سؤال عن تاريخ القصيم ؟

[لحظة إنتظار]

أخواني الأعزاء

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته :

عندي أحبتي إستفسار عن تاريخ الإستيطان في القصيم , يعني أريد أن أعرف متى بدأت مدن و قرى القصيم في الظهور ؟

أو إلى كم قرن يعود تأسيس بريدة و عنيزة و الرس و الزلفي و المجمعة و بقية المدن مثلا ؟

و هل الرياض أقدم أم القصيم ؟

إذا يوجد أحد من الأخوان عنده خبرة في تاريخ المنطقة نكون له من الشاكرين ...

[ابو سمر]

الأخ الكريم لحظة انتظار

سأبدأ الإجابة التي أعرفها من الأخير ، فالزلفي والمجمعة ، جغرافيا ليست من القصيم فهي جنوب وجنوب شرق عروق نفوذ الثويرات المشهورة ..

أما تأريخ القصيم ( كتبت تأريخ بهمزة القطع ، لأن لفظة تأريخ تنطق على تأريخ جزء معين ، فلو قلنا تاريخ فمعنى ذلك يشمل تاريخها منذ النشأة وحتى الآن ، أما تأريخ فتنطق على وقت محدد ) ..
أعود لأقول أن تأريخ القصيم بعيد المدى ، وقد أُكد أنها كانت موطنا لبعض قبائل العرب البائدة ، أي ما قبل ثلاثة قرون قبل الميلاد ، وقد استشهدت في أحد موضوعاتي المنشورة في مجلة الفيصل بأبيات لامرىء القيس وذكر فيه جبل أبانان وجبل طمية ، مع العلم أنه قال :
تراءت لنا بين النقا وعنيزة *** وبين الشجا مما أحال على الوادي ، ويقصد بذلك مدينة عنيزة الحالية ، أما بريدة فكانت مدنا صغيرة متجاورة ولم تنشأ المدينة الكبيرة إلا في العهد العباسي حيث كانت قريبة من طريق القوافل القادمة من فارس والعراق للحجاز ..
وعلى فكرة فقد حفظ الشعر الجاهلي الكثير من الأسماء كالدخول وحومل واللوى وهي شمال شرق بريدة حاليا ، وهذا دليل على أن الاستيطان كان قبل الإسلام .
بالطبع أخي الكريم أن لكل حضارة أو استيطان سبب رئيس ، وغالبا كان السبب قديما هو توفر المياه والنبات وخصوبة التربة وهذه متوفرة بالقصيم بشكل لافت حتى مع نزول منسوب المياه في كثير من مناطق المملكة ، أو أن يكون السبب وقوع المدينة على طرق القوافل كما هو سبب نشأة قرية الفاو التاريخية التي سبق أن كتبت عنها هنا .
ويلاحظ أن معظم أجزاء نجد لم تكن بتلك المساحة التي تستوعب الناس ، أو تلبي حاجاتهم ، فلو درست مدن سدير جغرافيا مثلا ، ستجدها صغيرة الحجم ، ومعظم البيوت محصورة على ضفاف الأودية والشعاب ، و مع زيادة عدد السكان لا تستوعبهم هذه المساحات الشريطية ، فيهاجر الكثير منهم ، وأقرب نقطة لهم كانت هي منطقة القصيم ، وهذا سبب لوجود الكثير من الأسر القصيمية ذات الجذور من المناطق الواقعة جنوبها كسدير و شقراء وأشيقر وغيرها .
وأشبه الخرج بالقصيم تقريبا ، فكانت تستوعب تزايد عدد السكان إلى جانب وقوعها على طريق القوافل بين شمال شرق وجنوب غرب الجزيرة العربية ، وخصوبة تربتها ووفرة مياهها ..

عفوا على الاستطرادات ولعلي أوصلت بعض مما تسأل عنه أخي الكريم ، وشكرا لك ..

[لحظة إنتظار]

الله يعطيك العافية أخي العزيز ابو سمر على الإفادة .

الآن إكتملت معلوماتي تقريبا عن نشأة معظم بلدان و مناطق الإستيطان بالجزيرة العربية , و لكني ألاحظ أن تاريخ القصيم و المناطق المجاورة له لا توجد به تفاصيل واضحة ,كما هو الحال مع مناطق أخرى مثلا .

