نقطة تفتيش>>دعوة للنقاش

[مقمع بنللي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إلى متى..
يعاني هواة الصيد ومحبيه وخاصة الذين يظطرون للخروج بعيدا عن المدن او الذين يذهبون الى اماكن العبور
-مثل الساحل الغربي- يعانون من نقاط التفتيش والخوف ومحاولة الهروب او تلافي هذه النقاط وكأنهم ارهابيين او قتلة البشر وكأن الصيد جريمة او أمر محرم مع انه مباح شرعا وهو امر محمود ومحبوب حتى عند الملوك..

ربما يقول قائل انهم سبب في انقراض الحيوانات او الطيور(وهذاا الكلام علمه عند الله واذا شاء الله انقراض اي نوع من الحيوانات فلا يستطيع منعه البشر واذا اراد بقاءه فلن يستطيع البشر القضاء عليه//ونحن مسلمين ونؤمن بأن قدرة الله فوق صنع البشر//) ونقول لصاحب هذا الادعاء لنفرض ان احد هذه الانواع انقرض ماهي مضرتك؟واذا بقي فما مصلحتك؟ اومجرد ترديد لكلام الكفار الذين يعتقدون انهم سبب في توازن الحياة والمحافظه على الحياة الفطريه..وهم مايدرون ان الصيد توازن بيئي مثل تسلط الجوارح..

والسؤال هنا
الى متى يعاني اهل الصيد من نقاط التفتيش وسحب الاسلحه حتى مع وجود التصريح(للمعلومية الاسبوع الماضي تم سحب مايقارب 30 سلاح مصرح وغيره) وما فائدة التصريح اذا كان السلاح سوف يسحب ومن المستفيد من ذالك ولو كان هناك ضرر كان ماسمحت الدوله بالتصريح !!

تخيل انك آخذ اجازه اسبوع وطلع انت وربعك للساحل ومصرح طبعا وفجاءة يوقفونك النقطة وياخذون سلاحك ويسحبونك تعهد وتروح عليك الاجازه والصيد!! والله قهر.

[عبادل العاصمي]

والله أنك صادق والعسكري عادة يكون مكروف ونفسه راس خشمه لذلك نادرا ماتلقى المتفاهم منهم

[عبدالرحمن]

فيه فرق بين الصيد وبين الصيد الجائر , عمرك شفت صقر متربع على 300 قميريه ؟؟؟

انقراض نوع من الحياه الفطريه علمه عند الله صحيح لكن العمل بالاسباب << طب من فوق بيتكم وشف وش الله كاتبلك

انقراض انواع من البيئه مثل النعام والغزلان وفي الطريق لا قدر الله الضبان و الفهد العربي بسبب الجوارح ؟ ؟

تصاريح الاسلحه فقط حمل أو اقتناء ما فيه تصريح للصيد

حسب معلوماتي ان تصريح الأقتناء لو بغيت تنقل سلاحك من بيت لبيت او من مدينه لمدينه لازم تراجع الاماره او الجهه المعنيه.
وتصريح الحمل لنقل السلاح من منطقه لمنطقه بدون الاستخدام.
يعني ما فيه فايده من التصاريح الا انك تبلش لو صار اي شي لا قدر الله حولك جابوك انت لان عندهم علم ان عندك سلاح

اذا كان في كلامي خطأ اتمنى التصحيح لانها معلومات شخصيه قابله للصحه والخطأ
تحياتي للجميع

[الشمالي 5]

يعني التصاريح هملالي مامنها فايده وشوله طلعوا تصاريح حتى لصار شيء سحبوك !

