ان قلت مذله ؟ قلت كلا . شجاعي - صوتي 274...الحل:الحارث بن عبادبن ضبيعة..حله:الدمرجي

[ابو ماجد 2]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لغز صباحيه اتمنى ان يلامس اذواقكم الرفيعه

سليت في بدع .. الغطاوي . يراعي
من قدم .. داهين .. تعشق .. اللدايد
هذا ملك .. في حبكة اللغز . باعي
هذا ... ملك ذهن .. يذلل ... كوايد
وحد ببدع . ورمع . فيه . اجتماعي
يعني على غربين .. بالري .. جايد
في ظل اشراف .. يوارب . يراعي
اعطانا ارض .. فيها طابت حصايد
لغز ويظهر .. عن مجي . امتناعي
مني خذا .. في . قهدة له ... جهايد
من ساع لمحكم دش فيه .. ارتياعي
دلت .. عظامه من مخافه .. رعايد
لغز براسي .. ياهل الساح .. فاعي
قلت اطلقه .. بالساح .. حلٍ لصايد
ابن الاسد .. والجد مصغر ضباعي
مع ذا خذا . بالحرب ماقف . محايد
من قال مذله ؟ قلت : كلا شجاعي
حكيم . وقت .. بالمجاهيل ... سايد
له كلمة .. لليوم .. تالج .. سماعي
أيام .. ماله .. بالمعارك ... ورايد
لكن غصيبه .. جاه للحرب داعي
من بعد .. ماحيكت . لشبله . مكايد
ساع انتهض للحرب عزم وساعي
سوا الذي .. للغير . اصبح . عوايد
له كلمة .. بين المخالق .. تشاعي
من شاف قبيله .. في كلامه يزايد
ينسب على اللي فيها سي الطباعي
عند . المواقف فيها طبع .. البلايد
اللغز طايل ولا ني . للطول واعي
لكن معاكم .. طاب فل ... الموايد
ذا فتح شهيه .. فيه تلقى .. انتفاعي
هذي .. عصاير.. فيها تلقى . فوايد

https://f.top4top.net/m_623r297d0.m4a (https://f.top4top.net/m_623r297d0.m4a)

مع تحيات ابو ماجد

منتديات مكشات . خيمة الالغاز

[يمكن شاعر]

عليكم السلام
صح لسانك ملاييين يابوماجد جزل من جزل


ابي اصير مثل اللي رمع نص رمعه لاهو اللي اقتله ولاهو اللي خلاه خخخخخخخخخ
لكن الحين بالعمل ان شالله بس اطلع ببحث عن القصه على فضاوه


طلع معي على لعب الحروف




شبل ابن فرغل


شبل = ابن الاسد او ليث


ليث = نبات ويمكن النبات ذا فاتح للشهيه


فرغل = معناه ابن الضبع ومعناه نوع من العصاير الفرغلي

[ابو ماجد 2]

عليكم السلام
صح لسانك ملاييين يابوماجد جزل من جزل


ابي اصير مثل اللي رمع نص رمعه لاهو اللي اقتله ولاهو اللي خلاه خخخخخخخخخ
لكن الحين بالعمل ان شالله بس اطلع ببحث عن القصه على فضاوه


طلع معي على لعب الحروف




شبل ابن فرغل


شبل = ابن الاسد او ليث


ليث = نبات ويمكن النبات ذا فاتح للشهيه


فرغل = معناه ابن الضبع ومعناه نوع من العصاير الفرغلي


هلا ومليون هلا
هلا بك يابو مريم
صح بدنك يالغالي
شرفنا تواجدك وكلماتك الطيبه
الرمعه مالك لوى يالغالي
وترى فاتح شهيه وعصائر هو تشبيه اللغز بالمائده وبعض الابيات مهمتها ليست اساسيه وتعمل كفاتح شهيه وعصائر
انتظر مرماعك القادم

[الدمرجي]

الله ... الله

صح لسانك ملااااين يابوماجد ابيات صيغة بابداع ولايستغرب الابداع من اهله

محاوله



ابن عباد وهو الحارث بن عباد بن ضبيعة البكري، أبو منذر المعروف بلقب فارس النعامة وهي اسم فرس له

