في حكمة الخالق تجلى بالاعجاز....الحل:الثقب الاسود..حله:يمكن شاعر

[الدمرجي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بين الدواهي اللغز ماله مفرا=مابين رامع وبين بادع للألغاز

رجلٍ جذب له يالدواهي عذارا =في محكم التزيل بالوصف قد حاز

واليوم جاك العلم باللي مقرا=في حكمة الخالق تجلى بالاعجاز

[مسيرs]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بين الدواهي اللغز ماله مفرا=مابين رامع وبين بادع للألغاز

رجلٍ جذب له يالدواهي عذارا =في محكم التزيل بالوصف قد حاز

واليوم جاك العلم باللي مقرا=في حكمة الخالق تجلى بالاعجاز

ماشاء الله تبارك الله
مااروعك ادميرال الالغاز
تسجيل حضور وربي يفتح علينا رمعته

[مسيرs]

نفتتح السوم
سفينة نوح وماحمل بها ويقال انه وجد بقاياها باركيا

[مسيرs]

نفتتح السوم
سفينة نوح وماحمل بها ويقال انه وجد بقاياها بتركيا

[الدمرجي]

ياهلا يابومعاذ

الرمعه ماصابت ولاتنسى مطلوبنا بصيغة المذكر

[ف ف]

نبينا سليمان عليه السلام



بعد صح لسااانك ملاييين يالامير

[الدمرجي]

نبينا سليمان عليه السلام



بعد صح لسااانك ملاييين يالامير

ارحب يابوثامر

صح بدنك ياغالي

الرمعه ماصابت

[راعي الجيب2]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
صح الله لسانك ابو مروان على هاللغز المتكتك
رمعه \ النبي يوسف عليه السلام

[ابو ماجد 2]

صح لسانك يابومروان
ابداع لايستغرب عليك يالغالي
محاوله
قال تعالى :
ووهبنا لداود سليمان نعم العبد إنه أواب*إذ عرض عليه بالعشى الصافنات الجياد*فقال إنى احببت حب الخير عن ذكر ربى حتى توارت بالحجاب ردوها على فطفق مسحاً بالسوق والأعناق
رمعتي . سليمان والعذارا الصافنات
والاعجاز مسحا بالسوق والاعناق
واليك ماقراته عنها
هل يعقل ان يكون تفسير هذه الآية أن نبى الله سليمان الذى وصفته الآية بأنه نعم العبد وأنه أواب تلهيه الجياد عن صلاة العصر حتى توارت الشمس واقترب المغرب فدعا الله ان يرد الشمس حتى يصلى العصر فردت..وللتعبير عن غضبه على الجياد التى ألهته عن صلاة العصر قام وقطع سوقها وأعناقها مسحاًبالسيف!!!
وهل يعقل ان يقتل نبى الله سليمان حيوانات لا تعقل وتستخدم كأداة لدفع عدوان الأعداء وللزود عن عباد الله المؤمنين الذين يدافعون عن دين الله
وهل نبى الله سليمان الذى وصفه الله بهذه الأوصاف الحميدة يعترف ان الجياد ألهته عن ذكر الله
...
هذا التفسير الخاطئ قد اخفى معنى الآية الحقيقى والذى يحمل فى طياته إعجاز يضاف إلى جملة الإعجاز القرآنى
..
لنرى ما يقول الطب البيطرى:- للحيوانات الأهلية أمزجة متباينة ,وطباع تتقلب بين الدعة والشراسة لذلك يجب على من يقترب منها الحذر والحيطة خصوصاً الغريب الذى لم يسبق له الإقتراب منها وخدمتها,, لذلك يجب ان يظهر فاحص الخيل نحوه العطف فيربت على رأسه ورقبته وظهره حتى يطمئن الحصان ويعلم ان القادم عليه صديق فلا يتهيج او يرفس
..
ولأن اهم اجزاء الحصان قوائمه لأنه يجرى عليها,والجرى من اهم صفات الحصان الرئيسية
فإن اول ما يتجه إليه الإنسان عند فحص الخيل هو إختبار قوائمه ويقول كتاب [اصول الطب البيطرى] ولرفع القائمة الأمامية للحصان يمسك الفاحص بزمام الحصان ويقف الفاحص بجوار كتفه متجهاً للمؤخرة ثم يربت له على جانب رقبته وكتفه إلى ان يصل باليد إلى المرفق فالساعد فيصل