[مقمع بنللي]

فيه فرق بين الصيد وبين الصيد الجائر , عمرك شفت صقر متربع على 300 قميريه ؟؟؟
هذا رزقك اللي يشبعك وانت موب مثل الصقر كل يوم يصيد مره او مرتين وخلاص وبعدين اللي بتصيد بتاكله وهو افضل عندنا من الدجاج وغيره

انقراض نوع من الحياه الفطريه علمه عند الله صحيح لكن العمل بالاسباب << طب من فوق بيتكم وشف وش الله كاتبلك
طيب ورى ماتصير الاسباب انهم يمنعون الطيور او يغيرون مسارهن ! كله اسباب
والله ما اباح شي بيضرك او يضرغيرك --ومثالك بعيد عن الواقع-- يعني الله اباح الصيد ولا اباح انك تطب والفرق واضح

انقراض انواع من البيئه مثل النعام والغزلان وفي الطريق لا قدر الله الضبان و الفهد العربي بسبب الجوارح ؟ ؟

طيب خلهن ينقرضن وبعدين
تصاريح الاسلحه فقط حمل أو اقتناء ما فيه تصريح للصيد
وشوله إدعاء الدعوه معروف اني ماصرحت الا بصيد

حسب معلوماتي ان تصريح الأقتناء لو بغيت تنقل سلاحك من بيت لبيت او من مدينه لمدينه لازم تراجع الاماره او الجهه المعنيه.
وتصريح الحمل لنقل السلاح من منطقه لمنطقه بدون الاستخدام.
يعني ما فيه فايده من التصاريح الا انك تبلش لو صار اي شي لا قدر الله حولك جابوك انت لان عندهم علم ان عندك سلاح كلام سليم والتصريح عشان تصور بجنبه

اذا كان في كلامي خطأ اتمنى التصحيح لانها معلومات شخصيه قابله للصحه والخطأ اشكرك على اثراء الموضوع وترى الدعوى نقاش لا يزعلك ردي تقبل احترامي
تحياتي للجميع
واشكر الاخوة رجل الجنوب و الشمالي5 على التفاعل

[طح طوح]

ربك يسهلها
انشأ لله

تقبل مروري

[بارود برنو]

مقمع بنللي
اولا كلامك صحيح الى متى لا نغتنم بالصيد ومحرومين منه عكس الدول الاخرى

ثانيا لا يوجد نضام عندنا والاموره على بعضها والتفكير مشتت

ثانيا اشكرك على التنبيه من سحب السلاح المسرح او غير مسرح

رابعا كل واحد يحرص على سلاحه ترى الصيد بوله لا يروح عليك السلاح

وتقبل اطيب تحيه

[سلطان العوني]

يابن الحلال
انت وش لك بوجع الراس
اذا بغيت تقنص اقنص ولا يشوفونك
واذا شافوك صادرو سلاحك وصادرو موترك اذا كنت في محميه
يعني اذا ما حلو هالمشكله بتقعد تحط يد على يد وتجلس في البيت لا والله الا رح فلها واذا صار شي مقدر ومكتوب

[الفهد11]

والله يامقمع بنللي يابعدي

الموضوع متشعب وكبير والكلام راح يزداد بهالموضع
لاكن انا من ناحيتي اكتفي بالتحفظ لنفسي بهالموضوع .

وماقول الا الله يكون بالعون .

[خيال نجد]

خيال نجد




له رأيه الخاص




وهو وبصرااااااحه




التصاريح وضعت لعدة أموووور




1- لأحصاء الأسلحه





2- لكي يقل الطلب على الأسلحه الغير مصرحه وبذلك ينزل سعرها ويخف التهريب





3- Xxطوووووووطxx كلام يزعل





4- Xxطوووووووطxx كلام يزعل بقوه




علماً بأنني واجهتت الكثير من المتاعب في الموسم المنصرم


وذلك حينما ارسلت سيارتي من ينبع إلي الرياض بالبسامي



وقد وضعت داخلها الأسلحه والذخيره ((((والتصاااااريح))))




وتم ايقاف سيارتي بالحناكيه وبعد مدااااولات (((واسطه))))



