راعي مرات
22/07/2003, 07:46 PM
القصة تنسب للمغفور له بمشيئة الله شخص يدعى ( عبدالرحمن التميمي) يلقب بالمطوع من أهالي أشيقر
إخواني قصه مشهورة ومتداوله وقصيدتها غالبية كبار السن يحفظونها00بحثت في عدة مراجع ووجدت القصيدة كاملة إلا أنني وجدت كتاب ( الفنون الشعبية في الجزيرة العربية) تأليف الأخوين/ محمد الثميري ومحمد الضويحي قد ذكر القصة والقصيدة0كاملة00وقد وجدت إضافات على القصيدة في من عيون الشعر الشعبي للأستاذ/ عبداللطيف أبابطين000
مع ملاحظة /أن القصة تروى بعدة أوجه منها ما يقال أنه رزق بولد وعرفوا شبه الولد000وما يزال نسله إلى الآن موجود والبعض يقول أنه أخبرت الفتاة عن زواجها منه000كذلك البعض يقول أنه جرح نفسه وكتب القصيدة بدمه على ثوبه00والبعض الآخر يقول أنههم في طريقهم إلى الدهنا صادو ضبياً وقد كتب القصيدة بدم الضبي000ولكن الاختلاف ليس في جوهر القصيدة وإنما في أشياء جانبية ولكم إحدى روايات القصيدة/
كان عبدالرحمن التميمي من أهل أشيقر يسكن مع أهله وإخوانه في بيت في النخل وهذه عادة كثير من الفلاحين وكان يجاورهم جار من قبيلة أخرى000
كان في نجد عادات ( من عادات الجاهلية) بالنسبة للقبائل 000وكان من العادات الدارجه أن هذه القبيلة التي منها عبدالرحمن لا يمكن أن تتزوج من قبيلة الجار لعادات سائدة000
جار عبدالرحمن له بنت في الرابعة عشر من عمرها في غاية الحسن والجمال00رآها عبدالرحمن والذي يلقبونه بالمطوع – لم يستطع المطوع السلوان لما رآها صدفة فداس على كل شيء في هذه الدنيا من أجلها ومن ضمن ماداس عليه سمعة أهله 000
تقدم عبدالرحمن لخطبة الفتاة سراً من أهلها00فوافقو على ذلك وتزوجها بطريقة شرعية إلا أنه لم يخبر أهله ولا الناس وعاش التميمي متيم مغرم قد سيطر عليه حبها بطريقة جنونية وحتى لا يأتي ما يكدر صفو حياته طلب من البنت عدم إخبار أحد وحذرها مراراً000وقال إن فيها حياته او موته إذا إطلع على الموضوع غير أهلها فقط 00البنت صغيرة السن 00لا تستطيع المحافظة على الأسرار000
طلب منها الخروج للبستان والأخذ من منتوجات المزرعه ما تشأ 000 ذهبت البنت كما وصاها زوجها فرأتها أخت المطوع فسبتها وشتمتها00تضايقت البنت 00وفي مرة من المرات00قالت لأخت المطوع أنا آخذ من حلال زوجي00فقالت من هو قالت أخوك00
نزل الخبر كالصاعقة على أخت المطوع وسارعت وأبلغت أباها وإخواناه بالخبر00
أجتمع عليه أهله00وقالوا هل أنت متزوج من فلانه حسب ما ذكرت00 فأنكر00
قالو له إذا كان كلامك صحيح00فقل إذا كانت في ذمتي فهي طالق00
أبا00وقال لا00أصرو عليه00فاعترف بأنه متزوجها على سنة الله ورسوله00
إنتشر الخبر00إجتمعت الأسرة من أبناء حمولته00فحاولو أن يطلقها فرفض00وقال إن الموت أقرب من طلاقها- فاتفقو سراً على أن يذهبو به إلى وادي من الأوديه فيشعروه بأنهم يريدوا أن يقتلوه إذا لم يطلقها000عله يخاف فيطلقها00
وصلو للمكان نزلوا و أنشغلو في تجهيز أكلهم 000أوقدوا النار وقالو له هل تعرف لماذا جئنا بك إلى هنا قال لا؟ قالو لنرجع بك وقد طلقت زوجك أو نقتلك 0!!!
