى الشريف وقال كلمته التي ذهبت مثلاً بين الناس :
(ارسلت لك الشلفا..لكن ما ارسلت لك يد رميزان).