تم أطلاق سراحها بعد ساعه تقريباً






وعند وصولها تفقدت سيارتي فوجدت انهم قلبوها رأساً على عقب






وتم سرقت الفشق ومكينة حلاقه والتمر وكشاف اصلي ووغيره وغيره وغيره وغيره......ألخ)




ونقهرت وبس

[عقـــــــــاب]

ما أقول غير ربك يعين

وأهم شيء طاعة ولي الأمر بكل شيء.
والموضوع مثل ماذكروا الأخوان متشعب
وأحب أنوه لأخواني الصيادين بأن لكل قاعدة شواذ
والشواذ هذولا هم اللي فتحوا علينا باب الأنقراض
والأسلحه الغير مرخصه وأمور كثيره
بسبب صيدهم الجائر والتخفي والمراوغه عند التفاتيش .
ولولاهم لكان الصيد هنا من أمتع الهوايات.

[بوبراك]

تحيه لك الأخ العزيز مقمع بنللي

الموضوع الي تطرحه موضوع هام ويستحق النقاش وإبداء الرأي فيه , وأنا من الناس سبق أن طرحته على كثير من الأخوة المقناصين , كان رأي يتمثل بالآتي :-
* الصيد ليس محرما بشكل عام كما جاء بالسنه المطهره في الأحاديث الصحيحه , ولكن هناك فرق ما بين الصيد للحاجه والصيد الجائر هذا الذي يجب أن نتوقف عنده ونقول لا للصيد العبثي الجائر الي ما منه فايده لأنه هذا هو الأسراف المنبوذ الذي نهى عنه بشده ديننا الحنيف , وامرنا بالأعتدال في كل شيء , وقس هذا الأمر على كل شيء في حياتنا نستخدمه أو نأكله أو أموال نصرفها لو أننا أطلقنا العنان لأنفسنا بسؤ الاستغلال والتصرف بأي شيء نملكه لانتها كل شيء من بين أيدينا وهذا ما يسمى بالفساد بالأرض , وفي الآيه الكريمه بالقرآن الكريم يقول الله عز وجل " ظهر الفساد في البر والبحر بما كسبت أيدي الناس ليذيقهم بعض الذي عملوا لعلهم يرجعون " وهذه الآيه واضحه وضوح الشمس بأن الفساد سببه الإنسان فهو بيده أما أن يدمر ما تحته أو يحافظ عليه ليدوم معه , إذاً ما هو الحل ؟ الحل كما أعتقد من وجهة نظري تتلخص بلآتي .
يتم وضع ضوابط وشروط معينه للصيد كما هو معمول به في الدول الخرى لتنظيم عملية الصيد , بحيث يتم السماح للصيد بمواسم وأوقات معينه وبكميه محدده من أنواع الصيد ويدفع مقابلها أموال نظير هذا الصيد تعود لخزينة الدوله , ومن يخالف هذا الشيء يعرض نفسه للعقوبات الصارمه . هذه وجهة نظري وما أدري إذا كنت ترى أنها مناسبه للتطبيق في منطقتنا أم لا فهذه وجهات نظر بالنهايه وتقبل مني خالص التقدير وعسى الله يحفظكم ويوفقكم . علما بأن لست من دعاة الصيد .

[غـــازي]