سكت عبدالرحمن السكوت الرهيب ثم قام كأنه يريد قضاء حاجة وصعد مرتفعاً قريباً منهم والذي أصبح يسمى الآن ( نقى المطوع) ثم أخرج القلم والقرطاسة من جيبه بعدما تبادر إلى ذهنه أنهم سيقتلونه وكتب قصيدة كانت نهايته نهاية آخر بيت من القصيدة 000
وعندما بحثو عنه وصعدو وجدوه قد عض على إبهامه الأيمن والأيسر ولا حراك به فتأسفو على كل ما جرى وبكوا حيث لا ينفع البكاء ولا الندم ثم رجعو إلى الحي بعدما قتلوه بطريقة عجيبة00
يقول التميمي الذي عاش مترف= مدى العمر ماشٍ في زمانه جاه
أطلبت ركب من عقيل تقللوا= من نجد إيلا ريف المريف مداه
شدو بنا من جو عكل1 وقوضوا= على كل هباع اليدين خطاه
فن جو للدهنا ولإنسان ماله= ملاذٍ وما يكتب عليه وطاه
لقو جادلٍ في زربها مستكنة= حماها من لفح السموم ذراه
خذوها فلا بالرمح زرف ولا عصا=ولا قلطو حبل العقال وطاه
غشاها لذيذ النوم والنوم قد غشى= من القوم حذرٍ وبتلوه عداه
قولو لخلاني وخلي لمثلهم= يصبر إيلا من الزمان وطاه
يا شمل يا مامونة الهجن هوذلي= إيلا صاحبٍ عسرٍ علي لقاه
ادقاق مجلي الطوق يا ناق ون طرى= على القلب زاده من ولاه عناه
لعل قصرٍ حال بيني وبينه= نجم من المولى يهد بناه
باغيه إيلا هد العلى من ركونه= وانهل عطرات الجيوب حياه
يظهر عشيري سالمٍ من شروره= هذاك مطلوب الفتى ومناه
ألا واشقى عيني إيلا شفت صاحبي=ضجيعٍ لغيري واحترمت لقاه
سيره ممروح لغيري ويهتوي= وساقيه ما ينحي علي بماه
إيلا عاد ماكمل ثلاثٍ مع أربع= وعشرٍ فلا يشفي الفواد لقاه
تعاديه ما يدري تصافيه مادرى= ما عطي من غالي الجواب حكاه
خليلي خلا قلبي من ولف غيره= بعت الخلا والخدون حذاه
خليلي كن خاتم العاج وصطه= غدا مرج لولا البريم زواه
خليلي لو حال البحر بيني وبينه= ذبيت روحي فوق لجت ماه
خليلي لو ياطا على جمرة الغضا= وطيت ما ياطا وصرت حذاه
خليلي لو يلم جرادٍ رعيته= أسرحه من حشمته ورضاه
خليلي لو يبزق على الشري ريقه= غدى عسل وأغنى التجار شراه
خليلي لو ياطا على قبر ميت= تكلم راعي القبر حين وطاه
خليلي لو يزرع زريعٍ سقيته= بالدمع إيلا شح السحاب بماه
خليلي معسول الثنايا فاتني= كما فات لقاي القليب رشاه
من باعنا بالهجر بعناه بالنيا= من جذ حبلي ما وصلت رشاه
القفى جزى القفى ولا خير في فتى= يريد هوى من لا يريد هواه
دع ذا وسل والي السما في محنتم= سرى يشعب الظلما وافي سناه
لكن برايا الله يوم تقطعت= عزالية واضفي بالسحاب سداه
حوارك تبن في الخمسين زجها=من الريح زعاج وزح سفاه
غطا ما غطا والي غطا بعد ما وطا= غطاه واللي ما غطاه محاه
محا ما محا والي محا بعد ما محا= روضة رمحين مدب غشاه
عضيت بأطراف النواجذ أناملي= قلت آه من حر المصيبه آه
فلو أن قولت آه تبري لعلتي= رددتها00 آه00 تلتها آه!!!!