رجُل اتَّسم بالفَهْم والحِلْم، والحكمة والشَّجاعة، شاعر قومِه ورائدها، كلّ تصرُّفاته الَّتي نُقِلت عنْه اتَّسمت بالحكمة، ولم تتَّسم بأيّ صفة من صفات التهوُّر والقصور، فهو حتَّى عندما قُتِل ابنه بجير كان ارتكاسُه ارتكاس العقلاء كما سنبيِّن،


والقصه بدات عندما نشبت الحرب بين تغلِب وبكْر، اعتزلها وقال قولةً مشهورة، بقيت مثلاً إلى الآن تتناقلُه الألسن: "لا ناقةَ لي فيها ولا جمل".

أراد الحياد فما كان له ما أراد، وأُقحم في الحرب بين بني العمِّ إقحامًا، لم يكن اعتِزاله الحرب عن ضعف اتَّصف به، أو ذِلَّة اعترتْه، إنَّما رأى في الحياد السَّلامة، ثمَّ إنَّه استعظم قتْل كُليب من أجل ناقة، وهو صاحب السؤدد في عشيرته، والمكانة العالية في جماعته.

اعتزل الحارث بن عُبَاد بن ضبيعة بن قيس بن ثعلبة الحرب، لكنّ المهلهل اعتزل النساء والغزل وحرَّم على نفسه القمار والخمر، ولَم يكُن يفكِّر إلاَّ بالثَّأر، وعنده لا أحد يعْدِل كليبًا.

قال القصائد العديدة في ذلك، وأراد لهذه النَّار أن تصِل بلظاها إلى كلِّ بيتٍ في بكر، الأمر عنده تجاوزَ الثَّأر لشخص بشخصٍ، لسيّد مقابل سيّد
خرج ابن الحارث بن عُباد بُجيرٌ في نوق له يرعاها، أحكمت عليه أيْدي المهلهل الَّتي وزَّعها في كلّ ناحية وصوب تريد أن تأخُذ من بكْر أيَّة غِرَّة، اقتيد الفتى بُجير إلى المهلْهل الَّذي نسبه فانتسب، وقال: أنا بُجير بن الحارث بن عُباد.

انتسب الفتى وذكر أنَّ أباه اعتزل الحرْب بين تغلب وربيعة.
حضر الحوار امرؤُ القَيس بن أبان، فنصح المهلهل بعدم قتْل بجير، وذكر أنَّ أباه اعتزل الحرب.
عاد المهلهل إلى الفتى وسأله عن أمِّه، فأجاب: بجير.
قُدِّم الفتى بُجير ليُقْتَل بأمر المهلهل وبيده.
فقال امرؤ القيس بن أبان: واللهِ، ليُقْتَلنَّ بهذا الفتى رجلٌ لا يُسأل عن أمِّه.
فقتلَه وقال: بُؤْ بشِسْع نعل كُليب.

بلغ خبرُ قتل بجير الحارث بن عباد أباه، فماذا قال؟
- نِعْمَ القتيل بجيرٌ أصلح بدمه بين ابنَي وائل؛ يعني: تغلب وربيعة.
- لكن الأمر ليس كما تتصوَّر يا بن عُباد، أتعرف ماذا قال المهلْهل عند قتل ابنَك بُجيرًا؟
- لا.
- قال: بُؤْ بنعْل كليب.
- أوَقالها حقًّا؟
- نعم.
قام الرَّجل ووقف على رجلَيْه، وقال قصيدته المشْهورة، في هذه الأبْيات:

http://store4.up-00.com/2017-09/150549341412531.jpg (http://www.up-00.com/)

[يمكن شاعر]

هلا ومليون هلا
هلا بك يابو مريم
صح بدنك يالغالي
شرفنا تواجدك وكلماتك الطيبه
الرمعه مالك لوى يالغالي
وترى فاتح شهيه وعصائر هو تشبيه اللغز بالمائده وبعض الابيات مهمتها ليست اساسيه وتعمل كفاتح شهيه وعصائر
انتظر مرماعك القادم