تحيه لك الأخ العزيز مقمع بنللي

الموضوع الي تطرحه موضوع هام ويستحق النقاش وإبداء الرأي فيه , وأنا من الناس سبق أن طرحته على كثير من الأخوة المقناصين , كان رأي يتمثل بالآتي :-
* الصيد ليس محرما بشكل عام كما جاء بالسنه المطهره في الأحاديث الصحيحه , ولكن هناك فرق ما بين الصيد للحاجه والصيد الجائر هذا الذي يجب أن نتوقف عنده ونقول لا للصيد العبثي الجائر الي ما منه فايده لأنه هذا هو الأسراف المنبوذ الذي نهى عنه بشده ديننا الحنيف , وامرنا بالأعتدال في كل شيء , وقس هذا الأمر على كل شيء في حياتنا نستخدمه أو نأكله أو أموال نصرفها لو أننا أطلقنا العنان لأنفسنا بسؤ الاستغلال والتصرف بأي شيء نملكه لانتها كل شيء من بين أيدينا وهذا ما يسمى بالفساد بالأرض , وفي الآيه الكريمه بالقرآن الكريم يقول الله عز وجل " ظهر الفساد في البر والبحر بما كسبت أيدي الناس ليذيقهم بعض الذي عملوا لعلهم يرجعون " وهذه الآيه واضحه وضوح الشمس بأن الفساد سببه الإنسان فهو بيده أما أن يدمر ما تحته أو يحافظ عليه ليدوم معه , إذاً ما هو الحل ؟ الحل كما أعتقد من وجهة نظري تتلخص بلآتي .
يتم وضع ضوابط وشروط معينه للصيد كما هو معمول به في الدول الخرى لتنظيم عملية الصيد , بحيث يتم السماح للصيد بمواسم وأوقات معينه وبكميه محدده من أنواع الصيد ويدفع مقابلها أموال نظير هذا الصيد تعود لخزينة الدوله , ومن يخالف هذا الشيء يعرض نفسه للعقوبات الصارمه . هذه وجهة نظري وما أدري إذا كنت ترى أنها مناسبه للتطبيق في منطقتنا أم لا فهذه وجهات نظر بالنهايه وتقبل مني خالص التقدير وعسى الله يحفظكم ويوفقكم . علما بأن لست من دعاة الصيد .


كفيتنا الجواب

زأنا معك 100 %

[راع الابل]

اخي العزيز

تأمل
هذا


قال تعالى{وكلوا واشربوا ولا تسرفوا إنه لا يحب المسرفين} سورة الأعراف 31.

الحديث وإذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «لا تسرف ولو كنت على نهر جار»

وهذه الاياه وهذا الحديث فيهما النهي عن الاسراف بالماء حتى لو كنا على نهر جار ونستدل منه بجميع الاشياء ومنها الصيد الجائر .

لقد اسرفنا في الاكل والشرب حتى ظهر فينا السّمن وانتشرت فينا الامراض وصابنا مرض الرفاهية والخمول ناهيك عن الطبخ اكثر مما نأكل

(نحن المسلمون احق من غيرنا بالاعتدال في الاكل المشرب)


تحياتي

[راعي الهـــدد]

يا اخوان بارك الله فيكم

لكي نخرج بفائدة يجب التقيد بما وضع الموضوع من اجله

وش دخل صيد جائر بمصادرة سلاح

مصادرة السلاح تعود لأمور مزاجية لمن في نقطة التفتيش

اقولها بكل صراحة

اذا تعرف الي في النقطة مشاك

ولو بعد تحاول تبتسم في وجهه وعليك مبسم زين ووجه مقبول مشاك على طول

ولو خشيت في اعيوون الي في النقطة وقابلتهم بالترحيب وطق الخشم بالخشم واعلووم الرجال مشوك

ولو صرت تعرف واسطة او مقرب للمسؤوولين مشوك زي الحلاوة

بالأمس القريب كنت في مجلس لمجموعة من الفضلاء

وتناقشنا في موضوع السلاح واننا نصرح السلاح ونخسر في شراء السلاح المصرح كله من اجل السلامة من التوقيف عند نقطة والمرمطة

وزيادة على ذلك فهي امور تنضيمية يجب اتباعها لسلامة الجميع

وتناقشنا وكل واحد يجيب رايه وهكذا

المهم ذكرت لهم سالفة صارت لأخوين غاليين وفاضلين كانو ذاهبين لمقناص الطيور في الساحل اضن وقت القميري

المهم انهم راحو ضحية تصرف مجموعة من الشباب الله يصلحهم

وش التصرف الأخوين هذولا وقفو في محطة بنزين وعبو بنزين قريب من تبوك والله نسيت اسم المنطقة