1- عكل= أشيقر
ــــــــــــــــــ
مع أمنيتي من الجميع إضافة ما لديهم حول هذه القصة والقصيدة00
نحن نبحث دائماً عن الحقيقة وما نحن إلا ننقل من أفواه الرواة أو من الكتب ونضعها أمامكم00علنا أن نضيف إلا إبداعات من سبقونا000شاكرين للجميع مساهماتهم معنا00وملاحظاتهم والله يحفظ الجميع
ـــــــــــــــ
دعوة ورجاء إلى أهالي مدينتنا الغالية/ أشيقر هل هناك إضافة أو معلومة ناقصة نرجو تزويدنا بها من قلب موقع الحدث وسلامتكم000
إخواني قصه مشهورة ومتداوله وقصيدتها غالبية كبار السن يحفظونها00بحثت في عدة مراجع ووجدت القصيدة كاملة إلا أنني وجدت كتاب ( الفنون الشعبية في الجزيرة العربية) تأليف الأخوين/ محمد الثميري ومحمد الضويحي قد ذكر القصة والقصيدة0كاملة00وقد وجدت إضافات على القصيدة في من عيون الشعر الشعبي للأستاذ/ عبداللطيف أبابطين000
مع ملاحظة /أن القصة تروى بعدة أوجه منها ما يقال أنه رزق بولد وعرفوا شبه الولد000وما يزال نسله إلى الآن موجود والبعض يقول أنه أخبرت الفتاة عن زواجها منه000كذلك البعض يقول أنه جرح نفسه وكتب القصيدة بدمه على ثوبه00والبعض الآخر يقول أنههم في طريقهم إلى الدهنا صادو ضبياً وقد كتب القصيدة بدم الضبي000ولكن الاختلاف ليس في جوهر القصيدة وإنما في أشياء جانبية ولكم إحدى روايات القصيدة/
كان عبدالرحمن التميمي من أهل أشيقر يسكن مع أهله وإخوانه في بيت في النخل وهذه عادة كثير من الفلاحين وكان يجاورهم جار من قبيلة أخرى000
كان في نجد عادات ( من عادات الجاهلية) بالنسبة للقبائل 000وكان من العادات الدارجه أن هذه القبيلة التي منها عبدالرحمن لا يمكن أن تتزوج من قبيلة الجار لعادات سائدة000
جار عبدالرحمن له بنت في الرابعة عشر من عمرها في غاية الحسن والجمال00رآها عبدالرحمن والذي يلقبونه بالمطوع – لم يستطع المطوع السلوان لما رآها صدفة فداس على كل شيء في هذه الدنيا من أجلها ومن ضمن ماداس عليه سمعة أهله 000
تقدم عبدالرحمن لخطبة الفتاة سراً من أهلها00فوافقو على ذلك وتزوجها بطريقة شرعية إلا أنه لم يخبر أهله ولا الناس وعاش التميمي متيم مغرم قد سيطر عليه حبها بطريقة جنونية وحتى لا يأتي ما يكدر صفو حياته طلب من البنت عدم إخبار أحد وحذرها مراراً000وقال إن فيها حياته او موته إذا إطلع على الموضوع غير أهلها فقط 00البنت صغيرة السن 00لا تستطيع المحافظة على الأسرار000
طلب منها الخروج للبستان والأخذ من منتوجات المزرعه ما تشأ 000 ذهبت البنت كما وصاها زوجها فرأتها أخت المطوع فسبتها وشتمتها00تضايقت البنت 00وفي مرة من المرات00قالت لأخت المطوع أنا آخذ من حلال زوجي00فقالت من هو قالت أخوك00
نزل الخبر كالصاعقة على أخت المطوع وسارعت وأبلغت أباها وإخواناه بالخبر00
أجتمع عليه أهله00وقالوا هل أنت متزوج من فلانه حسب ما ذكرت00 فأنكر00
قالو له إذا كان كلامك صحيح00فقل إذا كانت في ذمتي فهي طالق00
أبا00وقال لا00أصرو عليه00فاعترف بأنه متزوجها على سنة الله ورسوله00
إنتشر الخبر00إجتمعت الأسرة من أبناء حمولته00فحاولو أن يطلقها فرفض00وقال إن الموت أقرب من طلاقها- فاتفقو سراً على أن يذهبو به إلى وادي من الأوديه فيشعروه بأنهم يريدوا أن يقتلوه إذا لم يطلقها000عله يخاف فيطلقها00
وصلو للمكان نزلوا و أنشغلو في تجهيز أكلهم 000أوقدوا النار وقالو له هل تعرف لماذا جئنا بك إلى هنا قال لا؟ قالو لنرجع بك وقد طلقت زوجك أو نقتلك 0!!!