المسافة بين الركبة والرمانة,, وهنا يشعر الحصان باليد التى تمسك اوتار قائمته فيرفع قائمته طائعاً مختاراً.
...
أما قياس نبض الخيل فهو من اهم الأمور لأن قياس النبض يعطى فكرة عن حالة الحصان المرضية
وقياس نبض الخيل يكون من الشريان تحت الفكى والشريان الصدغى والشريان الكعبرى...وإذا كان قياس نبض الخيل عند هدوئه يكشف عن حالة الحصان المرضية,,فإن قياس نبضه لمعرفه حالة قلبه ودرجه إحتماله لابد ان تكون بعد قيام الحصان بشوط من الجرى
لذلك اصبحت هذه الطريقة دستوراً يعمل بها لفحص الخيول فأولا الفحص الظاهرى للتأكد من صلاحيته شكلاً ومنظراً ثانياً يقوم الحصان بالعدو لشوط كبير قدر الإستطاعة ومراقبته اثناء العدو ثم قياس نبضه. [وهذا ما فعله نبى الله سليمان انه امر ان تعدو الخيل إلى اقصى وابعد ما يستطاع حتى توارت بالحجاب ولم تعد رؤيتها مستطاعة,,,ثم طلب ان تعود بعد هذا الشوط من العدو وبعدها قام بقياس نبضها من الشريان تحت الفكى والصدغى والكعبرى ثم قام بفحص الساق لمعرفة اثر العدو عليه وطاقة الساق عليه بعد هذا المجهود من العدو.]
المصدر: كتاب من الآيات العلمية للعلامة عبد الرزاق نوفل رحمه الله

[الدمرجي]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
صح الله لسانك ابو مروان على هاللغز المتكتك
رمعه \ النبي يوسف عليه السلام

صح بدنك ياغالي لاهنت

الرمعه ماصابت

[الدمرجي]

صح لسانك يابومروان
ابداع لايستغرب عليك يالغالي
محاوله
قال تعالى :
ووهبنا لداود سليمان نعم العبد إنه أواب*إذ عرض عليه بالعشى الصافنات الجياد*فقال إنى احببت حب الخير عن ذكر ربى حتى توارت بالحجاب ردوها على فطفق مسحاً بالسوق والأعناق
رمعتي . سليمان والعذارا الصافنات
والاعجاز مسحا بالسوق والاعناق
واليك ماقراته عنها
هل يعقل ان يكون تفسير هذه الآية أن نبى الله سليمان الذى وصفته الآية بأنه نعم العبد وأنه أواب تلهيه الجياد عن صلاة العصر حتى توارت الشمس واقترب المغرب فدعا الله ان يرد الشمس حتى يصلى العصر فردت..وللتعبير عن غضبه على الجياد التى ألهته عن صلاة العصر قام وقطع سوقها وأعناقها مسحاًبالسيف!!!
وهل يعقل ان يقتل نبى الله سليمان حيوانات لا تعقل وتستخدم كأداة لدفع عدوان الأعداء وللزود عن عباد الله المؤمنين الذين يدافعون عن دين الله
وهل نبى الله سليمان الذى وصفه الله بهذه الأوصاف الحميدة يعترف ان الجياد ألهته عن ذكر الله
...
هذا التفسير الخاطئ قد اخفى معنى الآية الحقيقى والذى يحمل فى طياته إعجاز يضاف إلى جملة الإعجاز القرآنى
..
لنرى ما يقول الطب البيطرى:- للحيوانات الأهلية أمزجة متباينة ,وطباع تتقلب بين الدعة والشراسة لذلك يجب على من يقترب منها الحذر والحيطة خصوصاً الغريب الذى لم يسبق له الإقتراب منها وخدمتها,, لذلك يجب ان يظهر فاحص الخيل نحوه العطف فيربت على رأسه ورقبته وظهره حتى يطمئن الحصان ويعلم ان القادم عليه صديق فلا يتهيج او يرفس
..
ولأن اهم اجزاء الحصان قوائمه لأنه يجرى عليها,والجرى من اهم صفات الحصان الرئيسية
فإن اول ما يتجه إليه الإنسان عند فحص الخيل هو إختبار قوائمه ويقول كتاب [اصول الطب البيطرى] ولرفع القائمة الأمامية للحصان يمسك الفاحص بزمام الحصان ويقف الفاحص بجوار كتفه متجهاً للمؤخرة ثم يربت له على جانب رقبته وكتفه إلى ان يصل باليد إلى المرفق فالساعد فيصل