المهم وبعد ماحركو وعلى طول وقفتهم الدوريات

وكانت جايه مساندة للقبض على هؤلاء الأخوين

وعلى طول تفتيش للسيارة ونفض لها

وطلعو يا اخوان والله عدد 2 شوزن ام حبة ومصرحه بعد


قال العسكري راجع أمارة تبوك


ياووووولد عدل بدل

وش مسوين

حنا بنتأخر بننقطع عن ربعنا تكفى ياذيبان تكفى ياقرم ولاخلو به من كلمة زينه الا وقالوها

قال والله من فوقي جايني بلاغ بتفتيشكم ومصادرة ما معكم

الحمدلله على كل حال

وبعد التأكد من الوضع وجدو ان هالأخوين وقعو جريرة تصرف غبي من مجموعة من الأخوة جايين من القصيم ووقفو في غرفة المحطة

ونزلو سلاحهم قدام خلق الله شاهر ابو ضاهر نزلو سلاحهم للغرفة يخافون يسرق من السيارة


وبلغ فيهم واحد ان فيه ناس داخلين لغرفة المحطة ومعهم سلاح

وجات في راس هالأخوين الثنين

طيب انت يوم انك رايح تقنص وشهو له النعومة وغرفة وما ادري ايش

وبعدين ليش هالتصرف الغبي الساذج تخرج سلاحك امام العامة
وامام المارة والعوائل والأطفال والوضع كان في ذاك الوقت سيء

انت معتد بتصريحك الي معك ... ؟؟؟ غلط والله

حتى لو صرحت لاتتفاخر بسلاحك امام الناس وتهايط به

حط في فمك خير واحمد ربك ان معك سلاح مصرح وتتنقل به

ولاجاك من يوقفك ويآخذه منك في نقطة تفتيش

نعود لقصتنا

تغربل الأخوين الأثنين وراحو لأمارة تبوك

وانقطعو من مقناصهم وحالتهم حالة وقالو راجعونا بعد فترة

ويروحون يبون ربعهم وبينما هم في المسير وفي البر وتعبانين مرة

ويطلعون لهم طلعة في الليل ويوم انزلو معها الى في اوجيهم ابل

ويصردعون خمس منها

ويروحون موترهم مصدوم

وسلاحهم المصرح المصرح المصرح مصادر

واجسادهم منهكة

والنفسية دمار

والحال عسيرة ويالله الخيرة

وهذا نتيجت تصرف غلط من الأخوة الي هايطو فيها شوي

ونزلو سلاحهم قدام خلق الله

طيب

انا مواطن اعتز ببلدي

وافتخر بها

وادافع دونها

وانشد لها الخير

ولو شيكت بشوكة كنت اول من يخرج تلك الشوكة منها

سعيت وكديت لمصلحة بلدي واهلي ونفسي ايضا

واستجبت للأمور التنظيمية المقررة

وصرحت سلاحي سمعاً وطاعة


لماذا يصادر مني سلاحي وانا مصرحاً له ... ؟؟؟



لفتة حانية من المسؤولين

نطلب منهم التوصية بالرفق على الأبرياء من القناصين

يعلم الله لم نخرج لعمل مشين

ولا لدمار مبين

ولا لتصفية وإبادة حضارات قائمة

ولا للتعدي على الحقوق والممتلكات


كل مانصبو اليه شوزن وام حبة بعد وان كثرت ام خمس براووننق

وكرتون فشق شوزن

ونطلع في احد الشعبان نلاعب المزايين من الطيور

او المزاييين من ام الأذان الطويلة

او الحرشان من الضببه


جرحي عميق ........... جرحي عميق ..... جرحي عميق ...... واسأل الله ان يخففه




اخوتي نصيحتي لكم جميعاً


مقناصك لايقربه سلاح غير مصرح

صرح سلاحك واطلع به

واذا بليت بشيء من تصرفات كهذه فاحمد الله اولاً وآخراً

واطلب من الله الفكاك والتيسير

وحاول جاهداً من اول ماتخرج من بيتك ترديد الدعاء الوارد

(( بسم الله توكلت على الله ولا حول ولاقوة الا بالله ))

