يا أسير النور صبر على الاقــــــــدر..الحل: عروة ابن الزبير..حله:مسير s

[نجم القوافي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
واسعد الله اوقاتكم بالمسرات
لعز مسند للغالي اسير النور ومسيرs
ونعتذر عن القصور والكسور
والرمع متاح للجميع


للمنايا سهام وللفجائع اقــدار


واهل النُّهَى مابان لـــــهم عصف

الكثير فقد الربع من حــــــــــد الاوتار

ونتألم مــن القذه وللطبيب نقف صف

يا أسير النور صبر على الاقــــــــدر

وأيوب صبر لكن صبره يفوق الوصف

يا مسير فقد ربع بكثر الأذكــــــــــار

وبعدهـــا فقد ربع واحتمل قوى العواصف

ربعين راحــــــــــــن بلا رجعه ولاانهار

ولا حركت منه ساكن ولاكثر القصف

[قوافي ( أم نهار )]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
صح لسانك ويستاهلون مسيرs و اسير النور الاسناد
جزيل الشكر لتواصلك بالخيمة
تحياتي وتقديري واحترامي

[مسيرs]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
واسعد الله اوقاتكم بالمسرات
لعز مسند للغالي اسير النور ومسيرs
ونعتذر عن القصور والكسور
والرمع متاح للجميع


للمنايا سهام وللفجائع اقــدار


واهل النُّهَى مابان لـــــهم عصف

الكثير فقد الربع من حــــــــــد الاوتار

ونتألم مــن القذه وللطبيب نقف صف

يا أسير النور صبر على الاقــــــــدر

وأيوب صبر لكن صبره يفوق الوصف

يا مسير فقد ربع بكثر الأذكــــــــــار

وبعدهـــا فقد ربع واحتمل قوى العواصف

ربعين راحــــــــــــن بلا رجعه ولاانهار

ولا حركت منه ساكن ولاكثر القصف









تحريك
صباح الخير
الايكون عروة بن الزبير

[نجم القوافي]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
صح لسانك ويستاهلون مسيرs و اسير النور الاسناد
جزيل الشكر لتواصلك بالخيمة
تحياتي وتقديري واحترامي
صح بدنتس اختي قوافي
وبارك الله فيك
تحياتي

[نجم القوافي]

تحريك
صباح الخير
الايكون عروة بن الزبير

نعم هو عروه ابن الزبير
فقد احدى رجليه ومن ثم احد أبناؤه

* اسمه ونسبه :


هو عروة بن حواري رسول الله صلى الله عليه وسلم وابن عمته صفيه ، الزبير بن العوام بن خويلد بن أسد بن عبدالعزى بن قصي بن كلاب . الإمام ، عالم المدينة ، أبو عبدالله القرشي الأسدي المدني الفقيه الحافظ ، أحد الفقهاء السبعة ، تابعي جليل ، وهو أخو أبي خبيب عبدالله بن الزبير بخلاف أخيهما مصعب فإنه لم يكن من أمهما ، وأمهما هي ذات النطاقين أسماء بنت أبي بكر الصديق إحدى عجائز الجنة (1) .


كان من فقهاء أهل المدينة وأفاضل التابعين(2) .





* مولده :




اختلف في سنة ولادته على أقوال عدة :


قيل : كانت ولادته سنة اثنتين وعشرين (3) .


وقيل : ولد في آخر خلافة عمر وكان أصغر من أخيه عبدالله بعشرين سنة (4) ، ولد عروة بن الزبير أي في سنة ثلاث وعشرين (5).
ورجح ابن كثير : أنه ولد في سنة ثلاث وعشرين بعد وفاة ومقتل عمر بن الخطاب – رضي الله عنه - (6) .

وقيل : ولد سنة ست وعشرين (7) .
وقيل : ولد سنة تسع وعشرين (8) ، وهو الراجح ويشهد لهذا ما رواه هشام بن عروة عن أبيه قال : اذكر أن أبي الزبير كان ينقزني ويقول :
مُباركَُ من ولد الصدِّيق *** أبيضُّ من آلِ أبي عتيق
ألذّه كما أَلذ ويقي(9)



* نشأته :




ذكر بعض من ترجم له بعض المواقف التي حدثت لعروة في صباه وأيام نشأته :


فقد قال : رددت أنا وأبو بكر بن عبدالرحمن بن الحارث بن هشام يوم الجمل ، استصغرنا (10) ، قال يحيى بن معين : كان عمره يومئذ ثلاث عشرة سنة ، لأنه ولد في سنة ثلاث وعشرين (11) .


