نهاية ضبع !!!!!!!!!!!!!!!

[اعصار الجنوب]

أرجوا من القائمين على حماية الحياه الفطرية توعية الناس بعدم قتل هذه الحيوانات وهم بدورهم يتصرفون بطريقتهم وليس قتل هذه الحيوانات والتباهي بها .

هذه للأسف الصورة ألتقطت من القرى القريبه من شمال وشرق محافظة الليث على طريق الماء الحار.



http://www.mekshat.com/pix/upload/images40/mk18662_hyna%202007.jpg

[اعصار الجنوب]

زعلتووووووووووووووووووووووووووووووووووووووني مافي رد

[صوت الشمال]

الضبع اذا هجم على حلال احد اكيد ماهم تاركينه اكيد بيذبحون باي طريقة

[ولد الساحل]

اعتقد انك تقصد المنطقه بين الليث وام الجرم
شى موسف ان تقتل هذه الحيوان النادر اين التوعيه

[سنا البرق]

المفروض ماحد يجيه
بس أحيانا الانسان يضطر يذبحه عشان البهم اللي عنده إما إنه يوذي حلاله أي يقتل حلاله أو يسبب له مشاكل نفسيه كلما جاء عند الحلال
وأحيانا إذا كان الانسان له مقر معين في أحد الشعبان فيراه يهجم بين الفينه والأخرى
ولكن لابد من حماية الحياة الفطريه والحيوانات
الف شكر أخوي على الموضوع والصوره
أخوك سنا البرق

[ذيب الخوالد]

الصورة ما ظهرت ..

[ناصح]

يا ليت تحمل الصورة على مكشات

[صقر20]

يا ليت تحمل الصورة على مكشات
الصوره عن طريق مكشات مشرفنا الغالي
ناصح
http://www.mekshat.com/pix/upload/images40/mk18662_hyna 2007.jpg

والله حساااااافه تنصاد
لا ومعلقة بشجرة سمر.....

[رحال]

لاحول ولا قوة إلا بالله
فعلاً حسافة

[صقر20]

اعتقد انك تقصد المنطقه بين الليث وام الجرم
شى موسف ان تقتل هذه الحيوان النادر اين التوعيه

أهل مكه أدرى بشعابها :good: :good:

[<عاشق الصمان>]

إذا شفته وش تسوي فيه وهو يذبح حلاك ؟؟؟؟؟

[KoKaToo]

شكرا اخوي على طرح مثل هالمواضيع
وللاسف ان التوعيه غايبه وصار القتل للتباهي لا اكثر

تحياتي

[shaheenshah]

لو ان عندك حلال ويجيك نمر عربي مهوب ضبع ويقعد ياكل في حلالك وكل يوم تشوفه ناطل 2 3 بتحتري الحياة الفطرية تحمي حلالك؟
الا والله لازندها البلجيكية

[northstar46]

نسأل الله جلت قدرته ان ان يحاسب من يفعل هذا وان كان صاحب مواشي فالله لا يباركله وان شاء الله تضربها صاعقة لا تبقي منها ولا تذر اللهم آمين

[الضيغم]

اللهم أني أستغفرك وأتوب إليك ...!!

يا شيخ أتق الله في نفسك ما يصير تدعي على اخوانك المسلمين ...!!

لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم ..

[باترول 4×4]

صاحب الماشية لاملامة عليه
ولكن المسؤولية على حماية الحياة الفطرية فالمفترض عليهم اصطياد هذه الحيوانات بطريقتهم الخاصة - دون قتلها - وتهيئة الجو المناسب لها حتى لاتنقرض .
في يوم الأيام الماضية كان النمر العربي موجودا في أرضنا ، وكذلك الغزلان وغيرها .

[سيد النشاما..]

المؤذي يقتل ........ وأي منا كان لا يرضى الخسارة لنفسه في ماله أو حلاله أو غير ذلك

وهذه الحيوانات المفترسة دائما ما تقتل فريسة في يوما وترجع في يوم آخر (( يعني الله يعينك على حلالك ))كل اسبوع ممعوط منها 2-3-4

ولا يرى الشخص طريق لحماية حلاله إلا بضرب المفترس ضربا مبرحا ً وموجعا ً

هههههههه والظاهر أن العلة في تعليقه بالشجرة - أن يكون هناك عبرة للضباع (( تحررّرم تقرب من المحل )

[الوافي عزام]

نسأل الله جلت قدرته ان ان يحاسب من يفعل هذا وان كان صاحب مواشي فالله لا يباركله وان شاء الله تضربها صاعقة لا تبقي منها ولا تذر اللهم آمين

لا يا اخي لاينبغي هذا الشي !!!