فتكفى من كل هم وأذى

وحاول بذل السبب عنّز لك على واسطة بعد الله سبحانه وتعالى

وخل جوالك حولك من يوم تقرب من النقطة وانت حاط يدك على الزر الأخضر

ومولم رقم الواسطة في اول رقم من الأرقام الصادرة

ومن يوم يقول لك وقف على جنب وانت داق عليه

وعطه خبر وانتخ به

ابو سعود : تكفى ياسنايدي ... تكفى فزعتك يابو تركي ... تكفى تكفى ...

الواسطة ابو تركي : وش العلم يابو سعود

ابو سعود :العلم سلامتك موقفيني النقطة ومعي سلاح مصرح ..

الواسطة : لاحول سلاح مصرح

ابو سعود : ايه والله مصرح

الواسطة :طيب مابه مشكلة يبون يمشونك لاتخاف (( يتهرب ))

ابو سعود : والله ماضنيت ترى بننشب تكفى فزعتك (( ونشب له ابوسعود نشبة محترمة ))

الواسطة : يكون خير يكون خير (( طبعاً لازم يكون ثقل وهذا دليل انه واسطة قوية ))

ابو سعود : بس تخبر يابو فلان اذا سجلو محضر خلاص انتهى الموضوع

الواسطة : دقايق

ان كان الواسطة ونعم وقرم وولد ارجال ذيابه عز الله مانتب موقف دقيقه استغفر الله الا مجرد اتصال وماشي

وبعد ربع ساعة وفي فترة التفتيش

الجندي فرح مسرور بوجود سلاح معك وعلى غرفة النقطة

دخل ابو سعود غرفة النقطة

ابو سعود : السلام عليكم

الرقيب المستلم : وعليكم السلام انت وش انت (( يعني قبيلتك ))

ابو سعود ورطان ماهوب قبيلي خضيري

ابو سعود : انا اعتيبي (( طبعاً عقب ماحاول يقرا اسم الرقيب ))

الرقيب المستلم : يعني ترجعون عتبان

ابو سعود : اي طال عمرك

الرقيب المستلم : من اي اعتيبة .

واق واق واق

تورط ابو سعود الحين

ابو سعود : خنفري

ههههههههههههه شربك ابو الأنساب فوق حدر ومعذور الوضع خطير هه

الرقيب : كيف تصير ياولد (( بلهجة عامية كالعادة ))

ابو سعود : دق التلفون عند الرقيب وتذكر ابو سعود الواسطة وخربها ياخي نرجع او نريوس او نقدم ماعليك مني بطاقتي عندك

الرقيب عقب ماكلم التلفون

الرقيب المستلم لجندي : سلمه سلاحه ياجندي

الجندي للرقيب المستلم : ابو مناحي بس ترى شايف فشق وحوسة بموتره واجهزة كنود (( حسود ماسك خفارة من يومين ))

الرقيب المستلم : ماعليك سلمه سلاحه

ابو سعود ضف وجهه ومشى ولا صدق


واذا صار قبيلي ومن نفس قبيلة المستلم تمام على تمام

طيب هل كلاً منا لديه واسطة

مشكلة والله

اذا ماعندك واسطة ارتبط بمولاك واطلب منه التييسر فهو نعم النصير

وحاول جاهداً ان تفهم العسكري المستلم بأنك حبيب وطيب ولاتدور الشر


ومصرح بعد سلاحك

وأن شاء الله يفكونك

ولاتهايط على النقطة وتسوي لي فيها عنتر ههههه

خذ الأمر ببساطة وركاده وحاول ان تقنع من يقابلك بسلامة امورك

وانك خارج للقنص فقط


ولم تخرج لتدمير البيئة بأشعة نووية او قنابل جرثومية


والجرح لايزال ينزف

وأملنا في الله عظيم

دمتم بود ومحبة

[حنوش]