هلابك يابوماجد
والله اول ماطرى علي قصه ابن عباد وابنه مع الزير لان القصه عارفها عدل
لكن اخر بيت يالغالي
احسبك تقصد الاسم اذا صار نصفين نصف فاتح شهيه ونصف عصاير وصادفت انه الفرغل ابن الضبع وفعلن هناك عصاير فرغل
لان تعودنا على الغازك اخر بيت باللغز يكون وصف وصول للحل بينما اذا كان حشو وابيات حكمه او تشبيه او مدح تكون اول شي


ورمعه ابومروان مابعدها اذا كان المقصد تشبيه

صح لسانك ملاييين يالغالي
وصح لسان وفكر ابومران

بيض الله وجيهكم

[ابو ماجد 2]

صباح الخير على الجميع
اللغز أنهاه أبو مروان
لي رده والرد المفصل من الثابت إن شاء الله

[ابو ماجد 2]

الله ... الله

صح لسانك ملااااين يابوماجد ابيات صيغة بابداع ولايستغرب الابداع من اهله

محاوله



ابن عباد وهو الحارث بن عباد بن ضبيعة البكري، أبو منذر المعروف بلقب فارس النعامة وهي اسم فرس له

رجُل اتَّسم بالفَهْم والحِلْم، والحكمة والشَّجاعة، شاعر قومِه ورائدها، كلّ تصرُّفاته الَّتي نُقِلت عنْه اتَّسمت بالحكمة، ولم تتَّسم بأيّ صفة من صفات التهوُّر والقصور، فهو حتَّى عندما قُتِل ابنه بجير كان ارتكاسُه ارتكاس العقلاء كما سنبيِّن،


والقصه بدات عندما نشبت الحرب بين تغلِب وبكْر، اعتزلها وقال قولةً مشهورة، بقيت مثلاً إلى الآن تتناقلُه الألسن: "لا ناقةَ لي فيها ولا جمل".

أراد الحياد فما كان له ما أراد، وأُقحم في الحرب بين بني العمِّ إقحامًا، لم يكن اعتِزاله الحرب عن ضعف اتَّصف به، أو ذِلَّة اعترتْه، إنَّما رأى في الحياد السَّلامة، ثمَّ إنَّه استعظم قتْل كُليب من أجل ناقة، وهو صاحب السؤدد في عشيرته، والمكانة العالية في جماعته.

اعتزل الحارث بن عُبَاد بن ضبيعة بن قيس بن ثعلبة الحرب، لكنّ المهلهل اعتزل النساء والغزل وحرَّم على نفسه القمار والخمر، ولَم يكُن يفكِّر إلاَّ بالثَّأر، وعنده لا أحد يعْدِل كليبًا.

قال القصائد العديدة في ذلك، وأراد لهذه النَّار أن تصِل بلظاها إلى كلِّ بيتٍ في بكر، الأمر عنده تجاوزَ الثَّأر لشخص بشخصٍ، لسيّد مقابل سيّد
خرج ابن الحارث بن عُباد بُجيرٌ في نوق له يرعاها، أحكمت عليه أيْدي المهلهل الَّتي وزَّعها في كلّ ناحية وصوب تريد أن تأخُذ من بكْر أيَّة غِرَّة، اقتيد الفتى بُجير إلى المهلْهل الَّذي نسبه فانتسب، وقال: أنا بُجير بن الحارث بن عُباد.

انتسب الفتى وذكر أنَّ أباه اعتزل الحرْب بين تغلب وربيعة.
حضر الحوار امرؤُ القَيس بن أبان، فنصح المهلهل بعدم قتْل بجير، وذكر أنَّ أباه اعتزل الحرب.
عاد المهلهل إلى الفتى وسأله عن أمِّه، فأجاب: بجير.
قُدِّم الفتى بُجير ليُقْتَل بأمر المهلهل وبيده.
فقال امرؤ القيس بن أبان: واللهِ، ليُقْتَلنَّ بهذا الفتى رجلٌ لا يُسأل عن أمِّه.
فقتلَه وقال: بُؤْ بشِسْع نعل كُليب.

