@أبو زيد@
16/05/2007, 11:01 PM
بسم الله الرحمــن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
إخواني أعضـــاء وزوار مكشـــــات الكرام ,, تحيَــــة طيَبــة وبعد :
موضوع يطرح للفائدة ...
رســـالة أرسلت للأخ أبو أسامه .. وفيهــا :
(( أمطـــار من خفيفة إلى متوسطة من اشيقر إلى مرات مرورا بشقراء من البارحة إلى صباح اليوم حولت بعض التلاع وتجددت عصرا , وأما في الشمال فكان المطر غزيرا على عرعر إلى طريف والقريات البارحة ومعظم هذا اليوم , فجرت وديان بعضها كان جارفا , وفي سوريا ولبنان وأغلب مناطق الاردن وغرب العراق غزارة متميزة في تواصل نادر إلى الآن , كما أن أمطار اليمن وعسير في إنهمار تدفقت على أثرها سيول هادرة , وماتزال . فلله الحمد والمنة ))
هذه الرسالة كانت من فضيلة الدكتور / نـــاصر الخنين ..
الاستاذ المعروف والذي له باع طويل جدا في الطقس وخبراته منذ القدم .. وهو من أوائل مستخدمي البرق عبر المذياع (الراديو) ... منذ أكثر من 45 عام ..
وتوقعاته عُرفــت وحسب من حوله من المتابعين له بالدَقة المتناهيـــة والمصداقيَـــة ... وله بــــاعٌ طويل في متابعة السحب الركامية ومعرفتها من خلال نظرة مختصرة ,,
ومن أغرب ماسمعت أن الدكتور ناصر يستطيع تحديد البرق في منطقة معينة وهل هي حقوق ؟؟ أو غير ذلك ..
ومن أجمـــل ما قرات للدكتور ناصر بن خنين ... موضوع طرح قبل مـــدة ووضع في المواضيع المميزة
يشرح نبذة بسيطة عن علم الدكتور / نــاصر بن خنين ,, وكيف بداية معرفته بالبرق عبر الراديو .. وكيف يتعرف على السحب القوية وأشكالها ... وكيف توقع سحابة البرد التي ضربت الرياض عام 1416هـ مع بعض النصائح المفيدة
اللقاء المفتوح مع سعادة د / ناصر بن عبدالرحمن الخنين (http://www.mekshat.com/vb/showthread.php?t=19745)
..
وكما حصل في موضوع أخونا الفاضل / طالب الحور
والنقاش الذي حدث بينه وبين الاخ العزيز حكيم العامري ..
أقوال أهل الشرع واهل الخبر فيمن قال بقدوم سحابة ؟؟ (http://www.mekshat.com/vb/showthread.php?t=48886)
وهذه فتوى فضيلة الدكتور ناصر بن خنين ..
وفي يوم أمس طرحت هذا الموضوع على الدكتورناصر بن عبدالرحمن ال خنين . حفظه الله ورعاه وأجزل له
المثوبة فقال (الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين وبعد:
فقد اطلعت على ماكتبه حكيم العامري في منتدى مكشات في (خيمة الأحوال الجوية) ثم ماتناول هذا المكتوب من
ردود من قبل بعض الأخوة المعتنين بالغيث وتتبع القطر وأحواله ومظاهر السحب وأنواعها ومواقيت تكونها
وشدتها أو ضعفها في عموم المملكة وبخاصة نجد وعلى وجه الأخص منطقة الرياض وطلب مني الأخ طالب الحور
تعليقا على مضمون ماورد في كتابة الأخ حكيم العامري فأقول مستعينا بالله ما خلاصته
1-بدى لي أن الدافع الى ماكتب الأخ حكيم هو أمران:
الأول_ الرد على من ظن أن الأمطار في نجد قد توقف سقوطها أو قل ورودها بعد هذه الأيام
الثاني_حبه للغيث وتتبعه للسحب المؤثرة باذن الله والتي يظهر تكونها في مثل هذه الأيام
وبناء على هذا الوضع ومن خلال النظر في مظمون ماكتب أقول : أن أمر الغيث غيبي وهويعلم ذلك هو وغيره
ممن يكتب في هذا المنتدى ويطالعه والأدلة على هذا ظاهرة. من أعظمها
و أصرحها قوله عز وجل ((قل لايعلم من في السموات والأرض الغيب الى الله))من سورة النمل
وقوله عز وجل ((أن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم مافي الأرحام))الآية
فجعل علم نزول الغيث قريبا أوبعيدا في زمانه من خصائص علم الله عز وجل لاشريك له فجعله في المرتبة الثانية
بعد علم الساعة , وعلى ذلك يدين المسلمون بهذا المعتقد ومن خالف فلايعتد بخلافه لمخالفته القواطع الشرعية.
