يازين الجو
10/01/2007, 04:24 AM
اشتهرت حضرموت بالقناصه
وخاصة قناصة الوعول ( التيس الجبلي )
حيث ان الوعل لها مكانه خاصه في حضرموت
ويعتبرون الوعل رمز للشموخ والكبرياء والشجاعه
ورمز في سكنه في العلو في الجبال النايفات والشعاب المبعدات
حتى اصبح الوعل مثالا يضرب به للرجل الشجاع
عكس الثعل الذي يطلق على الجبناء
وهنا انقل لكم مقتطفات من بعض الشعراء عن القناصه ووصف الصيد
تذكر الشاعر عمر باحفي ايام القنص واللهو
وكم عدَت علي من شجون ايام وليال = رعى الله مامضى ياحلى ذيك الليالي
زمان الصفو واللهو نطلع روس الجبال = سعوف اجواد دحقوا شناطيب الجبالي
على وثر الخنب(1)كلهم رامي ونهَال = وثوق البعد كلن يقول الا نهالي
وفي دقم الظفر يدخل الى كل قتَال = يصل منه خبر اذا اشتبك سهم القتالي
قتال الصيد له عندنا تعظيم واجلال = متى ماصاح ياعزة الله والجلالي
وفي بيت اخر يقول
قتال الصيد هو خير لي من مكسب المال = مساريح الخنب والمضاوي راس مالي
*الخنب هو قطيع الوعول
وهنا يتحدث شاعر اخر عن حال الصيد .. و يتسائل عن أسباب انحساره ؟؟....
يا مسكن الأوعال لي يرعين عا روس الشجر
واليوم صبحت خاليه ما تقص لهن حتى الأثر
قلت ( للغصيني ) : فين رحتوا .؟ , فين حملتوا الديَر . ؟
جوّب عَليّه قال : كل الظلم منكم يا لبشر
الأرض سيارات والطّيار خلا احنا طيَر
كل من حمل بندق يضرّب في رجب و الا صفَر
ولعاد شي تمييز ما بين الأناثي والذكر
عندك خبر في تاربه جا بوا لهم سته عشر !
وان ما حمانا حكم .. قُل عهد المقناص بت ومر
هم موتوا الشبان والشيبه ولي هو في الصغر
مولى مدوده نظم الحمله كما الجيش الحمر
بالزاد والمزناد و ( الآلي ) معه وامّات جر
حمله كما الجيش المنظم في الجبل له كر وفر
وهذا بيت لشاعر اخر وذكر البيت في زامل
ياوعل في راس الجبل حاني = مابايصوبك كل آلي
يابوي وين العيلماني= لي يطحن اللحم والعظماني
*العيلمان هي بندق قديمه
هذا وصلى الله على سيدنا محمد
ارجو ان تنال هذه المقتطفات على اعجابكم
وللحديث بقيه ان اردتم..
وخاصة قناصة الوعول ( التيس الجبلي )
حيث ان الوعل لها مكانه خاصه في حضرموت
ويعتبرون الوعل رمز للشموخ والكبرياء والشجاعه
ورمز في سكنه في العلو في الجبال النايفات والشعاب المبعدات
حتى اصبح الوعل مثالا يضرب به للرجل الشجاع
عكس الثعل الذي يطلق على الجبناء
وهنا انقل لكم مقتطفات من بعض الشعراء عن القناصه ووصف الصيد
تذكر الشاعر عمر باحفي ايام القنص واللهو
وكم عدَت علي من شجون ايام وليال = رعى الله مامضى ياحلى ذيك الليالي
زمان الصفو واللهو نطلع روس الجبال = سعوف اجواد دحقوا شناطيب الجبالي
على وثر الخنب(1)كلهم رامي ونهَال = وثوق البعد كلن يقول الا نهالي
وفي دقم الظفر يدخل الى كل قتَال = يصل منه خبر اذا اشتبك سهم القتالي
قتال الصيد له عندنا تعظيم واجلال = متى ماصاح ياعزة الله والجلالي
وفي بيت اخر يقول
قتال الصيد هو خير لي من مكسب المال = مساريح الخنب والمضاوي راس مالي
*الخنب هو قطيع الوعول
وهنا يتحدث شاعر اخر عن حال الصيد .. و يتسائل عن أسباب انحساره ؟؟....
يا مسكن الأوعال لي يرعين عا روس الشجر
واليوم صبحت خاليه ما تقص لهن حتى الأثر
قلت ( للغصيني ) : فين رحتوا .؟ , فين حملتوا الديَر . ؟
جوّب عَليّه قال : كل الظلم منكم يا لبشر
الأرض سيارات والطّيار خلا احنا طيَر
كل من حمل بندق يضرّب في رجب و الا صفَر
ولعاد شي تمييز ما بين الأناثي والذكر
عندك خبر في تاربه جا بوا لهم سته عشر !
وان ما حمانا حكم .. قُل عهد المقناص بت ومر
هم موتوا الشبان والشيبه ولي هو في الصغر
مولى مدوده نظم الحمله كما الجيش الحمر
بالزاد والمزناد و ( الآلي ) معه وامّات جر
حمله كما الجيش المنظم في الجبل له كر وفر
وهذا بيت لشاعر اخر وذكر البيت في زامل
ياوعل في راس الجبل حاني = مابايصوبك كل آلي
يابوي وين العيلماني= لي يطحن اللحم والعظماني
*العيلمان هي بندق قديمه
هذا وصلى الله على سيدنا محمد
ارجو ان تنال هذه المقتطفات على اعجابكم
وللحديث بقيه ان اردتم..