[ابو سمر]

الشكر موصول لك أخي الكريم لحظة انتظار

بسبب أن منطقة نجد منطقة معزولة في عمق الصحراء ، ووسائل الاتصال بين أهلها والمناطق المجاورة صعبة للغاية آنذاك .
وثانيا : أي بلد لا يملك أهله أدوات الكتابة والتوثيق فسيصبح تاريخه غير دقيق وغامض ، و تاريخ نجد حفظ فقط بواسطة الشعر ، ولو درست أي مكان في نجد تاريخيا ، فلن تجد أي مادة دقيقة إلا الشعر فقط لأن العرب كانت أمة لا تقرأ ولا تكتبت بل تحفظ ، إلا في العصور المتأخرة نهاية العباسي وما بعده ، عندما تأثرت نجد بالحضارات الإسلامية في العراق والخليج والشام .

شكرا لك أخي الكريم ..

[لحظة إنتظار]

مشكور أخي العزيز ابو سمر على التواصل

كلامك صحيح أن تاريخ القصيم أو حتى نجد بصفة عامة كان غير مفصل بسبب عدم الكتابة ,لكني أيضا أعتقد أن سبب عدم الكتابة هو عدم وجود حضارة بالمعنى الحرفي للكلمة في نجد قبل الإسلام ,بل هي بداوة ,لأن الحضارة من مقوماتها وجود الكتابة ,بينما نجد أماكن أخرى في الجزيرة العربية قامت فيها حضارات قبل الإسلام سأذكرها تباعا :

1- اليمن :قامت فيها حضارات عديدة قبل الإسلام منها الحضارة المعينية و السبئية و الحميرية ثم الغزو الحبشي و الفارسي ثم مجيء الإسلام لذا نجد الآثار الكتابية فيها متوفرة .

2-شمال المنطقة الغربية و المنطقة الشمالية الغربية من الجزيرة العربية :أعني مناطق العلا و مدائن صالح و تيماء و مدين و بعض مناطق المدينة و كذلك الجوف و سكاكه ,هذه المناطق قامت فيها حضارات عديدة قبل الإسلام منها الثمودية و اللحيانية و الصفوية والمديانية لذا كثرت النقوش في تلك النواحي .

3- الساحل الشرقي على الخليج :و قد قامت حضارات عديدة في تلك الأراضي في جزيرة البحرين و تاروت و القطيف و الأحساء و جزيرة أم النار في الإمارات و فيلكة في الكويت ,من تلك الحضارات, حضارة دلمون في البحرين و حضارة الجرهاء في الأحساء و العبيد في معظم مناطق الخليج ,و هناك آثار أخرى في مناطق مندثرة ,لذا توفرت النقوشات الكتابية في تلك الأراضي .

و لكن في وسط الجزيرة العربية لا نجد تلك النقوشات و لو توفرت فهي محدودة جدا ,و هذا يعني أنه لم تقم فيها حضارة حقيقية قبل الإسلام .

و يسعدني أخي العزيز أن تتواصل معي فنفيد و نستفيد و كل من يرغب المشاركة في الموضوع حياه الله و نحن سعيدين به ....

[لحظة إنتظار]

أرفع الموضوع ... و أطرح التسائل التالي .

أعتقد أنه لم تقم حضارة بمعنى الكلمة في نجد قبل الإسلام ,هل هذا صحيح ؟ أرجو المشاركة ممن يملك معلومات في هذا الجانب ...

[رسلان]

نبذه تاريخية عن الرس

كتبها: الأستاذ/ عبد الله العقيل
نبذة تاريخية


الرس من أقدم المواقع التي ورد ذكرها في كتب البلدان القديمة . وكانت الرس موجودة قبل البعثة النبوية بأكثر من ثلاثمائة سنة .
وكانت الرس موطنا لمملكة كندة استقروا في بطن عاقل شرق البئر المعروف باسم الرس ثم جاء وابنوا سد واستوطنوا في بلادهم حقبة من الزمن وبطن عاقل الذي هو يعتبر بداية الاستقرار بالرس يقع شرق الرس بحوالي 10 أكيال وكانت موردا هاما بعد ذلك لكثير من القبائل والبادية
الموقع والحدود
أما موقع الرس فقد ورد تحديده في كتب المعاجم والبلدان منها .ماقاله أبن المنظور في لسان العرب الرس والرسيس واديان بنجد أو موضعان
وقيل : هما ماءاث في بلاد العرب معروفات
ويقول العبودي معجم بلاد القصيم والرس مدينة رئيسية من مدن القصيم كله بعد بريدة وعنيزة وموقعها غربي القصيم . والرس تقع في الجهة الغربية الجنوبية من منطقة القصي مويتبعها أكثر من 400قرية وهجرة معروفة . وهي المدينة الثالثة في منظقة القصيم تقع على دائرة عرض 25-52 وخط طول 43-31 وتبعد عن بريدة 90كيلا وعن الرياض 400كيلا . وعن المدينة المنورة 450كيلا وعن مكة المكرمة 800كيلا .
والرس تعتبر حاليا مركز تجاريا هاما في منطقة القصيم لوجود البادية في أسواقها المنوعة
ويحد الرس من : منطقة حائل ومنطقة المدينة المنورة ومن الجنوب : منطقة الرياض .ومن الشرق : منطقة سدير والوشم ومدينة بريدة ومن الغرب :منطقة المنورة
سبب التسمية
الرس كلمة معروفة قديما وحديثا ولها معان ولالات كثيرة يقول ابن منظور في لسان العرب في معاني الرس رس بينهم يرس رسا ويقال ابن أول الخبر يسمي رس وفي الصحاح : الرس الاصلاح بين الناس والافساد
ويقال بأن الرس : ابتداء الشي ورس الحمى ويقال الرس : هي البئر المطوية ويقال بأن الرس سمي بذلك من هذا المعنى
أما ماورد من المواقع باسم الرس مايلي
أنها بئر لقوم من ثمود عصوا بينهم صالح فعذبوا بذلك وهم الذين يسمون بالقرآن أصحاب الرس
يقال أن الرس : قرية باليمامة يقال لها فلج يروي بأنهم كذبوا بينهم درسوه أي دسوه فيها حتى مات
أن الرس هي المدينة المعروفة بنجد وفي القصيم