فالأخ حكيم أصاب من وجه وأخطأ من جه آخر , فأما الوجه الذي أصاب فيه فهو يحمل على أن وقت الأمطار في
نجد ممتد الى نهاية مايو بالشهر الميلادي تقريبا. فهذا الوقت مندرج في فصل الربيع الذي يمتد من22مارس الى21
يونيو ولكن الثلث الأخير من هذا الفصل يغلب عليه الحرارة الشديدة فتضعف فيه خاصية الربيع من حيث وفرة
الأمطار وكثرة العواصف الرعدية في كثير من السنوات ولكن تبدو في بعض السنوات شيئ من ملامح الربيع فتظهر
السحب الراعدة وتكثر فيه العواصف الرعدية ومما أذكره في ذلك, أن وادي الرمة وهو من أطول أودية العالم الجافة
بفروعه اذ يصل طوله قرابة 2000كيلو متر تقريبا,هذا الوادي سال من أصوله من تحت الجبل الأبيض شمال شرق
المدينة ومن فروعه شرق المدينة وشمال شرق عفيف سال بغزارة شديدة في الأيام الأخيرة من نوء الرشا ويوافق من
7 الى 9 مايو وقد وصلت سيوله بغزارة مؤثرة على كثير من مزارع القصيم وذلك عام 1402 هجرية وهو أقوى
سيلاته المعاصرة .
وكذلك في عام 1413هجرية في اليوم الأول من نوء الشرطين يوافق 12 مايو سقطت أمطار غزيرة نتيجة عواصف
رعدية شديدة أعصارية امتدت من السر وسدير شمالا وحتى جنوب حوطة بني تميم تقريبا, وكانت شدتها مابين
المنطقتين تقريبا وجرت معظم الأودية وكانت كمية الأمطار في بعض المواقع 50 ملي تقريبا.
وفي عام 1415هجرية في اليوم الأخير من نوء الذراع الأول(المؤخر) يوافق 28 أبريل تعرضت المنطقة الواقعة
مابين ملهم ومدينة الرياض في يوم الجمعة الى عواصف رعدية شديدة التأثير مصحوبة بترنيدو وأسقطت بعض صبات
محطات البنزين على طريق القصيم من جهة الرياض .
فيحصل في هذه الأيام بارادة الله عز وجل امطار سيلية غزيرة كما حصل أيظا في29 أبريل عام 1415هجرية
على منطقة القويعية ففاض سدها وتقطعت سبلها.
وعلى ذلك فان الأمطار أذا أراد الله عز وجل وقوعها يسر أسبابها من وفرة الرطوبة وانخفاض قيم الضغط وتهيئ
الرياح المثيرة ثم الملقحة ثم المدرة فانه يقع بارادة الله مالا يحسب حسابه البشر بل أن بعض القرى في نجد قد تأثرت
في أواخر الربيع كما يذكر أهل المجمعة ويأرخون بفيضة الرويضة وقد وقعت قبل قرابة 60 عاما في 28 أبريل آخر
أيام الذراع الأول (المؤخر) على مايقال.
