اللغز واضح ما اظن فيه بتحوس ( جديد )..الحل..البدو الرحل.حله.ابو ماجد....كفو

[ابو اسامه 2]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لغز مسند الى الدكتور الغالي ابو علي
والرمع للجميع


اللغز واضح ما اظن فيه بتحوس=وفي طلة الدكتور جته الفجيعة
منهم اللي يابو علي ما لهم روس=واكيد ماهم اصلاً من الطبيعة
في روحه وجيه تحددها الطقوس=ما يعشقون الا الخلا والوسيعة

[ابو ماجد 2]

غالي واسندت على غالي
وهذولا ابو عدنان مختارنا ادرى مني فيهم
يمكن البدو
مالهم روس اي حلالهم روس الغنم او غيره
ماهم من الطبيعه تعني الماء اما غدير او آبار
والبيت الاخير وصف لطبيعة ترحال البدو


http://s.alriyadh.com/2008/06/22/img/226058.jpg

[ذيب الفقارة]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

صح لسانك جابر عثرات الشياب والشباب

............

ههههههههههه

والله يا ابو ماجد البدو صحيح ما عندهم روس أموال لكن بدو روسيا يقولون عندهم

والدايرة والدوار مالهم روس

تحياتي

[ابو ماجد 2]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

صح لسانك جابر عثرات الشياب والشباب

............

ههههههههههه

والله يا ابو ماجد البدو صحيح ما عندهم روس أموال لكن بدو روسيا يقولون عندهم

والدايرة والدوار مالهم روس

تحياتي


ههههههههههههههههههه
ياحبي لك
طبعا حسب رايي ان اللغز يتكلم عن البدو الرحل فبالغالب حلالهم روس غنم
حتى حسب ماسمعنا من آبائنا كانت مشترواتهم بالغالب مقايضات
اما بالاغنام او نتاجها كالسمن والاقط
واستلم مايمثل حياة البدو الرحل

يابنت انا للشمس في جلدي حـروق
وعلى سموم القيظ تزهـر حياتـي
اطرد سراب اللال في مرتع النـوق
ومن الظمى يجرح لسانـي لهاتـي

عاري جسد والليل هتـان وبـروق
دفاي انـا والبـرد سمـل العباتـي
ان عذربوني بعض خلانك صـدوق
يابنت انا عشق الخلا مـن صفاتـي
وشم على رمل المتاييـه مدقـوق
لاشك من منهـم يسـوي سواتـي

انا بدوى ثوبي على المتن مشقـوق
ومثل الجبال السمر صبـري ثباتـي
ومثل النخيل انـا وهامتـي فـوق
ماعتدت انا احني قامتي الافصلاتـي
والي افتخر بفعال يمنـاه مخلـوق
يابنت انا فعلـي شهـوده اعداتـي
الله خلقنـي كلمـة الحـق بوفـوق
ملكت الارض وراس مالي عصاتي

[ابوماريا]

صح السانك أيها المذهل
غالي ومسند على غالي

حلووووة مالهم روس

سجلني مع الزعيم
تحياتي

[ابو اسامه 2]

غالي واسندت على غالي




وهذولا ابو عدنان مختارنا ادرى مني فيهم
يمكن البدو
مالهم روس اي حلالهم روس الغنم او غيره
ماهم من الطبيعه تعني الماء اما غدير او آبار
والبيت الاخير وصف لطبيعة ترحال البدو




http://s.alriyadh.com/2008/06/22/img/226058.jpg





صح بدنك يا الغالي


وكفوووو كفوووو كفوووووو


لله درك يا الزعيم


البدو الرحل



وشرح كافي ووافي يا الغالي


مالهم روس اي حلالهم روس الغنم او غيره
ماهم من الطبيعه تعني الماء اما غدير او آبار