http://www.alrassxp.com/cms/

[لحظة إنتظار]

ألـــف شكر لك مشرفنا الفاضل رسلان على هذه الإفادة من الإستاذ عبد الله العقيل .

و يا ليت كل واحد من المنطقة الوسطى أو نجد يحذو حذو المشرف رسلان و يأتي لنا بنبذة تاريخية عن مدينته أو منطقته ,إذ من المفترض أن يعرف كل مهتم بالمعالم الجغرافية و الآثار نبذة عن مدينته التي نشأ فيها و إلا فهو ملوم.

[beddo]

اخر الاكتشافات ان القصيم هي منطقة الانباط الاولى الاان ذلك مازال موضع نقاش

[أبرق الشقيقة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مساكم الله بالخير ومشكور اخوي لحظة انتظار على الموضوع
وانا انشالله اني افيدك بالرابط هذا و هو عن ديرتي محافظة البدائع
ولأن الكلام كثير والمعلومات مفصله ماقدرت انزله لكن انشالله اني افيدك وهذا الرابط والمعذره .. طبعاً الرابط لموقع البدائع
http://www.albadaya-today.com/showthread.php?t=95

[لحظة إنتظار]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مساكم الله بالخير ومشكور اخوي لحظة انتظار على الموضوع
وانا انشالله اني افيدك بالرابط هذا و هو عن ديرتي محافظة البدائع
ولأن الكلام كثير والمعلومات مفصله ماقدرت انزله لكن انشالله اني افيدك وهذا الرابط والمعذره .. طبعاً الرابط لموقع البدائع
http://www.albadaya-today.com/showthread.php?t=95

مشكور أخي العزيز أبرق الشقيقة على هذه الفائدة .

[لحظة إنتظار]

اخر الاكتشافات ان القصيم هي منطقة الانباط الاولى الاان ذلك مازال موضع نقاش

أخي الكريم beddo أشكرك على المشاركة ,و هذه المعلومة أول مرة أسمع بها .

[الدرع العربي]

ما علاقة امرئ القيس بعنيزة القصيم !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
كل قارة أو سناف أسود ليس له امتداد طويل يسمى عنيزة وكل رمل منقطع مرتفع فهو نقا
لا علاقة لامرئ القيس بالقصيم إلا ما ذكره في معلقته شأنه شأن تميم بن مقبل والقتال الكلابي وغيرهما
إذا كان الاعتقاد السائد أنه ذكر ثهلان في عالية نجد قد ظهر من خلال الشواهد الأخرى أنه لا يقصد إلا ثهلان آخر في الجنوب فمن باب أولى أنه لم يمر بكل هذه المناطق
=====

تم التعديل من قبل الادارة

[حقوق المطر]

ايظا لاننسى عنترة ابن شداد
يا دار عبلة بالجواء تكلمي وعمي صباحاً دار عبلة و اسلمي

الشعر الجاهلي هو خير من وثق الاماكن في نجد
والعلاقة بين الشعر الجاهلي والجغرافيا وثيقة

ولكن ليس بالضرورة ان يكون المكان المذكورفي الشعر مكانا مأهولاً
فقد تم ذكر ( الديار - الجبال - الموارد - الهضاب وغير ذلك )