بل أن سيلا عظيما محى الدلم عام 1211هجرية تقريبا على مايذكر ابن بشر في تاريخه, ويبدو أنه في نوء الهنعة
(القيض_جدحة اللونة) وعلى ذلك فان الغيث يبقى معلقا بارادة الله وبخاصة في أيام الربيع حيث تكثر التقلبات
وتظهر المفاجئات وأصابة الأخ حكيم في هذا ظاهرة
وأما الذي يظهر أنه جاوز الصواب فيه فهو تحديده للرياض ومحافظاتها خاصة الجنوبية فانه لايملك دليلا عليه ولو
ادعى ذلك فانه لايملك أصوله لكونها غيبية فيبقى دائرا في دائرة التوقع والانتظار وأما تحديد تلك السحابة بما بوصف
بأنها غزيرة مبردة حتى أنه حذر المزارعين من تعديل النخيل انتظارا لها فان هذا واظح التجاوز فقد يقع ماهو أشد
منه وقد يقع ماهوأقل منه اولا يقع شيئ منه فن هذا كغيره في طيئ الغيب ولايمكن الاتكاء على قرائن ظنها أنها
تفضي الى هذه الظاهرة من كثرة الأمطار في المواقع التي يضربها الجفاف من جنوب الحوطة الى نجران ومن كثرة
الأمطار في بعض مناطق المملكة ومن زيادة الرياح الشمالية الشرقية كما يقول فان هذه الظواهر وتلك امظاهر
لايمكن أن يسلم بها بحيث يقال أن الوضع خطير فيفضي الى كذا وكذا .
ولكن المؤمن حقيقة بين الرجاء والخوف فانه يرجو ماعند الله عز وجل الغيث والخير ويخشى أنلايقع شيئ من
ذلكبسبب الذنوب والمعاصي ويبقى الأصل وهو الفائل الحسن والظن بالله بأنه سيرحم بالعباد ويلطف بالبلاد.
وبهذه المناسبة فانه سائنا ويسؤنا مايخرج من أفواه بعض المهتمين بالفلك فيدخلون في نطاق غير اختصاصهم عندما
يتكلمون في السحب ومواسم الأمطار وأوقات نزولها حتى أن أحدهم يحدد ذلك بالتاريخ قبل شهر أو شهرين
أوأسبوعين أوأقل أو أكثر ويصل ببعضهم الى أن يصف السنة القادمة أو بعض أوقاتها بالجفاف أو بغزارة الأمطار
أو نحو ذلك مماهو في نطاق الغيب المحض الذي لايعلمه الا رب الأرباب ومشئ السحاب وعالم الغيب والشهادة
وهو الله لاشريك له .
فنصيحتي لهؤلاء ومن يتعلق بكتاباتهم ومن يسأل عن مثل هذه المسائل هو أن لايوغلون في ذلك وأن لا يتعلقوا به
وأن يتعلقوا بمسبب الأسباب بالواحد الأحد الذي الجميع بين يديه وتحت رحمته فيلجئون اليه في السراء بشكره عليها
وفي الضراء بدعوته أن يكشف ما حل بهم.
ولكن لايمنع ذلك من دراسة الظواهر الكونية والسنن الربانية المتمثلة في الرياح وارطوبة والضغط والسحب وتأثرها
بذلك كله واستخلاص النتائج من هذه المقدمات والتبشير بالخير وأخذ الاستعداداتله وذلك بالتوقعات القريبة الأمد
ممايرى ملامح سننه ومظاهر عناصره المؤثرة قريبة من المواقع التي يراد الكلام فيها ولابأس بالاستئناس بالمحطات
الماخية العالمية المعتنية بذلك من غير ركون اليها ولا اعتماد على معطياتها وانما العدة في ذلك والاتكال على الله
عز وجل ودعائه ليلا ونهارا وسرا وجهارا بين آونة وأخرى بأن يغيث العباد ويرحم البلاد
وصلى الله وسلم على نبينا محمد)
انتهى ..
---------------------------------------
طرحي لهذا الموضوع ,,, للتذكير بأن الدكتور ناصر بن خنين - حفظه الله -
من أفضــــل المتابعين للسحاب والامطـــار في بلاد العرب ... وله باع طويل في ذلك
وخبرته على مدى واسع ..
والبعض يسمع بالدكتور ولم يعرف عنه شيء ..
وشهادتي فيه مجروحة ,,, ومهما قلت أو وصفت لن اوفيه حقه من الكلام ... فالدكتور ناصر الخنين
بحق هو من أعلام هذا العلم ... وقدوتنا الأول والاخيـــر
----------------
فمن عنده فائــدة سمعها من الدكتور أو استفاد منها
أو حدث لقاء بينه وبين الدكتور ناصر
وخرج بفوائد ... فليفيدنا لاحرمه الله الأجر ..
.....