عندما نسمع بكلمة الباديه اول مايتبادر لأذهاننا تلك الصحاري القاحله القاسيه في طبيعتهاوملامحهاان هذه الصحراء صنعت رجالا عرفو معنى الحياة وتأقلموا مع تلك العوامل المتنوعه بردها وحرحها افراحها واتراحهافي سلمها وحربها ....
http://www.alrahalat.com/uploads/2010/294/01268523518.jpg




يقول احدهم
سقا الله ليال ماضية قبل هدم السور....... نحفر العدود ونشرب الماء من الشنه
نشوف البنات اليا اوردن كنهم الحور............ مهار مشاويلن بالاعياد معتنه
على الماء تشوف بيوتهم كنهن القور.............كثير القبايل تقطن العد بالكنه
على البال ذكراها ياليت الليالي دور....... ...... ياليت الليالي ما خذنه يجيبنه
تذكرت شيبان لنا يوم حنا بزور ............ يحثوننا بالطيب والفرض والسنة
لو عاشوا حياة قاسية في بحر وبرور....... عسى الله يعوضهم بما فات بالجنة
لو دورن مضى من بينهم وين ذاك الدو ......... ر مان مضى له ذكريات يحلنه
يوم الذهب ما يلبسونه بدون خصور...... جمال النسا ما هو من السوق يشرنه
فقدنا حياة البدو مع شوفة المظهور ....... ولا عاد به بدو ولا الطرش له حنه
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــ
من الاشياء المميزه عندالبدوالقهوة العربية ، التي تعد اكثر من مجرد شراب وانما هي تعبير عن دفء الترحيب. ويشكل موقد النار تحت ظل شجرة يكون مجلساً للقاءات ومركزا لجمع الناس للتشاور في امور تجارية او سماع الاخبار او تسوية خلاف الى مقوماتها، وانما هي الاستعداد الفطري للفقير لتقديم آخر وجبة طعام يملكها لضيف حل عليه أو التخلي عن آخر ما يمتلكه لاغاثة محتاج. بينما تتجلى صفة النخوة في حماية الضعيف ونجدة المستغيث. ويتجسد خلق الضيافة في ابسط صوره:
بتقديم التمر
http://www.alrahalat.com/vb/uploaded/294_11266357877.jpg



ومن المعلوم ان اهل الباديه تعتمد حياتهم على تربية الاغنام والجمال وتمثل المراعي الطبيعية اهم مصادر غذاء الجمال وقطعان الاغنام، وفي اوقات القحط والجدب عندما تشح المياه وتضيق المراعي القريبة وتهزل الاغنام والجمال، يمثل حسن ادارة وتنظيم دورة توالد الجمال والمواشي اهمية بالغة تترتب عليها حياة الافراد والقبيلة كلها، حيث يمكن بذلك توفير الحليب ومشتقاته الذي يعتبر مع التمر جزءاً اساسيا من مائدة الاسر البدوية.!
ويلجأ البدو في هذه الاوقات الى الجاشع والتمر الحائل والحشف لتوفير الغذاء للنوق ولاغنام.
http://www.alrahalat.com/vb/uploaded/294_11266357316.jpg



تتولى النساء، الى جانب المهام المنزلية، تربية الماعز والسرح بها الى المراعي، والاشغال اليدوية المصنوعة من وبر الابل وشعر الاغنام. ويشكل غزل خيوط الصوف والشعر مصدراً هاما للعديد من الأسر، بينما يكون نسيج ألحفة وأغطية الشتاء والشمائل والخروج والساحات والزرابيل اهم المنتجات التي تنجزها النساء



http://www.alrahalat.com/vb/uploaded/294_11266358580.jpg





انقل لكم بعض ماكتب حيث انه قيل كانت بعض القبائل البدوية في بعض دول الخليج وفي الامارات مثلا لها عادات وتقاليد خاصة بها مستمدة من عادات وتقاليد أهل الإمارات وقريبه من جدا من عادات القبائل الاخرى .
لهم صفات مميزة وتعبيرات توحي بالشهامة والرجولة والنخوة العربية الاصيلة, الكرم واحترام العهد والصبر وتحمل الشدائد والتآلف والتراحم والترابط عند الازمات صفاتهم انهم اهل البدو, سكان الصحراء وبعض هذه العادات :