حتى لوكان راعي غنم بتدعي عليه ؟؟؟؟؟

طيب لوكان شايب ولا عنده الا كم معزه تكد عليه وعلى عياله يشرب حليبها ويبيع منها ومن عيالها عشان مايمد ايديه للناس ويشحذهم

ولاعنده وظيفه يقدر يشري اغراضه اليوميه من البقاله والا اذا احتاج ادويه من الصيدليه

وتجيه ذا الضبعه كل فتره وتلعب بحلاله ؟؟؟؟ وش تتوقع بيخليها تذبح حلاله لين يقعد على بساط الفقر وبعدها يمد يديه للناس

والا يذبح الضبعه ويرتاح منها ومن شرها ؟؟؟؟؟

الجواب مايبيله اي تفكير

وبعدين لاجيت من ناحية الشرع فأنه يجوز قتلها اذا آذت الماشيه
وان جيت للعرف بين الناس فلا ملامه عليه ايضا

لاتتسرع مره اخرى جزاك الله خير

[a.الخثلان]

أرجوا من القائمين على حماية الحياه الفطرية توعية الناس بعدم قتل هذه الحيوانات وهم بدورهم يتصرفون بطريقتهم وليس قتل هذه الحيوانات والتباهي بها .


هذه للأسف الصورة ألتقطت من القرى القريبه من شمال وشرق محافظة الليث على طريق الماء الحار.

http://www.mekshat.com/pix/upload/images40/mk18662_hyna%202007.jpg







ما دامك وصفت المكان بكرة بينقتل الباقي

وبتلقي صورها في مكشات معلقة على الشيصان

[بواسامه]

نسأل الله جلت قدرته ان ان يحاسب من يفعل هذا وان كان صاحب مواشي فالله لا يباركله وان شاء الله تضربها صاعقة لا تبقي منها ولا تذر اللهم آمين

نورث استار
ردك هذا لا ينم عن عقل
انما عن عاطفة وليست في محلها
اخوك المسلم ذبح حيوان وقد يشكر على ذبحه له اذا كان قد آذى المسلمين
اما دعائك علىاخوك المسلم ماله اي مسوغ
ارجع الى رشدك

[northstar46]

اولا الدعاء حق لكل مسلم وانا دعوت ولم اشتم ولم اسب احدا وحتى السارق لا يقام عليه الحد مالم يسرق الشيء من حرز مثله فلم لا يحرز صاحب الحلال حلاله بشبك او كلب حراسه ونحوه
ثانيا اذ كانت الاغنام او الماعز حلال شخص واحد فالحيوانات الفطرية حلال كل مواطن في هذا البلد والكل فيها شريك ومن حقه ان يدافع عن حلاله كما يدافع صاحب الغنم
ثالثا قتل تلك الحيوانات مخالفة صريحة لأمر ولي الامر الذي منع صيدها
رابعا غالبا ما يتم ما يتم القتل بالسم الذي يقتل دون تمييز فهل يرضى صاحب الحلال ان نضع السم لاغنامه الخاصة كما يضع السم لحيوانات المجتمع كله ؟ طبعا لا يرضى ويطالب بعقاب من يفعل ذلك وعذره ان حيوانات المجتمع سائبه ويطالب باجرائات لضبطها بينما لايكلف نفسه اتخاذ اي اجراء لحماية حيواناته سوى القتل
على العموم الموضوع سيدخلنا في جدل لا طائل منه لان اصحاب الحلال لا يرون الحفاظ على حلالهم الا بتخريب البيئة بما فيها بحجة ان الحلال عديل الروح وعليه لا امل بتوعيتهم ولا حل معهم سوى سن القوانين الرادعة من مصادرة السلاح والسيارة والسجن عدة سنوات عندها لن نرى تلك الصور وسيصبح الكل معشي الذيب لا بل مغديه ومفطره
تحياتي للجميع:d

[مصيول]

ما دامك وصفت المكان بكرة بينقتل الباقي

وبتلقي صورها في مكشات معلقة على الشيصان


ههههههه

صدقت والله أخوي الزنون :d

[صلفان.نجد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
الاخوه الاعزأ,انتم تتكلمون عن حيوان مفترس ولا يفرق بين انسان اوحيوان (اذا جاع)وعلى كل حال فهو ضمن ما يندرج تحت قائمة (الكلب العقور)وقد قتله الصحابه رضوان الله عليهم,(قبلنا)(وهو من فواسق الحيوان)فلا تأخذكم العاطفه تجاهه.