المسافة بين الركبة والرمانة,, وهنا يشعر الحصان باليد التى تمسك اوتار قائمته فيرفع قائمته طائعاً مختاراً.
...
أما قياس نبض الخيل فهو من اهم الأمور لأن قياس النبض يعطى فكرة عن حالة الحصان المرضية
وقياس نبض الخيل يكون من الشريان تحت الفكى والشريان الصدغى والشريان الكعبرى...وإذا كان قياس نبض الخيل عند هدوئه يكشف عن حالة الحصان المرضية,,فإن قياس نبضه لمعرفه حالة قلبه ودرجه إحتماله لابد ان تكون بعد قيام الحصان بشوط من الجرى
لذلك اصبحت هذه الطريقة دستوراً يعمل بها لفحص الخيول فأولا الفحص الظاهرى للتأكد من صلاحيته شكلاً ومنظراً ثانياً يقوم الحصان بالعدو لشوط كبير قدر الإستطاعة ومراقبته اثناء العدو ثم قياس نبضه. [وهذا ما فعله نبى الله سليمان انه امر ان تعدو الخيل إلى اقصى وابعد ما يستطاع حتى توارت بالحجاب ولم تعد رؤيتها مستطاعة,,,ثم طلب ان تعود بعد هذا الشوط من العدو وبعدها قام بقياس نبضها من الشريان تحت الفكى والصدغى والكعبرى ثم قام بفحص الساق لمعرفة اثر العدو عليه وطاقة الساق عليه بعد هذا المجهود من العدو.]
المصدر: كتاب من الآيات العلمية للعلامة عبد الرزاق نوفل رحمه الله




صح بدنك يابوماجد وهذا بعض مما عندكم

الرمعه ماصابت ياغالي

مطلوبنا ورد بالقران بصيغة الجمع وقد اثبته العلم الحديث وسمي باسم غير الذي ورد بالقران ويعتبر من الاعجاز القراني


انتظر مرماعك القادم

[ف ف]

رميعه





الحديد. والمغناطيس

[الدمرجي]

هلأ بالغالي ابوثامر

رمعه طيبه وتوجه سليم بانتظار الاطيب ياغالي

[ابو ماجد 2]

صباح الخير يابو مروان
عصا سليمان
والعذارا دابة الارض
والحقيقه جهل الجن وعجزهم عن بعض المفاهيم
فَلَمَّا قَضَيْنَا عَلَيْهِ المَوْتَ مَا دَلَّهُمْ عَلَى مَوْتِهِ إِلاَّ دَابَّةُ الأَرْضِ تَأْكُلُ مِنسَأَتَهُ فَلَمَّا خَرَّ تَبَيَّنَتِ الجِنُّ أَن لَّوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ الغَيْبَ مَا لَبِثُوا فِي العَذَابِ المُهِينِ

[مسيرs]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بين الدواهي اللغز ماله مفرا=مابين رامع وبين بادع للألغاز

رجلٍ جذب له يالدواهي عذارا =في محكم التزيل بالوصف قد حاز

واليوم جاك العلم باللي مقرا=في حكمة الخالق تجلى بالاعجاز

محاولة
علم الأجنة
والوصف الدقيق لمراحل خلق ونمو الجنين وصف النطفة والعلقة والمضغة الى اخره

[الدمرجي]