الزواج
كان الشاب يتزوج بنت العم لانه اولى بها من غيره والمهر ناقة وتسمى (صباحة) وناقة ثانية مال للعروس خاص بها ويتم العرس بدعوة الشيوخ وشباب القبيلة وتقام الافراح وتنحر الابل والرقصات حتى الصباح وكانت تكاليف الفرح 100 روبية تكفي للاثاث والاكل والشرب وخلافه.
لو تقدم شخص آخر غير ابن العم لعرسه من بنت العم يدفع له (الحير) ومقداره 200 روبية مقابل (تحييرة) بمعنى رضاه عن زواجه من بنت عمه وبعد كدة يتسوى الموضوع. ولو حدث خلاف بين القبائل يجتمع الكبارة وهم الشيوخ في مجلس عرفي ويقول كل طرف مشكلته وفي النهاية يتم التصالح بأي شكل مرض للجميع, ولازم يتم تنزيل من المبلغ وهو (حق القبيلة) لتكون النفوس مرضية لانه في البداية يكون الحق مرتفعا جدا وهذا الشيخ يطلب تخفيضا علشانه والآخر هكذا حتي يتم تسوية المشكلة بالمبلغ المعقول. التعويض



http://www.alrahalat.com/uploads/2010/294/21268523518.jpg



نظام التعويض
لو حصل ضرب لاحد افراد القبيلة والضربة اللي في الوجه لها ثمن مرتفع جدا غير اللي في الظهر او الرجل او القدم وضربة الخمس تقدر بـ 5 ريالات وضربة السلاح لها تقدير خاص غير ضربة العصا, وفي حالة قتل شخص يجتمع كبارة القبائل المتجاورة ويتم التحكيم ويتحدد المبلغ وعادة يكون كبيرا جدا وبعد ذلك يبدأ كل شيخ طلب تنزيل من المبلغ علشان اكراميته وهكذا حتى يتم الاتفاق على مبلغ معين ويكون الدفع دواب او بوش او فلوس وفي النهاية يتم التصالح والتزاور والصفاء وتبادل العزائم ويخرج الجميع متحابين.



http://www.alrahalat.com/uploads/2010/294/31268523518.jpg



الحرف التقليدية
كان الشباب يرعى الابل اما البنات كانت تسرح بالغنم والماعز والكل يرعى في الصحراء الواسعة الممتدة, كل القبائل واحيانا تتداخل الابل مع بعضها ولكن يعرفونها بعلامات معينه متعارف عليها بين القبائل.
وترسم هذه الرسمة او (الوسم) على الفخذ الايسر للناقة.



وكان بعضهم يرافق عدد من النوق بهدف بهدف الكروة (الايجار) لنقل بضائع من مكان الى آخر مقابل المال ، ثم يعودون بعد الرحله وهم يحملون الحب والقهوة ومستلزمات البيت.



كذلك التجارة للهجن (الاصايل) كان يخرجون بهم الى السعودية ويبيعونهم هناك وكانت الرحلة من العين الى الحسا تستغرق شهرا وكل واحد من افراد الرحلة معه عشرة من الهجن الاصايل يحافظ عليهم مثل نفسه تماما وعندما يرجعون جميعا وتقام الافراح بسلامة العودة.



http://www.alrahalat.com/uploads/2010/294/01268524070.jpg



وبعضهم كان يخرج دليلا لاشخاص آخرين بهدف ارشادهم للطريق ومعرفتهم بأماكن الآبار مقابل 200 روبية حق شخصي ، و 200 روبية اخرى ثمنا لايجار ناقتين ملك خاص للشخص وكانت الرحلة تستغرق 40 يوما في كل يوم يعرفهم الدليل بمكان بئر جديدة تتم الراحة والاقامة بجانبها وبعد ذلك يواصلون السير حتى يصلوا الى السعودية ونفس الوضع اثناء العودة من الرحلة.