بلغ خبرُ قتل بجير الحارث بن عباد أباه، فماذا قال؟
- نِعْمَ القتيل بجيرٌ أصلح بدمه بين ابنَي وائل؛ يعني: تغلب وربيعة.
- لكن الأمر ليس كما تتصوَّر يا بن عُباد، أتعرف ماذا قال المهلْهل عند قتل ابنَك بُجيرًا؟
- لا.
- قال: بُؤْ بنعْل كليب.
- أوَقالها حقًّا؟
- نعم.
قام الرَّجل ووقف على رجلَيْه، وقال قصيدته المشْهورة، في هذه الأبْيات:

http://store4.up-00.com/2017-09/150549341412531.jpg (http://www.up-00.com/)

كفوووووووووو كفوووووووووو كفووووووووووو
كفوووووووووو كفوووووووووو
كفووووووووو
يابو مروان
لله درك وصح لسانك ملايين
نعم
الحارث بن عباد بن ضبيعة
شرح اللغز
ابن الاسد .. والجد مصغر ضباعي
ابن الاسد والسبب ان الاسد يسمى ابا الحاث وجده ضبيعه تصعير لضبعه
مع ذا خذا . بالحرب ماقف . محايد
من قال مذله ؟ قلت : كلا شجاعي
حكيم . وقت .. بالمجاهيل ... سايد
له كلمة .. لليوم .. تالج .. سماعي
أيام .. ماله .. بالمعارك ... ورايد
كل ماقلته عنه وموقفه من الحرب اوردته لافض فوك والقول المشهور الذي قاله ( لاناقة لي فيها ولاجمل )

لكن غصيبه .. جاه للحرب داعي
من بعد .. ماحيكت . لشبله . مكايد
ساع انتهض للحرب عزم وساعي
سوا الذي .. للغير . اصبح . عوايد
بعد مانتهض للحرب
جاؤُوه بفرسه فجزَّ ناصِيَتَها وقطَعَ ذنَبَها، وهُو أوَّل مَن فعل ذلك من العرب، فاتُّخذ سنَّةً عند الأخذ بالثَّأر.



له كلمة .. بين المخالق .. تشاعي
من شاف قبيله .. في كلامه يزايد

لحارث قصَّة أخرى تنمّ عن حكمة ورجاحة عقل، فعِندما أسنَّ طلَّق إحدى نسائه وتزوَّجها رجُل غيره، جاءَه الرَّجُل وقد سمِع من امرأتِه أنَّها تفضِّله على الحارث ليُخْبِره بأنَّها تفضِّله عليه.

فماذا كان جواب الحارث بن عُباد؟
كلمات قليلة أصبحت مثلاً في تُراث الأمَّة تتناقلُها جيلاً بعد جيل:

"عِشْ رجبًا ترَ عجبًا"، وفي المثل حذف وبلاغة، أي: عش رجبًا بعد رجب ترَ عجبًا.




ينسب على اللي فيها سي الطباعي
عند . المواقف فيها طبع .. البلايد
ينسب للنعامه فيسمى فارس النعامه . والنعامه تدخل راسها بالتراب عند المواقف وهي مضرب مثل للبليد الذي يصد عن مواجهة المواقف
طبعا هو فارس النعامه نسبة لفرسه والتي كررها بقصيدته الشهيره
اللغز طايل ولا ني . للطول واعي
لكن معاكم .. طاب فل ... الموايد
ذا فتح شهيه .. فيه تلقى .. انتفاعي
هذي .. عصاير.. فيها تلقى . فوايد

[ابو ماجد 2]

هلابك يابوماجد
والله اول ماطرى علي قصه ابن عباد وابنه مع الزير لان القصه عارفها عدل
لكن اخر بيت يالغالي
احسبك تقصد الاسم اذا صار نصفين نصف فاتح شهيه ونصف عصاير وصادفت انه الفرغل ابن الضبع وفعلن هناك عصاير فرغل
لان تعودنا على الغازك اخر بيت باللغز يكون وصف وصول للحل بينما اذا كان حشو وابيات حكمه او تشبيه او مدح تكون اول شي


ورمعه ابومروان مابعدها اذا كان المقصد تشبيه

صح لسانك ملاييين يالغالي
وصح لسان وفكر ابومران

بيض الله وجيهكم



بيض الله وجهك انت وابو مروان
واللغز حقيقة استرسلت فيه وحبيت ان اعتذر واورد الاسباب لاطالته
اللغز كان مبني فقط على اسمه ابن الاسد وجده صغير الضباع

[الدمرجي]

لاتوخذونا والله ننسا الرد على الالغاز المجابه


صحة ابدانكم جميع لاهنتم