نقـــاشـــات نستفيـــد منها وليفيدنـــا بها الإخوة الأعضـــاء الأعزاء
أخوكم أبو زيـــد
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
إخواني أعضـــاء وزوار مكشـــــات الكرام ,, تحيَــــة طيَبــة وبعد :
موضوع يطرح للفائدة ...
رســـالة أرسلت للأخ أبو أسامه .. وفيهــا :
(( أمطـــار من خفيفة إلى متوسطة من اشيقر إلى مرات مرورا بشقراء من البارحة إلى صباح اليوم حولت بعض التلاع وتجددت عصرا , وأما في الشمال فكان المطر غزيرا على عرعر إلى طريف والقريات البارحة ومعظم هذا اليوم , فجرت وديان بعضها كان جارفا , وفي سوريا ولبنان وأغلب مناطق الاردن وغرب العراق غزارة متميزة في تواصل نادر إلى الآن , كما أن أمطار اليمن وعسير في إنهمار تدفقت على أثرها سيول هادرة , وماتزال . فلله الحمد والمنة ))
هذه الرسالة كانت من فضيلة الدكتور / نـــاصر الخنين ..
الاستاذ المعروف والذي له باع طويل جدا في الطقس وخبراته منذ القدم .. وهو من أوائل مستخدمي البرق عبر المذياع (الراديو) ... منذ أكثر من 45 عام ..
وتوقعاته عُرفــت وحسب من حوله من المتابعين له بالدَقة المتناهيـــة والمصداقيَـــة ... وله بــــاعٌ طويل في متابعة السحب الركامية ومعرفتها من خلال نظرة مختصرة ,,
ومن أغرب ماسمعت أن الدكتور ناصر يستطيع تحديد البرق في منطقة معينة وهل هي حقوق ؟؟ أو غير ذلك ..
ومن أجمـــل ما قرات للدكتور ناصر بن خنين ... موضوع طرح قبل مـــدة ووضع في المواضيع المميزة
يشرح نبذة بسيطة عن علم الدكتور / نــاصر بن خنين ,, وكيف بداية معرفته بالبرق عبر الراديو .. وكيف يتعرف على السحب القوية وأشكالها ... وكيف توقع سحابة البرد التي ضربت الرياض عام 1416هـ مع بعض النصائح المفيدة
اللقاء المفتوح مع سعادة د / ناصر بن عبدالرحمن الخنين (http://www.mekshat.com/vb/showthread.php?t=19745)
..
وكما حصل في موضوع أخونا الفاضل / طالب الحور
والنقاش الذي حدث بينه وبين الاخ العزيز حكيم العامري ..
أقوال أهل الشرع واهل الخبر فيمن قال بقدوم سحابة ؟؟ (http://www.mekshat.com/vb/showthread.php?t=48886)
وهذه فتوى فضيلة الدكتور ناصر بن خنين ..
وفي يوم أمس طرحت هذا الموضوع على الدكتورناصر بن عبدالرحمن ال خنين . حفظه الله ورعاه وأجزل له
المثوبة فقال (الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين وبعد:
فقد اطلعت على ماكتبه حكيم العامري في منتدى مكشات في (خيمة الأحوال الجوية) ثم ماتناول هذا المكتوب من
ردود من قبل بعض الأخوة المعتنين بالغيث وتتبع القطر وأحواله ومظاهر السحب وأنواعها ومواقيت تكونها
وشدتها أو ضعفها في عموم المملكة وبخاصة نجد وعلى وجه الأخص منطقة الرياض وطلب مني الأخ طالب الحور
تعليقا على مضمون ماورد في كتابة الأخ حكيم العامري فأقول مستعينا بالله ما خلاصته
1-بدى لي أن الدافع الى ماكتب الأخ حكيم هو أمران:
الأول_ الرد على من ظن أن الأمطار في نجد قد توقف سقوطها أو قل ورودها بعد هذه الأيام
الثاني_حبه للغيث وتتبعه للسحب المؤثرة باذن الله والتي يظهر تكونها في مثل هذه الأيام
وبناء على هذا الوضع ومن خلال النظر في مظمون ماكتب أقول : أن أمر الغيث غيبي وهويعلم ذلك هو وغيره
ممن يكتب في هذا المنتدى ويطالعه والأدلة على هذا ظاهرة. من أعظمها
و أصرحها قوله عز وجل ((قل لايعلم من في السموات والأرض الغيب الى الله))من سورة النمل
وقوله عز وجل ((أن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم مافي الأرحام))الآية
فجعل علم نزول الغيث قريبا أوبعيدا في زمانه من خصائص علم الله عز وجل لاشريك له فجعله في المرتبة الثانية
بعد علم الساعة , وعلى ذلك يدين المسلمون بهذا المعتقد ومن خالف فلايعتد بخلافه لمخالفته القواطع الشرعية.