حل الخلافات
كانت حياة اهل البدو والصحراء والمنازعات بسيطة واسلوب حلها كان دون تدخل اجنبي كما يحدث الآن.
فقد كانت الافلاج هي مصدر الصراع بين القبائل قديما لان من يمتلك الماء يمتلك الحياة ، وكانت أكثر الخلافات بين القبائل البدوية والتقاتل بين العشائر حول الافلاج .





ترتبط حياة أهل البادية الاجتماعية بحياتهم الاقتصادية ، وظروف البيئة الطبيعية التي يعايشونها.
ويتعامل ابن البادية مع الطبيعة بصبر وقوة ، فيتحمل حرارة الشمس المحرقة في فصل الصيف نهارا ، كما يلعب القمر دورا أساسيا في إلهاماته الفكرية والفنية ، فالقمر في الليالي المظلمة هو أنيسه ورفيقه.
ومجتمع البادية يحافظ على تقاليده وعاداته أشد المحافظة ، كما يتمسك بمعتقداته الاجتماعية والدينية.
ويعيش أبناء القبيلة في تجمعات أسرية متقاربة من بعضها للتعاون في العمل والدفاع المشترك عن أبناء القبيلة.
والقبيلة في البداية ، مظهر من مظاهر الائتلاف الاجتماعي وهي عبارة عن عدة فروع يجمعها الانتساب إلى جد واحد ، ويتفرع النسب الواحد إلى عدة فروع يتكون كل منها من آلاف الأفراد ، وتسمى الفروع بالبطون والأفخاذ والعشائر........

منقول ..........
المصدر
http://www.alrahalat.com/vb/showthread.php?t=12986




لله درك وبيض الله وجهك

[ابو اسامه 2]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته


صح لسانك جابر عثرات الشياب والشباب


............


ههههههههههه


والله يا ابو ماجد البدو صحيح ما عندهم روس أموال لكن بدو روسيا يقولون عندهم


والدايرة والدوار مالهم روس



تحياتي


يا هلا وغلا بك يا الغالي
وصح بدنك يا ابو عدنان
والحل عند الزعيم
البدو الرحل

تحياتي لك

[ابو اسامه 2]

ههههههههههههههههههه

ياحبي لك
طبعا حسب رايي ان اللغز يتكلم عن البدو الرحل فبالغالب حلالهم روس غنم
حتى حسب ماسمعنا من آبائنا كانت مشترواتهم بالغالب مقايضات
اما بالاغنام او نتاجها كالسمن والاقط
واستلم مايمثل حياة البدو الرحل


يابنت انا للشمس في جلدي حـروق
وعلى سموم القيظ تزهـر حياتـي
اطرد سراب اللال في مرتع النـوق
ومن الظمى يجرح لسانـي لهاتـي


عاري جسد والليل هتـان وبـروق
دفاي انـا والبـرد سمـل العباتـي
ان عذربوني بعض خلانك صـدوق
يابنت انا عشق الخلا مـن صفاتـي
وشم على رمل المتاييـه مدقـوق
لاشك من منهـم يسـوي سواتـي


انا بدوى ثوبي على المتن مشقـوق
ومثل الجبال السمر صبـري ثباتـي
ومثل النخيل انـا وهامتـي فـوق
ماعتدت انا احني قامتي الافصلاتـي
والي افتخر بفعال يمنـاه مخلـوق
يابنت انا فعلـي شهـوده اعداتـي
الله خلقنـي كلمـة الحـق بوفـوق
ملكت الارض وراس مالي عصاتي





الله الله

صح لسانه وسلمت يداك يا الزعيم على إدراج هذه الابيات

[ابو اسامه 2]

صح السانك أيها المذهل


غالي ومسند على غالي


حلووووة مالهم روس


سجلني مع الزعيم

تحياتي




صح بدنك يا ابو فايز
تأييد في محله

وانت الحلا كله يا كلك غلا


تحياتي لك