صباح الخير يابو مروان
عصا سليمان
والعذارا دابة الارض
والحقيقه جهل الجن وعجزهم عن بعض المفاهيم
فَلَمَّا قَضَيْنَا عَلَيْهِ المَوْتَ مَا دَلَّهُمْ عَلَى مَوْتِهِ إِلاَّ دَابَّةُ الأَرْضِ تَأْكُلُ مِنسَأَتَهُ فَلَمَّا خَرَّ تَبَيَّنَتِ الجِنُّ أَن لَّوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ الغَيْبَ مَا لَبِثُوا فِي العَذَابِ المُهِينِ



ياهلا يابوماجد

مطلوبنا ثبت بالعلم الحديث

انتظر مرماعك القادم

[الدمرجي]

محاولة
علم الأجنة
والوصف الدقيق لمراحل خلق ونمو الجنين وصف النطفة والعلقة والمضغة الى اخره

ياهلا يابومعاذ

مالك لواااا ياغالي

[ف ف]

رميعه



كوكب الارض وجاذبيته ...للنجوم وغيرها

[الدمرجي]

رميعه



كوكب الارض وجاذبيته ...للنجوم وغيرها

اخطر وافضل رمعه على الاطلاق يابوثامر


انتظر القاتله

[يمكن شاعر]

عليكم السلام
صح لسانك ملايين يابومروان لاهنت ي غالي
محاوله مع الربع لو اني ماقريت الردود
النجم الطارق(الثاقب)
وتم اكتشافه قريب

[ف ف]

قال تعالى : ( وَلَقَدْ جَعَلْنَا فِي السَّمَاءِ بُرُوجًا وَزَيَّنَّاهَا لِلنَّاظِرِينَ * وَحَفِظْنَاهَا مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ رَجِيمٍ * إِلَّا مَنِ اسْتَرَقَ السَّمْعَ فَأَتْبَعَهُ شِهَابٌ مُبِينٌ ) الحجر/

[الدمرجي]

عليكم السلام
صح لسانك ملايين يابومروان لاهنت ي غالي
محاوله مع الربع لو اني ماقريت الردود
النجم الطارق(الثاقب)
وتم اكتشافه قريب

ياهلا يابومريم


صح بدنك ياغالي لاهنت

رمعه كسرت احد جناحي اللغز

هات القاتله او نتظر شريك لابو مريم بالحل

[يمكن شاعر]

ممكن تقصد ي غالي
النجم اللي تم اكتشافه قبل عشر ايام او اكثر
نجم يدور حول سبع كواكب
العذارى اللي جذبهم الكواكب

[الدمرجي]

ممكن تقصد ي غالي
النجم اللي تم اكتشافه قبل عشر ايام او اكثر
نجم يدور حول سبع كواكب
العذارى اللي جذبهم الكواكب

اللغز مازل ينتظر الشريك

الاكتشاف كان على مراحل ونتظر العلماء حتى تم اكتشافه وفك لغزه معرفة حقيقته في اوائل السبعينات بالقرن التاسع عشر

[الدمرجي]

عليكم السلام
صح لسانك ملايين يابومروان لاهنت ي غالي
محاوله مع الربع لو اني ماقريت الردود
النجم الطارق(الثاقب)
وتم اكتشافه قريب

اعتذر يابومريم انت الصح ياغالي

بعد البحث اتضح لي ان مطلوبنا ايضا باية النجم الثاقب وينطبق عليه ماتوصل اليه العلماء

كفو وصح لسانك ملااااين وبيض الله وجهك


الحل

الثقب الاسود

وكنت مكتفي على ماورد بهذا الرابط من معلومات وايات قرانية كريمة تثبت الاعجاز القراني وماتوصل اليه العلماء حول الثقب الاسود

http://www.eajaz.org/index.php/Scientific-Miracles/Astronomy-and-Space-Sciences/116-There-swear-Balkhns-)-15-(-neighboring-synagogues-)-16-(-Sura-pelleting

http://www.kabbos.com/index.php?darck=285

[يمكن شاعر]

لاهنت يابومروان
وماقصرت يالغالي على تعديل الرمعه
صح لسانك ملايين على اللغز الجزل
والمعلومه الجزله بيض الله وجهك
كل الشكر لك