المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : لغيز رمضاني خفافي ( 6 )......الحل:سواد بن غزيه.....حله:النبهاني



ابو ماجد 2
10/06/2016, 07:56 PM
بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اليكم لغيز رمضاني خفافي ( 6 )


لغــزي يجي لــك يالصايم ..........

.......... نقوه مع صـومك يـلايــم

عــن صحابي لغزي قايم ..........

.......... مـن وصـفي سـهـلٍ تدلـه

يبغـي قـصاص من النبـي ..........

.......... فــــــي جـو حربٍ مـاخبي

لاتـنكر اللي هــــــــو يبي ..........

.......... القصـــــــــد والله ودٍ لِــه


مع تحيات ابو ماجد

منتديات مكشات . خيمة الالغاز

قوافي ( أم نهار )
10/06/2016, 08:02 PM
وعليكم السلام ورجمة الله وبركاته
صح لسانك ابو ماجد
رمعه:
عكاشة بن محصن
فائق احترامي وتقديري

النبهاني
10/06/2016, 08:48 PM
وعليكم السلام والرحمه
صح لسانك تنيني ملايين
سواد بن غزيه رضي الله عنه

ابوماريا
10/06/2016, 09:24 PM
صح السانك يابو ماجد
وبيض الله وجهك يالغالي

سوادة بن قيس

ابو ماجد 2
11/06/2016, 12:24 AM
وعليكم السلام ورجمة الله وبركاته
صح لسانك ابو ماجد
رمعه:
عكاشة بن محصن
فائق احترامي وتقديري
هلا بك اختنا ومشرفتنا الكريمه
صح بدنك
مالك لوى
تحيتي لك وتقديري

ابو ماجد 2
11/06/2016, 12:29 AM
وعليكم السلام والرحمه
صح لسانك تنيني ملايين
سواد بن غزيه رضي الله عنه
هلا بتنيني
صح بدنك
وصح لسانك ملايين
كفووووووووووووووووو كفوووووو كفووووووووووووو
نعم
سواد بن غزيه
واليك ماقتبسته
عدل رسول الله صفوف أصحابه يوم بدر وفي يده قدح يعدل به القوم، فمر بسواد بن غزية حليف بني عدي بن النجار وهو مستنتل من الصف، فطعن رسول الله في بطنه بالقدح وقال: "استوِ يا سوادُ بن غزية". قال: يا رسول الله، أوجعتني وقد بعثك الله بالحق، فأقدني. قال: فكشف رسول الله عن بطنه، ثم قال: "استقد". قال: فاعتنقه وقبَّل بطنه. فقال: "ما حملك على هذا يا سواد؟" فقال: يا رسول الله، حضر ما ترى فلم آمن القتل، فأردت أن يكون آخر العهد بك أن يمسَّ جلدي جلدك. فدعا له رسول الله بخير، وقال له خيرًا

ابو ماجد 2
11/06/2016, 12:38 AM
صح السانك يابو ماجد
وبيض الله وجهك يالغالي

سوادة بن قيس
هلا بالمثالي
هلا بك يابو فايز
صح بدنك وبياض الوجه كاسيك
ماشاء الله مرماع يدل على غزارة معلوماتك الدينيه وهذا ماعهدناه فيك الله يزيدك من فضله
رمعه مطابقه ولم احسب حسابها ولكن قولي في جو حرب يحصره حسب رايي بسواد بن غزيه
ولعله من الافضل ايراد قصة سواده بن قيس

عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، فِي حَدِيثٍ طَوِيلٍ فِي وَفَاةِ النَّبِيِّ ( صلى الله عليه و آله ) ، وَ مَا قَالَهُ لِأَصْحَابِهِ فِي مَرَضِهِ ـ إِلَى أَنْ قَالَ ـ ثُمَّ قَالَ ( صلى الله عليه و آله ) : " إِنَّ رَبِّي عَزَّ وَ جَلَّ حَكَمَ وَ أَقْسَمَ أَنْ لَا يَجُوزَهُ ظُلْمُ ظَالِمٍ ، فَنَاشَدْتُكُمْ بِاللَّهِ أَيُّ رَجُلٍ مِنْكُمْ كَانَتْ لَهُ قِبَلَ مُحَمَّدٍ مَظْلِمَةٌ إِلَّا قَامَ فَلْيَقْتَصَّ مِنْهُ ، فَالْقِصَاصُ فِي دَارِ الدُّنْيَا أَحَبُّ إِلَيَّ مِنَ الْقِصَاصِ فِي دَارِ الْآخِرَةِ عَلَى رُءُوسِ الْمَلَائِكَةِ وَ الْأَنْبِيَاءِ " .
فَقَامَ إِلَيْهِ رَجُلٌ مِنْ أَقْصَى الْقَوْمِ يُقَالُ لَهُ سَوَادَةُ بْنُ قَيْسٍ .
فَقَالَ لَهُ : فِدَاكَ أَبِي وَ أُمِّي يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّكَ لَمَّا أَقْبَلْتَ مِنَ الطَّائِفِ اسْتَقْبَلْتُكَ وَ أَنْتَ عَلَى نَاقَتِكَ الْعَضْبَاءِ ، وَ بِيَدِكَ الْقَضِيبُ الْمَمْشُوقُ 1 (https://www.islam4u.com/ar/taraef/%D8%B3%D9%88%D8%A7%D8%AF%D8%A9-%D8%A8%D9%86-%D9%82%D9%8A%D8%B3-%D9%8A%D9%82%D8%AA%D8%B5-%D9%85%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%8A-%D8%B5%D9%84%D9%89-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%B9%D9%84%D9%8A%D9%87-%D9%88-%D8%A2%D9%84%D9%87#footnote1_5bgmp2p) ، فَرَفَعْتَ الْقَضِيبَ وَ أَنْتَ تُرِيدُ الرَّاحِلَةَ فَأَصَابَ بَطْنِي ، فَلَا أَدْرِي عَمْداً أَوْ خَطَأً ؟
فَقَالَ ( صلى الله عليه و آله ) : " مَعَاذَ اللَّهِ أَنْ أَكُونَ تَعَمَّدْتُ " .
ثُمَّ قَالَ : " يَا بِلَالُ ، قُمْ إِلَى مَنْزِلِ فَاطِمَةَ ، فَائْتِنِي بِالْقَضِيبِ الْمَمْشُوقِ " .
فَخَرَجَ بِلَالٌ وَ هُوَ يُنَادِي فِي سِكَكِ الْمَدِينَةِ : مَعَاشِرَ النَّاسِ مَنْ ذَا الَّذِي يُعْطِي الْقِصَاصَ مِنْ نَفْسِهِ قَبْلَ يَوْمِ الْقِيَامَةِ ، فَهَذَا مُحَمَّدٌ ( صلى الله عليه و آله ) يُعْطِي الْقِصَاصَ مِنْ نَفْسِهِ قَبْلَ يَوْمِ الْقِيَامَةِ ـ وَ سَاقَ الْحَدِيثَ إِلَى أَنْ قَالَ ـ .
ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ( صلى الله عليه و آله ) : " أَيْنَ الشَّيْخُ " ؟
فَقَالَ الشَّيْخُ : هَا أَنَا ذَا يَا رَسُولَ اللَّهِ ، بِأَبِي أَنْتَ وَ أُمِّي .
فَقَالَ : " تَعَالَ فَاقْتَصَّ مِنِّي حَتَّى تَرْضَى " .
فَقَالَ الشَّيْخُ : " فَاكْشِفْ لِي عَنْ بَطْنِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ .
فَكَشَفَ ( صلى الله عليه و آله ) عَنْ بَطْنِهِ .
فَقَالَ الشَّيْخُ : بِأَبِي أَنْتَ وَ أُمِّي يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَ تَأْذَنُ لِي أَنْ أَضَعَ فَمِي عَلَى بَطْنِكَ ؟!
فَأَذِنَ لَهُ .
فَقَالَ : أَعُوذُ بِمَوْضِعِ الْقِصَاصِ مِنْ بَطْنِ رَسُولِ اللَّهِ ( صلى الله عليه و آله ) مِنَ النَّارِ يَوْمَ النَّارِ .
فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ( صلى الله عليه و آله ) : " يَا سَوَادَةُ بْنُ قَيْسٍ ، أَ تَعْفُو ، أَمْ تَقْتَصُّ ؟
فَقَالَ : بَلْ أَعْفُو يَا رَسُولَ اللَّهِ .
فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ( صلى الله عليه و آله ) : " اللَّهُمَّ اعْفُ عَنْ سَوَادَةَ بْنِ قَيْسٍ كَمَا عَفَا عَنْ نَبِيِّكَ مُحَمَّدٍ ... "

النبهاني
11/06/2016, 02:56 AM
هلا بتنيني
صح بدنك
وصح لسانك ملايين
كفووووووووووووووووو كفوووووو كفووووووووووووو
نعم
سواد بن غزيه
واليك ماقتبسته
عدل رسول الله صفوف أصحابه يوم بدر وفي يده قدح يعدل به القوم، فمر بسواد بن غزية حليف بني عدي بن النجار وهو مستنتل من الصف، فطعن رسول الله في بطنه بالقدح وقال: "استوِ يا سوادُ بن غزية". قال: يا رسول الله، أوجعتني وقد بعثك الله بالحق، فأقدني. قال: فكشف رسول الله عن بطنه، ثم قال: "استقد". قال: فاعتنقه وقبَّل بطنه. فقال: "ما حملك على هذا يا سواد؟" فقال: يا رسول الله، حضر ما ترى فلم آمن القتل، فأردت أن يكون آخر العهد بك أن يمسَّ جلدي جلدك. فدعا له رسول الله بخير، وقال له خيرًا





كفوك الطيب تنيني
وتسلم والله على نمونة هالالغاز وما اقول الا جزاك الله خير
وبالمناسبه هذه القصه المؤثره جدا أول ماسمعته من الشيخ الطنطاوي رحمه الله تعالى
والله اني ناسي مدري هو برنامج نور وهدايه او على مائدة الافطارلكن الشاهد ان الشيخ
رحمه الله بالكاد اكمل القصه من البكاء فكان متأثر ومؤثرا ناهيك عن من يتصور الموقف العظيم
مع سيد البشر صلى الله عليه وآله وسلم والصحابي سواد رضي الله عنه في معركة بدر العظيمه
والله دورت باليوتوب الحلقه ولكن مع الاسف يازعيم مالقيته وياليت من يلقاه وياتي بالرابط الى هذا اللغز
فلك من تنينك كل الشكر والتقدير وغفر الله ذنبك وحفظك لمن يحبك

النبهاني
11/06/2016, 03:24 AM
صح السانك يابو ماجد
وبيض الله وجهك يالغالي

سوادة بن قيس


ياهلا وغلا بالمثالي
حبيت اهلي بك من خلال هالمزيون
وانا اشهد انك بالالغاز الدينيه وغيره لكن الدينيه صراحه تميزت بها
مما خلانا ناخذ انطباع عنك بهذا المجال ويكفيك شهادة الزعيم