[عبادل العاصمي]

لا ياصلفان نجد

من قال لك

أنا من ديرة الضباع فيها معششة صدقني ماعمري سمعت أنها تعرضت لآدمي يعني وش الفايدة من قتلها لو سمحت وبعدين الكلب العقور هو من يقتل لحب القتل يعني بقتل بدون سبب من جوع وغيره أما الضبعة أغلب عذائها على الجيف ولاتهاجم ألا في حالة حصارها أو أظطرارها للمهاجمة

وعي من الحيوانات الخجوله التي تخاف لمجرد رؤية الآدمي

أرجوا تصحيح فكرك تجاه الضبع

[شبراق]

northstar46

اشونك منتب مسؤول كبير بالدوله كان ( تعلقنا بحبل المشنئه )

اغديك انشاءالله تواجه انت والحيوان ذاء ومعك اسلاح ابشوفك وش اتسوي يبي ياكلك او ياكل حدى عيالك او تبي ترميه ؟

ولو انك راعي حلال وجرح وحده من حلالك ماذبحه يمكن تذبحه

تعوذ من الشيطان ولا تدعي على احد تراك محاسب على دعاك وما يجوز تدعي على اخيك المسلم

[قناص ام وشاح]

اعتقد انك تقصد المنطقه بين الليث وام الجرم

شى موسف ان تقتل هذه الحيوان النادر اين التوعيه


>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>:no2: <<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<

[صلفان.نجد]

الاخ الفاضل رجل الجنوب:
الاجتهاد الشخصي ليس وارد في جدالنا هذا ,وانصحك بالرجوع الى قول الله تعالي : ( فاسأ لوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون)ولا يمنع ان ترفع التليفون على احد علمائنا وتسمع الاجابه الشافيه. اشكرك

[فطري]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



أسمحوا لي بهذه المداخلة أحبتي بالله،



بالحقيقة إن قتل المفترسات أصبح وجاهه إجتماعية أكثر منها درء لمشكلة إفتراس الماشية، والدلالة على ذلك القيام بتعليق الحيوان المفترس (سواء ذئب أو ضبع أو نمر) على إحدى الأشجار المعمرة والمعروفة من قبل أهل المنطقة في تلك المناطق، حتى يقال: من قام بقتل ذلك الحيوان؟ ..ويقال .. فلان بن علان.. والله إنه شجاع !!!

إذاً لماذا يعلق الحيوان؟ هل ياترى: إذا مر ضبع آخر أو ذيب أو نمر ويشاهد هذا المنظر .. يهرب كي لا يلقى مثل هذا الجزء؟



الحقيقة الأخرى هي: إنه عندما قامت الحياة الفطرية بمنع قتل المفترسات، لم تقدم الحلول للمشاكل التي قد تحدث منها.

فعلى سبيل المثال: عندما قامت السلطات الكينية بمنع قتل النمور والأسود في المحميات الطبيعية (وهي مليئة بالمستعمرات البشرية من رعاة الأبقار) قامت بسن قانون يعوض الراعي التي تفترس ماشيته من قبل الأسود أو النمور.



لماذا لايتم تعويض أصحاب المواشي عندنا هنا، وعندها نكون صادقين بتفعيل قوانين الحماية مع حفظ حقوق الأفراد وحفظ حقوق المجتمع ككل؟



إنه لمن المحزن أن نرى مثل هذه الأعمال البربرية، والسؤال المطروح هنا: من وجد أولاً في المنطقة، هل هو الأنسان وماشيته، أم الكائنات الحية الفطرية؟

وماذا تقتات تلك الحيوانات المفترسة بعد أن قام الإنسان بإستهلاك طرائدها في منطقتها (من ارانب وغزلان ووعول ووبران)؟



والله من ورى القصد



لكم مني جميعاً خالص التحية والتقدير



أخوكم / فطري

[شاعر مظلوم]

يعطيك العافيه

وننتظر مزيدك