ولا عجب في ذلك – أي رغبته في المشاركة ورغبته مع صغر سنه – فأبوه الزبير أول من سلّ سيفاً في الإسلام ومن الشجعان المعدودين وأخوه عبدالله الذي لم تسع كتب السير مواقف شجاعته وأحداث بطولته .
كذلك مما رُوي عنه في نشأته ، قوله : كنت أتعلق بشعر في ظهر أبي (12) .
ملاطفة الزبير لابنه عروة كان من أكبر الأسباب المؤثرة في نشأة عروة إلى أن ينشأ على تلك الصفات الحميدة من الصبر والعلم والعبادة كذلك الشجاعة.
ومما يروى عنه أنه قال : كنت غلاماً مالي ذواتبان ، فقمت أركع ركعتين بعد العصر ، فبصر بي عمر ومعه الدره ، فلما رأيته ، فررت منه ، فلحقني ، فأخذ بذؤابتي ، قال : فنهاني ، قلت : لا أعود .
قال الذهبي معلقاً : الأشبه أن هذا جرى لأخيه عبدالله ، أو جرى له مع عثمان (13) .
يلحظ أن هذا جرى له وهو غلام ، يعلم منه ماكان للتربية والبيت والبيئة التي خرج منها عروة من نشأته على العبادة من زمن الصغر والتربية عليها ، لهذا كان يعد عروة من العباد بعد كبره .



* زوجاته وأبناؤه :




تزوج عروة رحمه الله أربع زوجات وأنجب منهن ، وكذلك أنجب من عدد من الإماء : وهن :


1. فاختة بنت الأسود بن أبي البختري بن هاشم بن الحارث بن أسد بن عبدالعزى : وأنجب منها : عبدالله وعمر والأسود وأم كلثوم وعائشة وأم عمر .


2. أم يحيى بنت الحكم بن أبي العاص بن أمية بن عبدشمس : ومنها
أنجب : يحيى ومحمد وعثمان وأبي بكر وعائشة وخديجة .
3. أسماء بنت سلمة بنت عمر بن أبي سلمة بن عبدالأسد من بني مخزوم : ومنها عبيدالله بن عروة .
4. أم ولد اسمها واصلة : ومنها : مصعب بن عروة وأم يحيى .
5. أم ولد : ومنها هشام بن عروة وصفية


*محنته وصبره :-


إذا ذكر اسم عروة بن الزبير فإنه غالباً ما يذكر معهما قصة بلائه ومحنته وصبره بعد ذلك وهي قصة قطع رجله لما وقعت فيها الآكلة فنشرها فما زاد على أن قال الحمدلله . وبما أننا التزمنا بذكر سيرته كان لزاماً علينا أن نورد هذه القصة فإلى تفاصيلها :



روي أن عروة خرج إلى الوليد بن عبدالملك ، حتى إذا كان بوادي القرى ، فوجد في رجله شيئاً ، فظهرت به قرحة الآكلة (71) ، ثم ترقى به الوجع ، وقدم على الوليد وهو في محْمل ، فقيل : ألا ندعوا لك طبيباً ؟ قال : إن شئتم ، فبعث إليه الوليد بالأطباء فأجمع رأيهم على أن لم ينشروها قتلته ، فقال شأنكم فقالوا : اشرب المُرقد(72) ، فقال : امضوا لشأنكم ، ماكنت أظن أن خلقاً يشرب مايزيل عقله حتى لا يعرف ربه عز وجل ، ولكن هلموا فاقطعوها .