وادعوا الجميع للإطلاع على اطلس المعلقات عبر هذا الرابط للفائدة

http://www.almoallaqat.com/ (http://www.almoallaqat.com/)

[الدرع العربي]

تبقى مسألة الأماكن في الشعر موضع خلاف
من يستطيع أن ينفي أن الجواء التي ذكرت في معلقة عنترة هي الموجودة في ديار قومه غربي رحرحان ؟!!
ومن يستطيع أن يثبت أن بني عبس قد وصلوا إلى مناطق القصيم قبل بزوغ الإسلام
ليس هناك من خيط أمل في الثقة بذلك إلا كون عنترة ذكر أماكن متباعدة لم يكن معظمها في ديار قومه

[بواردي حجري]

اخر الاكتشافات ان القصيم هي منطقة الانباط الاولى الاان ذلك مازال موضع نقاش

كلامك صحيح ولكنهم سكنوها من دون تعمير مدن وأثار كما تلاحظ في غرب المملكه وفي بلاد الشام
ولا زال هذا الكلام تحت البحث والتدقيق

[beddo]

كلامك صحيح ولكنهم سكنوها من دون تعمير مدن وأثار كما تلاحظ في غرب المملكه وفي بلاد الشام
ولا زال هذا الكلام تحت البحث والتدقيق
نعم حسب راي من قالوا انها موطنهم قبل ان يتحضروا بفترة

[حقوق المطر]

تبقى مسألة الأماكن في الشعر موضع خلاف
من يستطيع أن ينفي أن الجواء التي ذكرت في معلقة عنترة هي الموجودة في ديار قومه غربي رحرحان ؟!!
ومن يستطيع أن يثبت أن بني عبس قد وصلوا إلى مناطق القصيم قبل بزوغ الإسلام
ليس هناك من خيط أمل في الثقة بذلك إلا كون عنترة ذكر أماكن متباعدة لم يكن معظمها في ديار قومه

اخي الدرع العربي اتفق معك ان الاماكن في الشعر موضع خلاف ولكن من المعروف ان الناس تأخذ بقول الأغلبية من العلماء والمؤرخين والجغرافيين ولو رجعت للكتب لوجدت ان اغلبها متوافقة ..والاحظ في ردودك محاولة اثبات ان شعراء العصر الجاهلي لاصلة لهم بمنطقة القصيم !!
اخي الدرع المعروف ان اغلبية شعراء ذلك العصر قد ذكروا في اشعارهم اغلب اماكن نجد وما زالت معروفة ومشهورة الى يومنا هذا بنفس الأسماء التي ذكروها ومنطقة نجد لها نصيب الأسد في الذكر في اشعارهم
ومنطقة القصيم باعتبارها وسط منطقة نجد .. كيف لايمكن ان يكون لها صلة بهم وان القبائل قد عاشت بها ...

[أسامي]

ولما دخلت الخد خدر (عنيزة)
عنيزة هذه المعنية بشعر امرئ القيس امرأة
وليست المدينة المعروفه

[الدرع العربي]

الأخ حقوق المطر
القصيم وحتى رؤوس الجبال الشامخة في الأماكن النائية وكل مكان فقد وصل إليها الشعراء وتغنوا بها
لكن لو تتبعت طريقة امرئ القيس فربما خرجت بنتيجة مشابهة لما ذهبتُ إليه
أنت تعلم أن كل الأسماء إلا القليل نقلته القبائل من أماكنها الأولى في السراة وجنوب جزيرة العرب إلى وسطها وشمالها ولما استقرت الأوضاع نسبيا وأصبح هناك مراكز للعلم مثل بغداد أصبح المهتمون ينقلون عن البادية مثل الموجودين الآن ونقل الناس إلى أهل العراق ما يعرفون في وقتهم ولعلك تطلع على قسم الأشعار من نوادر الهجري لتدرك أن أشعار معظم بني كعب بن عامرفي القرنين الأول والثاني لم تسجل إلا فيه

[محمد خان]

القصيم منبع للعلم وأهل العلم ومركز لتخريج العلماء في هذا الوقت والعقود الماضيه .

كذلك في الثلاث القرون الأولى سكنتها قبائل عزيزه منيعه الجانب لماتتمتع به أرضها من طيب

المعيشه والخصوبه ووفرة المياه .

والحظارات موجوده تبع الإنسان

فإذا وجد الإنسان في أرض فحتما سيزرعها ويعمرها

وتقوم هناك حظارة ... وغالبا وجود الإنسان يكون تبع وفرت سبل المعيشه وأهمها الماء ,,,

فالمتتبع لأماكن الأنهار يجد حولها حظارات عظيمه .. كبابل وغيرها .