ارجوا من الاخوان قراءت هذه الآية بكل صدق اذا اقبلت على نقطة التفتيش اعوذ بالله من الشيطان الرجيم (وجعلنا من بين ايديهم سدا ومن خلفهم سدا فأغشيناهم فهم لايبصرون)وان شاء الله سوف تمر من عند نقطة التفتيش مرور الكرام باذن الله تعالى

[وجه البعير]

ارجوا من الاخوان قراءت هذه الآية بكل صدق اذا اقبلت على نقطة التفتيش اعوذ بالله من الشيطان الرجيم (وجعلنا من بين ايديهم سدا ومن خلفهم سدا فأغشيناهم فهم لايبصرون)وان شاء الله سوف تمر من عند نقطة التفتيش مرور الكرام باذن الله تعالى


سبحان الله :D

[مقمع بنللي]

آسف على التأخير ونشكر جميع الاخوة على التفاعل وأرجو عدم الخروج عن الموضوع وسبقني راعي الهدد وما قصر
طح طوح
ونعم بالله اشكر لك مرورك
بارود برنو
كلامك على الجرح .....والى متى تسحب الاسلحه ولايوجد نظام
اشكرلك مرورك
سلطان العوني
وهذا هو الجاري الان يا اخ سلطان كل الدعوى تخفي وموكلين الله
اشكر لك مرورك
الفهد11
حنا يهمنا رأيك ورأي الجميع الله يحفظك
اشكر لك مرورك
خيال نجد
احمد ربك معك واسطه ولاكان ردد يااالييييل.... والتصريح صور بجنبه--وكلامك سليم
اشكر لك مرورك
عقـــــــــاب
ربك يعين وطاعة ولي الامر على العين والراس وولي الامر مايحرم شي مباح وحاشاه ابو عابد
ولوتوصل لولي الامر كان امورنا تمام ابوعابد حبيب ويحب راحة الشعب ونتمنى اننا نجد من يوصل هاذا الظلم إليه.
اشكر لك مرورك
بوبراك
ولك تحيتي,, ونحن لانتكلم عن الصيد الجائر وأنا اجزم لك ان غالبية اهل الصيد يصيدون عشان يستمتعون بلذيذ الطعم ولايفرطون بصيدهم وأترك عنك الشواذ اللي يستمتع بالرمي فقط,(عن نفسي ماأصيد الاشي لويحصل اشتريه اشتريته)
ومادام انك تصيد وبتاكله مايعتبر اسراف حتى لو مليون,, وبعدين إسئل اهل الصيد اللي دايم طلعات هل يستطيعون ان يصيدوا كميات تعتبر جور واسراف؟؟ الجواب لا لانه قليل تطيح بكبه او هيضه والغالب حق الغدا وزين اذا رجعت بشي معك((اكلمك عن تجربه))
وحنا نبي على ماقلت نظام ونبي اقل شي التصاريح تكون فعاله ويحدد لك مواسم مثل اهل الصقور....بس متى؟؟
اشكر لك مرورك
غـــازي
بيكفيك ردي على بو براك ان شاء الله
اشكر لك مرورك
راع الابل
اخي العزيز الصيد مهوب اسراف وبعدين لو بغيت تسرف ماتقدر --بالطيور خاصه-- ياخي حنا نطلع بموسم الهجرة كله وقليل جدا مانصيد اكثر من حق الغدا وغالبية الايام ماتصيد شي!! يعني ما تقدر تسرف ولوفرضنا انك اسرفت شف اللي انت تصيد ويصيده جميع الشعب بالنسبه للأعداد المهاجره وبالنسبه لمساحة المملكه! مثل النقطه من البحر
وعموما الموضوع والسؤال الى متى المعاناة؟؟؟؟
اشكر لك مرورك
راعي الهـــدد
اشكرك على اهتمامك بالموضوع والوصل الى نتيجه
معاناتنا بها النقاط واللي على ما قلت على حسب المزاج او الواسطه وكله ظلم بظلم لكن مانقول الا حسبنا الله ونعم الوكيل
عين الصواب--يعلم الله لم نخرج لعمل مشين -- هاذا القهر انه شي حلااااااااااااااال وتمنع عنه!!!
ولا يزال الجرح ينزززززف ياراعي الهدد وعساه تطيب جروحنا..
اشكر لك مرورك
حنوش
عزالله انك صدقت وماخاب من ينصى ربه,,,,,, وفعلا راح تمر بسلاام
اشكر لك مرورك
وجه البعير
سبحان الله عدد خلقه جرب واحكم بس لازم تكون متيقن من الاجابه.
اشكر لك مرورك