وقال ابن قتيبة وغيره : لما دعي الجزار ليقطعها قال له : نسقيك خمراً حتى لا تجد لها ألماً ، فقال : لا أستعين بحرام الله على ما أرجو من عافية ، قالوا : فنسقيك المرقد ، قال : ما أحب أن اسلب عضواً من أعضائي وأنا لا أجد ألم ذلك فأحتسبه ، قال : ودخل قوم أنكرهم ، فقال : ماهؤلاء ؟ قالوا : يمسكونك فإن الألم ربما عَزَبَ معه الصبر ، قال : أرجو أن أكفيكم ذلك من نفسي ...
فوضع المنشار على ركبته اليسرى فنشروها بالمنشار فما حرك عضواً عن عضو وصبر حتى فرغوا منها ثم حمسوها وهو يهلل ويكبر ، ثم إنه أغلي له الزيت في مغارف الحديد فحسم به ، ثم غشي عليه ، وهو في ذلك كله كبير السن وإنه لصائم فما تضور وجهه ، فأفاق وهو يمسح العرق عن وجهه .
وروي أنه لما أُمر بشرب شراب أو أكل شيء يذهب عقله قال : إن كنتم لا بد فاعلين فافعلوا ذلك وأنا في الصلاة فإن لا أحس بذلك ولا أشعر به ، قال : فنشروا رجله من فوق الآكله من المكان الحيَّ احتياطاً أنه لا يبقى منها شيء وهو قائم يصلي فما تصور ولا اختلج فلما انصرف من الصلاة عزّاه الوليد في رجله .
وقيل : إنه قطعت رجله في مجلس الوليد ، والوليد مشغول عنه بمن يحدثه ، فلم يتحرك ولم يشعر الوليد أنها قطعت حتى كويت فوجد رائحة الكي . وقال الوليد : مارأيت قط شيخاً أصبر من هذا .
ولما رأى رجله وقدمه في أيديهم أو في الطست دعا بها فتناولها فقلبها في يده ثم قال : أما والذي حملني عليك أنه ليعلم أن مامشيت بك إلى حرام ، أو قال : إلى معصية . ثم أمر بها فغسلت وحنطت وكفنت ولفت بقطيفه ثم أرسل بها إلى المقابر .
وكان معه في سفره ذلك ابنه محمد ، ودخل محمد اصطبل دواب الوليد ، فرفسته دابة فخر ميتاً . فأتى عروة رجل يعزيه ، فقال : إن كنت تعزيني برجلي فقد احتسبتها . قال : بل أعزيك بمحمد ابنك ، قال : وماله ؟ فأخبره ، فقال : اللهم أخذت عضواً وتركت أعضاء ، وأخذت ابناً وتركت أبناءًا . فما سمع منه شيء في ذلك حتى قدم المدينة فلما قدم المدينة . أتاه ابن المنكدر ، فقال ، كيف كنت ؟ قال (( لقد لقينا من سفرنا هذا نصباً )) (73)وقال : اللهم إنه كان لي أطراف أربعة فأخذت واحداً وأبقيت لي ثلاثة فلك الحمد ، وكان لي بنون أربعة فأخذت واحداً وأبقيت لي ثلاثة فلك الحمد وأيم الله لئن أخذت لقد أبقيت ولئن ابتليت لطالما عافيت ، وروي : اللهم إن كان لي بنون سبعة ... (74) .
ولما دخل المدينة أتاه الناس يسلمون عليه ويعزونه في ابنه ورجله ، فبلغه أن بعض الناس ، قال : إنما اصابه هذا بذنب عظيم أحدثه ، فأنشد عروة في ذلك متمثلاً أبياتاً لمعن بن أوس :
لعمرك ما أهويت كفي لريبة *** ولا حملتني نحو فاحشة رجلي
ولا قادني سمعي ولا بصري لها *** ولا دلني رأيي عليها ولا عقلي
ولست بماشٍ ماحييت لمنكر *** من الأمر لا يمشي إلى مثله مثلي
ولا مؤثر نفسي على ذي قرابة *** وأوثر ضيفي ما أقام على أهلي
وأعلم أني لم تصبني مصيبة من الدهر *** إلا قد أصابت فتى قبلي (75)


وكان أحسن من عزاه إبراهيم بن محمد بن طلحة ، فقال له : والله مابك حاجة إلى المشي ، ولا أربُ في السعي ، وقد تقدمك عضو من أعضائك وابن من أبنائك إلى الجنة ، والكل تبع لبعض - إنشاء الله تعالى - وقد أبقى الله لنا منك ماكنا إليه فقراء من علمك ورأيك نفعك الله وإيانا به ، والله ولي ثوابك ، والضمين بحسابك(76)، وعاش بعد قطع رجله ثماني سنوات(77). ولم يدع ورده من القرآن والقيام وحتى في هذه الليلة - كما مر بنا - .

[قوافي ( أم نهار )]

ماشاء الله
جزيل الشكر اخي الكريم نجم القوافي ومعلومات وافيه جزيت خير،،ويستحق التقييم ..
كفو كفو اخي الفاضل مسيرs حفظك الله
تحياتي وتقديري واحترامي

[أبوعبدالرحمن99]

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته ،، بارك الله فيك على الجهود و المعلومات القيمة ،، و جهودك يا نجم واضحة للعيان ،، و مداخلاتك طيبة ،، و تشكر على الاسناد ،، و يستاهل ابو معاذ ،، و كفوو مليون ،، تحياتي و تقديري .

[مسيرs]

ماشاء الله
جزيل الشكر اخي الكريم نجم القوافي ومعلومات وافيه جزيت خير،،ويستحق التقييم ..
كفو كفو اخي الفاضل مسيرs حفظك الله
تحياتي وتقديري واحترامي

سلمت ياقوافي الخير

[مسيرs]

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته ،، بارك الله فيك على الجهود و المعلومات القيمة ،، و جهودك يا نجم واضحة للعيان ،، و مداخلاتك طيبة ،، و تشكر على الاسناد ،، و يستاهل ابو معاذ ،، و كفوو مليون ،، تحياتي و تقديري .

سلمت ياللي اسرتنا بطيب اخلاقك وابهرتنا بعذوبة شعرك
لانزال نمشي خلف اثرك ونتعثر ايها العملاق