فالأخ حكيم أصاب من وجه وأخطأ من جه آخر , فأما الوجه الذي أصاب فيه فهو يحمل على أن وقت الأمطار في
نجد ممتد الى نهاية مايو بالشهر الميلادي تقريبا. فهذا الوقت مندرج في فصل الربيع الذي يمتد من22مارس الى21
يونيو ولكن الثلث الأخير من هذا الفصل يغلب عليه الحرارة الشديدة فتضعف فيه خاصية الربيع من حيث وفرة
الأمطار وكثرة العواصف الرعدية في كثير من السنوات ولكن تبدو في بعض السنوات شيئ من ملامح الربيع فتظهر
السحب الراعدة وتكثر فيه العواصف الرعدية ومما أذكره في ذلك, أن وادي الرمة وهو من أطول أودية العالم الجافة
بفروعه اذ يصل طوله قرابة 2000كيلو متر تقريبا,هذا الوادي سال من أصوله من تحت الجبل الأبيض شمال شرق
المدينة ومن فروعه شرق المدينة وشمال شرق عفيف سال بغزارة شديدة في الأيام الأخيرة من نوء الرشا ويوافق من
7 الى 9 مايو وقد وصلت سيوله بغزارة مؤثرة على كثير من مزارع القصيم وذلك عام 1402 هجرية وهو أقوى
سيلاته المعاصرة .
وكذلك في عام 1413هجرية في اليوم الأول من نوء الشرطين يوافق 12 مايو سقطت أمطار غزيرة نتيجة عواصف
رعدية شديدة أعصارية امتدت من السر وسدير شمالا وحتى جنوب حوطة بني تميم تقريبا, وكانت شدتها مابين
المنطقتين تقريبا وجرت معظم الأودية وكانت كمية الأمطار في بعض المواقع 50 ملي تقريبا.
وفي عام 1415هجرية في اليوم الأخير من نوء الذراع الأول(المؤخر) يوافق 28 أبريل تعرضت المنطقة الواقعة
مابين ملهم ومدينة الرياض في يوم الجمعة الى عواصف رعدية شديدة التأثير مصحوبة بترنيدو وأسقطت بعض صبات
محطات البنزين على طريق القصيم من جهة الرياض .
فيحصل في هذه الأيام بارادة الله عز وجل امطار سيلية غزيرة كما حصل أيظا في29 أبريل عام 1415هجرية
على منطقة القويعية ففاض سدها وتقطعت سبلها.
وعلى ذلك فان الأمطار أذا أراد الله عز وجل وقوعها يسر أسبابها من وفرة الرطوبة وانخفاض قيم الضغط وتهيئ
الرياح المثيرة ثم الملقحة ثم المدرة فانه يقع بارادة الله مالا يحسب حسابه البشر بل أن بعض القرى في نجد قد تأثرت
في أواخر الربيع كما يذكر أهل المجمعة ويأرخون بفيضة الرويضة وقد وقعت قبل قرابة 60 عاما في 28 أبريل آخر
أيام الذراع الأول (المؤخر) على مايقال.