[وجه البعير]

اخي العزيز مقمع بنللي بعطيك نصيحة صغيرة
اتمنى ان تطرح تساؤلك هذا في الساحة السياسية (( لأن جانب من الموضوع يتعلق بالسياسة))
و للأسف هذا المنتدى المبارك ليس للمهاترات السياسية ..الساحة مخصصة لهذا الغرض!

[عجمي]

الدعوا تعقيد بتعقيد يعني لو كان سلاحك مصرح راح يطلب منك تصريح الصيد من الأمارة

ولو معك تصريح صيد طلع لك بشيء ثاني

والدعواء كلة على مزاااج العسكري لاتصاريح ولاغيرة ....

[كن مع الله]

اخي العزيز مقمع بنللي بعطيك نصيحة صغيرة
اتمنى ان تطرح تساؤلك هذا في الساحة السياسية (( لأن جانب من الموضوع يتعلق بالسياسة))
و للأسف هذا المنتدى المبارك ليس للمهاترات السياسية ..الساحة مخصصة لهذا الغرض!

اخي الكريم هاذه ليست مهاترات كما تزعم وانما هي معناه يمرون بها اهل الصيد
فحبوا ان يتناقشونها بينهم كما هو واضح من عنوان الموضوع لكي يجدو لهم حل
وهذا الاقتراح ينقله المشرفين ليس عضو لم تتجاوز مشاركاته10مشاركات
تقبل ازكي وارق تحيه

[راعي الهـــدد]

اخي الكريم هاذه ليست مهاترات كما تزعم وانما هي معناه يمرون بها اهل الصيد

فحبوا ان يتناقشونها بينهم كما هو واضح من عنوان الموضوع لكي يجدو لهم حل
وهذا الاقتراح ينقله المشرفين ليس عضو لم تتجاوز مشاركاته10مشاركات
تقبل ازكي وارق تحيه






انت كذا

على قولتهم

شاكر لك هذا الرد الشجاع

ولعل اخينا وجه البعير ابعير على اسمه ويتحمل النقد كما تحملنا نقده الذي في غير محله

شكرا لك اخي كن مع الله مرة اخرى

[مقمع بنللي]

بيض الله وجهك يا أخ كن مع الله

والموضوع نقاااااااااااش لأهل الصيد وهم ادرى بأهمية الموضوع ومعاناته
والاقتراحات اللي خارج الموضوع ترسل على الخاص
ودمتم بود

[الجمرة]

طول الله عمرك وبيض الله وجهك
منفتره وحنا نقنص للقميري الا وبالدوريه طابه علينا وجاك الجندي وسلم علينا وقام يسولف معنا وراح حتى ماسال عن نوع السلاح اللي معنا وهم مجموعه من الشوازن لبراوننج البلجيك
وين نحصل على رجال شهم ولد شهم مثل هذا الله يطول عمره والله انه رجال متفهم الوضع للقناصين