سكت عبدالرحمن السكوت الرهيب ثم قام كأنه يريد قضاء حاجة وصعد مرتفعاً قريباً منهم والذي أصبح يسمى الآن ( نقى المطوع) ثم أخرج القلم والقرطاسة من جيبه بعدما تبادر إلى ذهنه أنهم سيقتلونه وكتب قصيدة كانت نهايته نهاية آخر بيت من القصيدة 000
وعندما بحثو عنه وصعدو وجدوه قد عض على إبهامه الأيمن والأيسر ولا حراك به فتأسفو على كل ما جرى وبكوا حيث لا ينفع البكاء ولا الندم ثم رجعو إلى الحي بعدما قتلوه بطريقة عجيبة00
يقول التميمي الذي عاش مترف= مدى العمر ماشٍ في زمانه جاه
أطلبت ركب من عقيل تقللوا= من نجد إيلا ريف المريف مداه
شدو بنا من جو عكل1 وقوضوا= على كل هباع اليدين خطاه
فن جو للدهنا ولإنسان ماله= ملاذٍ وما يكتب عليه وطاه
لقو جادلٍ في زربها مستكنة= حماها من لفح السموم ذراه
خذوها فلا بالرمح زرف ولا عصا=ولا قلطو حبل العقال وطاه
غشاها لذيذ النوم والنوم قد غشى= من القوم حذرٍ وبتلوه عداه
قولو لخلاني وخلي لمثلهم= يصبر إيلا من الزمان وطاه
يا شمل يا مامونة الهجن هوذلي= إيلا صاحبٍ عسرٍ علي لقاه
ادقاق مجلي الطوق يا ناق ون طرى= على القلب زاده من ولاه عناه
لعل قصرٍ حال بيني وبينه= نجم من المولى يهد بناه
باغيه إيلا هد العلى من ركونه= وانهل عطرات الجيوب حياه
يظهر عشيري سالمٍ من شروره= هذاك مطلوب الفتى ومناه
ألا واشقى عيني إيلا شفت صاحبي=ضجيعٍ لغيري واحترمت لقاه
سيره ممروح لغيري ويهتوي= وساقيه ما ينحي علي بماه
إيلا عاد ماكمل ثلاثٍ مع أربع= وعشرٍ فلا يشفي الفواد لقاه
تعاديه ما يدري تصافيه مادرى= ما عطي من غالي الجواب حكاه
خليلي خلا قلبي من ولف غيره= بعت الخلا والخدون حذاه
خليلي كن خاتم العاج وصطه= غدا مرج لولا البريم زواه
خليلي لو حال البحر بيني وبينه= ذبيت روحي فوق لجت ماه
خليلي لو ياطا على جمرة الغضا= وطيت ما ياطا وصرت حذاه
خليلي لو يلم جرادٍ رعيته= أسرحه من حشمته ورضاه
خليلي لو يبزق على الشري ريقه= غدى عسل وأغنى التجار شراه
خليلي لو ياطا على قبر ميت= تكلم راعي القبر حين وطاه
خليلي لو يزرع زريعٍ سقيته= بالدمع إيلا شح السحاب بماه
خليلي معسول الثنايا فاتني= كما فات لقاي القليب رشاه
من باعنا بالهجر بعناه بالنيا= من جذ حبلي ما وصلت رشاه
القفى جزى القفى ولا خير في فتى= يريد هوى من لا يريد هواه
دع ذا وسل والي السما في محنتم= سرى يشعب الظلما وافي سناه
لكن برايا الله يوم تقطعت= عزالية واضفي بالسحاب سداه
حوارك تبن في الخمسين زجها=من الريح زعاج وزح سفاه
غطا ما غطا والي غطا بعد ما وطا= غطاه واللي ما غطاه محاه
محا ما محا والي محا بعد ما محا= روضة رمحين مدب غشاه
عضيت بأطراف النواجذ أناملي= قلت آه من حر المصيبه آه
فلو أن قولت آه تبري لعلتي= رددتها00 آه00 تلتها آه!!!!
1- عكل= أشيقر
ــــــــــــــــــ
مع أمنيتي من الجميع إضافة ما لديهم حول هذه القصة والقصيدة00
نحن نبحث دائماً عن الحقيقة وما نحن إلا ننقل من أفواه الرواة أو من الكتب ونضعها أمامكم00علنا أن نضيف إلا إبداعات من سبقونا000شاكرين للجميع مساهماتهم معنا00وملاحظاتهم والله يحفظ الجميع
ـــــــــــــــ
دعوة ورجاء إلى أهالي مدينتنا الغالية/ أشيقر هل هناك إضافة أو معلومة ناقصة نرجو تزويدنا بها من قلب موقع الحدث وسلامتكم000