بل أن سيلا عظيما محى الدلم عام 1211هجرية تقريبا على مايذكر ابن بشر في تاريخه, ويبدو أنه في نوء الهنعة
(القيض_جدحة اللونة) وعلى ذلك فان الغيث يبقى معلقا بارادة الله وبخاصة في أيام الربيع حيث تكثر التقلبات
وتظهر المفاجئات وأصابة الأخ حكيم في هذا ظاهرة
وأما الذي يظهر أنه جاوز الصواب فيه فهو تحديده للرياض ومحافظاتها خاصة الجنوبية فانه لايملك دليلا عليه ولو
ادعى ذلك فانه لايملك أصوله لكونها غيبية فيبقى دائرا في دائرة التوقع والانتظار وأما تحديد تلك السحابة بما بوصف
بأنها غزيرة مبردة حتى أنه حذر المزارعين من تعديل النخيل انتظارا لها فان هذا واظح التجاوز فقد يقع ماهو أشد
منه وقد يقع ماهوأقل منه اولا يقع شيئ منه فن هذا كغيره في طيئ الغيب ولايمكن الاتكاء على قرائن ظنها أنها
تفضي الى هذه الظاهرة من كثرة الأمطار في المواقع التي يضربها الجفاف من جنوب الحوطة الى نجران ومن كثرة
الأمطار في بعض مناطق المملكة ومن زيادة الرياح الشمالية الشرقية كما يقول فان هذه الظواهر وتلك امظاهر
لايمكن أن يسلم بها بحيث يقال أن الوضع خطير فيفضي الى كذا وكذا .
ولكن المؤمن حقيقة بين الرجاء والخوف فانه يرجو ماعند الله عز وجل الغيث والخير ويخشى أنلايقع شيئ من
ذلكبسبب الذنوب والمعاصي ويبقى الأصل وهو الفائل الحسن والظن بالله بأنه سيرحم بالعباد ويلطف بالبلاد.
وبهذه المناسبة فانه سائنا ويسؤنا مايخرج من أفواه بعض المهتمين بالفلك فيدخلون في نطاق غير اختصاصهم عندما
يتكلمون في السحب ومواسم الأمطار وأوقات نزولها حتى أن أحدهم يحدد ذلك بالتاريخ قبل شهر أو شهرين
أوأسبوعين أوأقل أو أكثر ويصل ببعضهم الى أن يصف السنة القادمة أو بعض أوقاتها بالجفاف أو بغزارة الأمطار
أو نحو ذلك مماهو في نطاق الغيب المحض الذي لايعلمه الا رب الأرباب ومشئ السحاب وعالم الغيب والشهادة
وهو الله لاشريك له .
فنصيحتي لهؤلاء ومن يتعلق بكتاباتهم ومن يسأل عن مثل هذه المسائل هو أن لايوغلون في ذلك وأن لا يتعلقوا به
وأن يتعلقوا بمسبب الأسباب بالواحد الأحد الذي الجميع بين يديه وتحت رحمته فيلجئون اليه في السراء بشكره عليها
وفي الضراء بدعوته أن يكشف ما حل بهم.
ولكن لايمنع ذلك من دراسة الظواهر الكونية والسنن الربانية المتمثلة في الرياح وارطوبة والضغط والسحب وتأثرها
بذلك كله واستخلاص النتائج من هذه المقدمات والتبشير بالخير وأخذ الاستعداداتله وذلك بالتوقعات القريبة الأمد
ممايرى ملامح سننه ومظاهر عناصره المؤثرة قريبة من المواقع التي يراد الكلام فيها ولابأس بالاستئناس بالمحطات
الماخية العالمية المعتنية بذلك من غير ركون اليها ولا اعتماد على معطياتها وانما العدة في ذلك والاتكال على الله
عز وجل ودعائه ليلا ونهارا وسرا وجهارا بين آونة وأخرى بأن يغيث العباد ويرحم البلاد
وصلى الله وسلم على نبينا محمد)
انتهى ..
---------------------------------------
طرحي لهذا الموضوع ,,, للتذكير بأن الدكتور ناصر بن خنين - حفظه الله -
من أفضــــل المتابعين للسحاب والامطـــار في بلاد العرب ... وله باع طويل في ذلك
وخبرته على مدى واسع ..
والبعض يسمع بالدكتور ولم يعرف عنه شيء ..
وشهادتي فيه مجروحة ,,, ومهما قلت أو وصفت لن اوفيه حقه من الكلام ... فالدكتور ناصر الخنين
بحق هو من أعلام هذا العلم ... وقدوتنا الأول والاخيـــر
----------------
فمن عنده فائــدة سمعها من الدكتور أو استفاد منها
أو حدث لقاء بينه وبين الدكتور ناصر
وخرج بفوائد ... فليفيدنا لاحرمه الله الأجر ..
.....
نقـــاشـــات نستفيـــد منها وليفيدنـــا بها الإخوة الأعضـــاء الأعزاء
أخوكم أبو زيـــد